結(jié)婚彩禮錢應(yīng)該給女方父母還是自己留著？
說到結(jié)婚，也許很多人他們都是覺得是一件特別幸福開心的事情，那么結(jié)婚以后自然就會(huì)面對(duì)這個(gè)彩禮錢的問題。有的人覺得彩禮錢應(yīng)該要自己留著，有的人覺得應(yīng)該要給女方的父母，那么我們看看到底該怎么處理這個(gè)彩禮錢吧。
首先我們一起來了解一下留給自己的一個(gè)好處吧。
對(duì)于彩禮錢如果留給自己的話，那么我覺得確實(shí)有著非常多的好處，你能夠用這一筆錢來面對(duì)生活當(dāng)中的一些困境，同樣也能夠用這一筆錢添置一些機(jī)會(huì)以后所需要的物品，或者說能夠讓雙方一起去度一下蜜月，這樣的話你就有錢了，對(duì)你們來說是一件特別好的事情。當(dāng)然了，也可以把這筆錢存起來，到你們將來需要用的時(shí)候就能夠拿起來應(yīng)急對(duì)你們來說也是特別好的。
第二，留給女方的父母。
其實(shí)留給女方的父母呢，那么我覺得也是沒有問題的，是對(duì)女方父母的一種尊重，同時(shí)也對(duì)他們的一種理解也是對(duì)他們的一種感恩，畢竟她能夠把女兒嫁給我們也是挺不容易的，而且她把女兒養(yǎng)育這么大，教育的這么好，然后就嫁給我們了，那么這一路以來他們確實(shí)也付出了不少，如果把這個(gè)彩禮錢給他們，那么會(huì)讓他們對(duì)你刮目相看，他們也會(huì)特別感謝你，他們也會(huì)特別開心，畢竟這已經(jīng)不是錢的問題了，而是你對(duì)他們看得更加重。他們也會(huì)因此而認(rèn)為你是一個(gè)有孝心懂得體諒他們不容易的人，所以他們會(huì)特別開心。
最后綜合來看你是留給自己還是給女方的父母，那么我覺得都沒問題，取決于你自己的一個(gè)選擇而已。
應(yīng)該自己留著，因?yàn)榻Y(jié)婚又不是賣女兒。就算給，也要給自己的老婆。因?yàn)檫@樣可以讓自己的老婆更加的幸福美滿。
我認(rèn)為應(yīng)該給女方父母，女方父母養(yǎng)育辛苦，以后他家的女兒也多是為男方家操勞，給些補(bǔ)償也沒有什么，另外現(xiàn)在很多女方父母都會(huì)把彩禮錢收了再還回去給到夫妻倆，并不會(huì)真的收入。
通常這些錢都是自己留著的，作為以后小家庭開銷的一部分，也可以直接作為小家庭的小金庫存款。
結(jié)婚彩禮錢是屬于小兩口過日子的錢，不應(yīng)該給女方父母，父母也不應(yīng)該要這個(gè)錢。彩禮錢必須要自己留著，不到萬不得已都不要拿出來。
結(jié)婚男方給女方彩禮是歸女方所有還是歸女方父母所有？
我快結(jié)婚了。我們這結(jié)婚男方都會(huì)給女方彩禮錢。彩禮錢都用在買家電和車當(dāng)女兒嫁妝帶過去。現(xiàn)在我結(jié)婚男方給了九萬元彩禮錢。而我父母什么都不給買。這樣合理嗎？看習(xí)俗了而已 有的地方女方父母就給了女兒當(dāng)私房錢，有的地方父母就自己要了 看地方習(xí)俗和父母對(duì)女兒怎么樣了
嚴(yán)格來說，彩禮是給父母的，因?yàn)轲B(yǎng)多年才養(yǎng)大了的女兒送給了別人，在封建社會(huì)是父內(nèi)母所有，家里給容女兒置辦什么都和這個(gè)錢無關(guān)，和自己家里的實(shí)際情況而定。古代尚且有沒有條件都給女兒置辦嫁妝，何況現(xiàn)代了，又不是賣女兒。置辦嫁妝是自愿的事，彩禮怎么用也是老兩口自己決定。我覺得不好，好像長(zhǎng)大了的女兒就是為了賣的
這個(gè)問題看你的家境情況怎么樣，如果家里面有特殊情況也是可以理解的
你父母這樣做是不太合理，按理說，這錢是你結(jié)婚時(shí)男方給的彩禮錢，應(yīng)該專款專用版，如果你家里條件權(quán)好一點(diǎn)，還應(yīng)該再多給一點(diǎn)嫁妝你們。可能你父母也有點(diǎn)難處，把你培養(yǎng)大也花費(fèi)不少，想你長(zhǎng)大后又嫁出去了，就想把這筆錢留做自己養(yǎng)老用，也說得過去，可憐天下父母心。這件事你要好好對(duì)父母說，求得他們的同情和諒解，興許他們就能拿出大部分錢出來給你們置辦嫁妝了。
錢都是父母收下的 我媽到是給我買嫁妝啥的
我是女方請(qǐng)問結(jié)婚男方給的彩禮錢究竟是給誰的？該由誰支配？
按照習(xí)俗，結(jié)婚的時(shí)候，男方是必須要給女方家彩禮的，那么對(duì)于新娘來說，男方給娘家的彩禮錢屬于誰呢？主要分為三種情況，一種是給娘家，一種是女方自己留著，還有一種是作為以后夫妻的共同財(cái)產(chǎn)。
一、給娘家彩禮的錢屬于娘家
彩禮錢是男方對(duì)女方表達(dá)心意的一種體現(xiàn)，一般來說彩禮錢都是歸女方所有，彩禮的分配也是由女方家把控的。
如果女方家庭狀況不是特別好的話，那么彩禮錢就有可能留給娘家用了。
也有的是娘家暫時(shí)替女兒保存這筆彩禮錢，也不會(huì)去使用這筆彩禮錢，等到女兒需要用錢的時(shí)候，再把彩禮錢給女兒。
二、給娘家彩禮的錢屬于女方自己
大部分的女方家長(zhǎng)都會(huì)把彩禮錢留給自己的女兒，由她們自己決定如何處理這筆錢。
三、給娘家彩禮的錢作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)
天下父母心，就算女兒出嫁了，父母也還是會(huì)擔(dān)心女兒會(huì)過的不好，就會(huì)把彩禮錢給女兒婚后的家庭生活，去補(bǔ)貼家用，希望小兩口的日子可以過得更好一些。
目前來說，我國法律上對(duì)彩禮的歸屬并未做出相應(yīng)的明確規(guī)定，所以給娘家彩禮的錢具體屬于誰，這都是婚姻雙方自主決定的，屬于婚姻雙方可以協(xié)商的范疇，具有較大的自由裁量權(quán)。
但是無論是誰接收了這筆給娘家的彩禮錢，只要是男女雙方的婚姻未成，都不影響男方去要求退還彩禮的權(quán)利。
您好，相關(guān)的人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（二）
第十條 當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照彩禮給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：
（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；
（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；
（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。
適用前款第（二）、（三）項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。
理解如下：也就是說雙方在沒有登記結(jié)婚的時(shí)候，彩禮可以要的回的。僅僅是當(dāng)離婚的時(shí)候，要么雙方辦了結(jié)婚登記手續(xù)但是沒有一起生活，要么是給了彩禮導(dǎo)致給的一方無法正常生活的，法院才會(huì)支持。
婚姻糾紛涉及財(cái)產(chǎn)問題有的是很復(fù)雜的，當(dāng)然很多都是可以協(xié)商解決的，如果還有其他問題，可以直接咨詢我的。
彩禮錢在以前是用于女方買嫁妝的，是主要部分，基本上是買大件、硬件，女方家里版也出錢，買一些零碎權(quán)物品，即彩禮錢差不多不夠買陪嫁。非常明顯超出買嫁妝花銷范圍的錢不是彩禮，不是彩禮的當(dāng)然是女方父母或者當(dāng)家人支配了
彩禮一般是屬于女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)的。
這問題問的很悲哀，真的。兩個(gè)人結(jié)婚是奔著共同生活、共同發(fā)展、相互依賴為目標(biāo)，還沒有結(jié)婚，就開始計(jì)算你的錢我的錢，那么還結(jié)婚干什么？
結(jié)婚彩禮錢法律上歸誰
結(jié)婚彩禮錢法律上歸誰根據(jù)《最高人抄民法院關(guān)于襲適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》第十條規(guī)定，當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。
沒有這兩種情形時(shí)，一般法院認(rèn)定彩禮是對(duì)女方個(gè)人的贈(zèng)與不予以返還。而且女方用彩禮錢在登記結(jié)婚前購買的家具、家電、汽車、首飾等財(cái)產(chǎn)應(yīng)視為女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)，不應(yīng)作為共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割。
由此可以知道，彩禮錢應(yīng)該是贈(zèng)與女方的，歸女方所有。
法律依據(jù)：
最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二） 第十條 當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：
（一） 雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；
（二） 雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；
（三） 婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。
適用前款第（二）、（三）項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。
彩禮錢是給誰的
根據(jù)上面對(duì)于彩禮錢的定義與描述，我們不難看出其實(shí)結(jié)婚彩禮錢就是男方送給女方的聘禮，是給女方家的，然后由女方自由支配。一般情況下是男方父母將彩禮錢交到女方父母手里，但大部分的女方父母都會(huì)再將彩禮錢反給女兒，作為一個(gè)新家庭的第一筆存款，或者是用這筆彩禮錢為孩子們置辦家電、車子等陪嫁物品。
我國1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均未對(duì)婚約和聘禮作出規(guī)定，且都規(guī)定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財(cái)物的內(nèi)容。但目前我國很多地方仍存在把訂婚作為結(jié)婚的前置程序，在農(nóng)村尤盛。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高，小到金銀首飾，大到上萬元的現(xiàn)金、汽車、住房等。一旦雙方最終不能締結(jié)婚姻，則彩禮錢的處置問題往往引發(fā)糾紛，訴諸法院的案件也逐漸增多。
另外，根據(jù)各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，彩禮錢的數(shù)量也不同，因此，并沒有一個(gè)相對(duì)明確的數(shù)字規(guī)定。
在我國，婚約雖不具有法律約束力，但婚約產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系屬于民事法律調(diào)整的范疇。婚約財(cái)產(chǎn)糾紛主要是彩禮返還問題。
理論上關(guān)于彩禮的性質(zhì)、應(yīng)否返還有數(shù)種觀點(diǎn)，但一般對(duì)彩禮有規(guī)定的國家在學(xué)理上或立法上均認(rèn)為此為附解除條件的贈(zèng)與，這一理論既符合公平原則，也不與婚姻的倫理觀念相違背。依此觀點(diǎn)，彩禮贈(zèng)與行為一經(jīng)雙方當(dāng)事入達(dá)成合意而生效，彩禮的所有權(quán)隨交付而轉(zhuǎn)移到女方手中，當(dāng)婚姻不成立時(shí)，贈(zèng)與合同解除，受贈(zèng)人即喪失繼續(xù)占有彩禮的合法理由，如果受贈(zèng)人拒不返還而繼續(xù)占有財(cái)物的，則構(gòu)成民法上的不當(dāng)?shù)美啦划?dāng)?shù)美颠€對(duì)方。
現(xiàn)在結(jié)婚彩禮錢一般都是歸準(zhǔn)新娘拿著，但是每個(gè)地方的婚嫁習(xí)俗都是版不同的，所以彩禮的數(shù)權(quán)額和價(jià)值都是不同的。彩禮一般都是在婚前就會(huì)商量數(shù)額并且支付給女方父母。
結(jié)婚彩禮錢一般二三線城市小康家庭的男方在有房有車前提下，都是給10-20萬左右作為彩禮錢給新娘。如果是條件很好可按自己心意隨便給，條件一般就按自己經(jīng)濟(jì)情況定。
結(jié)婚的彩禮是男方給女方的，當(dāng)然是歸女方所有了。
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