穆罕默德逝世后，穆斯林內(nèi)部曾在由誰(shuí)擔(dān)任哈里發(fā)（繼任人）的問(wèn)題上發(fā)生分歧，兩派的分別主要在于對(duì)于穆圣繼承人的合法性的承認(rèn)上。

遜尼派被認(rèn)為是主流派別，又被稱(chēng)為正統(tǒng)派，分布在大多數(shù)伊斯蘭國(guó)家，中國(guó)穆斯林也大多是遜尼派；什葉派的信徒主要分布伊朗，還存在于其它一些國(guó)家和地區(qū)，比如伊拉克等國(guó)。

后經(jīng)過(guò)后經(jīng)協(xié)商，先后推選艾卜·伯克爾、歐麥爾和奧斯曼為第一、二、三任哈里發(fā)。但在此期間，仍有人主張穆罕默德的權(quán)力應(yīng)由其親屬中信教最早、追隨穆罕默德傳教有功的阿里來(lái)繼承。

擴(kuò)展資料：

伊斯蘭教的信仰主要包括理論和實(shí)踐兩個(gè)部分。理論部分包括信仰（伊瑪尼），即：信安拉、信天使、信經(jīng)典、信先知、信后世、信前定（簡(jiǎn)稱(chēng)“六大信仰”）。

實(shí)踐部分包括伊斯蘭教徒必須遵行的善功和五項(xiàng)宗教功課（簡(jiǎn)稱(chēng)“五功”）。所謂的五功即念“清真言”、禮拜、齋戒、天課、朝覲，簡(jiǎn)稱(chēng)“念、禮、齋、課、朝”。

伊斯蘭教的基本信條，在《古蘭經(jīng)》中有明確的昭示;“信道的人們啊!你們當(dāng)確信真主和使者，以及他 所降示給使者的經(jīng)典，和他以前所降示的經(jīng)典。

誰(shuí)不信 真主、天神、經(jīng)典、使者、末日，誰(shuí)確已深入迷誤了” 。穆罕默德謂“正信”即是“信仰真主、天使、 天經(jīng)、圣人、后世，并信仰禍福都是前定。