意大利為什么不把梵蒂岡占領(lǐng)?
意大利不把梵蒂岡占領(lǐng)的原因是:梵蒂岡是永久中立國,其國土神圣不可侵犯。
梵蒂岡在拉丁語中意為“先知之地”。梵蒂岡原為中世紀(jì)教皇國的中心。公元4世紀(jì)開始,羅馬城主教利用羅馬帝國的衰亡,乘機掠奪土地,6世紀(jì)時獲得羅馬城的實際統(tǒng)治權(quán),稱為“教皇”。
早在公元4世紀(jì),教皇康斯坦就在羅馬城西北角耶穌門徒圣彼得殉難處建立了康斯坦丁大教堂以志紀(jì)念。到了15至16世紀(jì),康斯坦丁大教堂被改建成如今的圣彼得大教堂,成為天主教會舉行最隆重儀式的場所。
公元756年,法蘭克國王丕平把羅馬城及其周圍的區(qū)域送給教皇(教會史上稱為“丕平獻(xiàn)土”),后來成為西歐教會和政治生活的中心,在意大利境內(nèi)成立了以羅馬為首都的教皇國,直轄領(lǐng)土面積達(dá)4萬平方公里以上。
1870年8月,羅馬爆發(fā)了反抗教皇政權(quán)的人民起義,意大利國王進駐羅馬,意大利完成統(tǒng)一,教皇權(quán)力被剝奪,并被迫退居羅馬城內(nèi)西北角梵蒂岡。
1929年2月11日,意大利墨索里尼政府同教皇庇護十一世簽訂了“拉特蘭條約”,意大利承認(rèn)梵蒂岡為主權(quán)國家,其主權(quán)屬教皇。規(guī)定從同年7月起成為獨立的城市國家。國名全稱就叫梵蒂岡城國。
意大利與梵蒂岡,分別是2個國家。
雖然梵蒂岡,在意大利的羅馬之內(nèi)。
當(dāng)今的意大利,也就是耶穌時代的羅馬帝國。那是地中海的最大霸主。
意大利的國教,是天主教。
梵蒂岡,是天主教的教廷。
怎么可能去占領(lǐng)呢?
為什么意大利會允許梵蒂岡獨立成為一個國家?
梵蒂岡盡管很小,它仍然是一個國家,在聯(lián)合國派有觀察員,具有一個國家的地位,是歷史上教皇國的延續(xù),是一個特殊形態(tài)的政教合一的國家。早在公元756年,法蘭克國王丕平把羅馬城及其周圍的區(qū)域送給教皇(教會史上稱為“丕平獻(xiàn)土”),后來成為西歐教會和政治生活的中心,在意大利境內(nèi)成立了以羅馬為首都的教皇國,直轄領(lǐng)土面積達(dá)4萬平方公里以上。教皇國是個神權(quán)國家,1870年8月,羅馬爆發(fā)了反抗教皇政權(quán)的人民起義,意大利國王進駐羅馬,意大利完成統(tǒng)一,教皇權(quán)力被剝奪,并被迫退居羅馬城內(nèi)西北角梵蒂岡。1929年2月11日簽訂了《拉特蘭條約》,意大利認(rèn)為梵蒂岡這塊地方屬于教皇,規(guī)定從同年7月起成為獨立的城市國家。國名全稱就叫梵蒂岡城國。 梵蒂岡是一個政教合一的神權(quán)國家。教皇是國家元首,也是全世界天主教的精神領(lǐng)袖。教皇集行政、立法、司法三權(quán)于一身。梵蒂岡的國徽集中說明了教皇在城國的地位。國徽的圖案是:兩把交叉著的天國鑰匙,托著教皇登基時的帽子。這種稱作“三重冠”的帽子,有上中下三層,象征著教皇擁有的神權(quán)、立法權(quán)和司法權(quán)。關(guān)于“神權(quán)”,當(dāng)時在西方是封建專制的靈魂,和東方的“皇帝”起一樣的作用。 在梵蒂岡,一切權(quán)力集中于教皇,迷信教皇,把他奉若神明,也要迷信神職人員。教皇任職是終身的,但不能世襲。教皇死后,有紅衣主教團以三分之二的多數(shù)選票選出新教皇。屆時,各國紅衣主教都奔赴梵蒂岡,聚集在西斯廷小教堂,在與外界隔絕的情況下進行選舉。如264任教皇約翰·保羅二世是1978年10月16日當(dāng)選的。他原是波蘭人,原名卡羅爾·沃依蒂瓦,他是四個半世紀(jì)以來第一個非意大利人教皇,登基后不久,他便為意大利的科學(xué)家伽利略平反昭雪,指出17世紀(jì)30年代宗教裁判所對伽利略的審判“不公正”
意大利為什么不吞并梵蒂岡?到底是什么原因?
我這樣想,教皇是基督在人間的代言,梵蒂岡如果屬于意大利,教廷也就是在意大利的土地上,是不是說意大利對教廷就擁有管轄權(quán),所以教廷一定擁有自己的土地,保持獨立的身份。意大利也不好拒絕教廷的意見,畢竟教廷在全世界基督徒中擁有很高的影響力,鬧僵了影響很不好。如果從歷史上講,羅馬極其周邊的土地是教宗通過合法途徑得來的,并建立教宗國。具體參加百科。
公元756年,法蘭克王國國王丕平把羅馬城及其周圍的區(qū)域送給教宗(教會史上稱為“丕平獻(xiàn)土”),后來成為西歐教會和政治生活的中心,在意大利境內(nèi)成立了以羅馬為首都的教宗國,直轄領(lǐng)土面積達(dá)4萬平方公里以上。 遙望梵蒂岡19世紀(jì),歐洲的民族主義興起,意大利的民族統(tǒng)一運動使圣座于意大利的領(lǐng)土愈來愈少,半島北方的薩丁尼亞王國成為意大利統(tǒng)一運動的領(lǐng)導(dǎo)者之后,更主導(dǎo)成立了意大利王國。身為教宗國首府的羅馬城面臨統(tǒng)一在即,法國皇帝拿破侖三世以身為“教會的保護者”的名義出兵保護羅馬城。1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā),拿破侖三世把駐在羅馬的軍隊調(diào)回本國,使得意大利王國的軍隊得以順利開進羅馬城,意大利的統(tǒng)一正式完成,而教宗被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡宮中;之后歷代教宗均敵視新的意大利王國,甚至不準(zhǔn)信徒參與意大利王國的公職。
1929年2月11日,意大利墨索里尼政府同教宗庇護十一世簽訂了“拉特朗條約”,意大利承認(rèn)梵蒂岡為主權(quán)國家,其主權(quán)屬教宗。規(guī)定從同年7月起成為獨立的城市國家。國名全稱就叫梵蒂岡城國。梵蒂岡為永久中立國,其國土神圣不可侵犯。
說明國際上的東西不是想吞并就吞并的,不要比人家強點就以強凌弱。
梵蒂岡為什么要成立一個國家呢
梵蒂岡那么小,面積0.44平方公里,人口1400,常住人口500多人,怎么來運作經(jīng)濟,軍事呢!早在公元4世紀(jì),教皇康斯坦就在羅馬城西北角耶穌門徒圣彼得殉難處建立了康斯坦丁大教堂以志紀(jì)念。到了15至16世紀(jì),康斯坦丁大教堂被改建成如今的圣彼得大教堂,成為天主教會舉行最隆重儀式的場所。 公元756年,法蘭克王國國王丕平把羅馬城及其周圍的區(qū)域送給教皇(教會史上稱為“丕平獻(xiàn)土”),后來成為西歐教會和政治生活的中心,在意大利境內(nèi)成立了以羅馬為首都的教皇國,直轄領(lǐng)土面積達(dá)4萬平方公里以上。 19世紀(jì),歐洲的民族主義興起,意大利的民族統(tǒng)一運動使圣座于意大利的領(lǐng)土愈來愈少,半島北方的薩丁尼亞王國成為意大利統(tǒng)一運動的領(lǐng)導(dǎo)者之后,更主導(dǎo)成立了意大利王國。身為教宗國首府的羅馬城面臨統(tǒng)一在即,法國皇帝拿破侖三世以身為“教會的保護者”的名義出兵保護羅馬城。1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā),拿破侖三世把駐在羅馬的軍隊調(diào)回本國,使得意大利王國的軍隊得以順利開進羅馬城,意大利的統(tǒng)一正式完成,而教宗被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡宮中;之后歷代教宗均敵視新的意大利王國,甚至不準(zhǔn)信徒參與意大利王國的公職。 1929年2月11日,意大利墨索里尼政府同教皇庇護十一世簽訂了“拉特蘭條約”,意大利承認(rèn)梵蒂岡為主權(quán)國家,其主權(quán)屬教皇。規(guī)定從同年7月起成為獨立的城市國家。國名全稱就叫梵蒂岡城國。梵蒂岡為永久中立國,其國土神圣不可侵犯。
梵蒂岡在拉丁語中意為“先知之地”。梵蒂岡原為中世紀(jì)教皇國的中心。公元4世紀(jì)開始,羅馬城主教利用羅馬帝國的衰亡,乘機掠奪土地,6世紀(jì)時獲得羅馬城的實際統(tǒng)治權(quán),稱為“教皇”。 早在公元4世紀(jì),教皇康斯坦就在羅馬城西北角耶穌門徒圣彼得殉難處建立了康斯坦丁大教堂以志紀(jì)念。到了15至16世紀(jì),康斯坦丁大教堂被改建成如今的圣彼得大教堂,成為天主教會舉行最隆重儀式的場所。 公元756年,法蘭克王國國王丕平把羅馬城及其周圍的區(qū)域送給教皇(教會史上稱為“丕平獻(xiàn)土”),后來成為西歐教會和政治生活的中心,在意大利境內(nèi)成立了以羅馬為首都的教皇國,直轄領(lǐng)土面積達(dá)4萬平方公里以上。 19世紀(jì),歐洲的民族主義興起,意大利的民族統(tǒng)一運動使圣座于意大利的領(lǐng)土愈來愈少,半島北方的薩丁尼亞王國成為意大利統(tǒng)一運動的領(lǐng)導(dǎo)者之后,更主導(dǎo)成立了意大利王國。身為教宗國首府的羅馬城面臨統(tǒng)一在即,法國皇帝拿破侖三世以身為“教會的保護者”的名義出兵保護羅馬城。1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā),拿破侖三世把駐在羅馬的軍隊調(diào)回本國,使得意大利王國的軍隊得以順利開進羅馬城,意大利的統(tǒng)一正式完成,而教宗被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡宮中;之后歷代教宗均敵視新的意大利王國,甚至不準(zhǔn)信徒參與意大利王國的公職。 1929年2月11日,意大利墨索里尼政府同教皇庇護十一世簽訂了“拉特蘭條約”,意大利承認(rèn)梵蒂岡為主權(quán)國家,其主權(quán)屬教皇。規(guī)定從同年7月起成為獨立的城市國家。國名全稱就叫梵蒂岡城國。梵蒂岡為永久中立國,其國土神圣不可侵犯梵蒂岡是一個宗教領(lǐng)袖制國家,梵蒂岡的元首——即教宗,由80歲以下的樞機主教在西斯廷禮拜堂內(nèi)舉行的教宗選舉上選舉產(chǎn)生的,任期可達(dá)終身。由于教皇的任職是終身制,新任教皇的選舉均在前任教皇去世后才慎重舉行。 教廷雖有國家型態(tài),但其存在乃建立于全世界教友之信仰基礎(chǔ)上,故其政治制度不同于一般國家。其中樞組織包括: 國務(wù)院:綜理教廷行政,并掌理教宗之樞密事務(wù),首長為國務(wù)卿?,F(xiàn)任國務(wù)卿樞機塔爾齊西奧·貝爾托內(nèi)為意大利籍。 國務(wù)院下設(shè):一般事務(wù)組(掌內(nèi)政)、外交事務(wù)組(掌外交),及九個圣部(Sacred Congregations):信理部、東方教會部、禮儀及圣事部、冊封圣人部、主教部、萬民福音部、圣職部、修會部及教育部。 宗教法院(Tribunals):圣赦院、最高法院及圣輪法院。 十一個宗座委員會(Pontifical Councils):平信徒委員會、基督徒合一促進委員會、家庭委員會、正義暨和平委員會、一心委員會、移民暨觀光委員會、醫(yī)療牧靈委員會、法典條文解釋委員會、宗教協(xié)談委員會、文化委員會及大眾傳播委員會(以上各機關(guān)首長多由樞機擔(dān)任,任期五年)。 另有事務(wù)機關(guān):宗座財務(wù)局、教廷財產(chǎn)管理局、教廷經(jīng)濟事務(wù)局、教廷內(nèi)務(wù)管理處、教宗禮儀處及分別掌理特定事務(wù)之委員會。此外,教宗為治理梵蒂岡城邦,另設(shè)有「梵蒂岡城國管理委員會」(Pontifical Commission for the State of Vatican City)。 圣座,是教宗及其顧問們在向下屬的全球各地的天主教會發(fā)出指令時所使用的正式名稱。作為全球天主教會的「中央政府」,教廷享有主權(quán)國家一樣的地位,可以以主權(quán)國家的身份簽訂國際性條約或加入國際組織。教宗授權(quán)主教委員會負(fù)責(zé)管理梵蒂岡的日常事務(wù)。梵蒂岡的法律體系是基于教會的教規(guī),當(dāng)天主教教規(guī)不適用時,則使用羅馬市的法律。 圣座可以以主權(quán)國家的身份向其他主權(quán)國家派出外交使節(jié)(例如教廷公使、教廷大使等),也可以接受由其他國家派出的外交使節(jié)。但是由于國家面積太小,別國派往梵蒂岡的外交使節(jié)一般都在羅馬市設(shè)大使館。這樣造成的一個有趣結(jié)果是,意大利駐圣座大使館是設(shè)在意大利自己國境內(nèi)。圣座同174個國家和地區(qū)有正式外交關(guān)系,在聯(lián)合國設(shè)常駐觀察員。對外的基本政策,是宗教的、人道的,而非政治的,也無關(guān)經(jīng)貿(mào)、軍事 。教廷主張與世界各國廣建邦交,藉以提高本身的國際地位與影響力,以達(dá)到保障各國境內(nèi)天主教徒的宗教自由權(quán)。是故,其外交基本方針是不與任何邦交國斷絕關(guān)系。蒂岡實質(zhì)上是坐落在意大利境內(nèi)的“國中之國”,和其他所有國家不同的是,這個國家境內(nèi)沒有田野,沒有農(nóng)業(yè),沒有工業(yè),沒有礦產(chǎn)資源。國民的生產(chǎn)生活必需品,譬如自來水、電力、食品、燃料、煤氣等通通由意大利供給。梵蒂岡建有火車站,通過862米長的鐵路聯(lián)結(jié)羅馬城內(nèi)。這個國家沒有工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也沒有軍隊,僅有一支人員寥寥無幾的警衛(wèi)在負(fù)責(zé)國家的安全工作和保衛(wèi)教皇的安全及參加宗教儀式。 “麻雀雖小,五臟俱全?!辫蟮賹兴约旱囊徽讬C構(gòu)和部門。教皇的咨詢機構(gòu)是紅衣主教團,由紅衣主教、副主教和神父共145名組成。梵蒂岡和近161個國家和地區(qū)建立了外交關(guān)系,是世界各國天主教會的領(lǐng)導(dǎo)中心。教皇下設(shè)有教廷國務(wù)卿并設(shè)有10個圣部,每個圣部負(fù)責(zé)處理一項宗教專門任務(wù)。此外還有秘書處、法庭、專門辦公室等。 有自己的貨幣、郵政、電訊、民政機構(gòu)。在許多國家有大量的土地和投資,又有大量黃金和外匯儲備,是一個龐大的國際金融托拉斯。境內(nèi)有圣彼得大教堂、梵蒂岡宮等宮廷建筑,內(nèi)有米開朗琪羅的壁畫《最后的審判》和天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》;梵蒂岡博物館、圖書館與美術(shù)館藏有中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期以來的珍貴文物和藝術(shù)作品。 梵蒂岡的運輸系統(tǒng)是一個小型系統(tǒng),沒有大型機場和高速公路,只有一個直升機場(被使用為首腦官員參觀梵蒂岡情況)羅馬向梵蒂岡提供第二個機場服務(wù)。 這里有世界最大的天主教堂—圣彼得大教堂,有馳名世界、“價與天齊”收藏豐富的梵蒂岡博物館,教皇官邸拉特蘭宮,綠草如茵的后花園,有自己的貨幣。1980年財政的公開收入,旅游、郵票收入200億里拉,占總收入3%;不動產(chǎn)的收入110億里拉,占2%;特別財產(chǎn)的利息收入600億里拉,占9%;宗教事業(yè)銀行利上交2700億里拉,占40%,向教皇贈送的貢款900億里拉,占13%;教施舍款2250億里拉,占33%。梵蒂岡的貨幣與意大利的里拉通用。 梵蒂岡無自然資源,無工農(nóng)業(yè),經(jīng)濟主要依靠在國內(nèi)外投資和不動產(chǎn)出租、旅游、郵票、特別財產(chǎn)款項的銀行利息、梵蒂岡宗教銀行盈利、教徒的捐、贈款等。宗教事務(wù)銀行的盈利約占 2/5,捐贈占 2/5,其他占 1/5。梵蒂岡在北美和歐洲許多國家有數(shù)百億美元的投資。其金融資本滲透意大利眾多經(jīng)濟部門,特別是銀行信貸系統(tǒng)和不動產(chǎn)具有相當(dāng)?shù)膶嵙?,實為一個龐大的國際金融托拉斯。生活物品靠意大利供應(yīng)。 梵蒂岡有自己國家的郵政、電訊系統(tǒng),設(shè)有國際信息通訊社和梵蒂岡廣播電臺。廣播電臺建成于1957年,它的電臺每天24小時以36種語言向全世界各地廣播。梵蒂岡有自己的報紙《羅馬觀察家報》、雜志《教廷文匯》月刊,每年還出版《教廷年鑒》。它是世界上唯一的講拉丁語的國家。它在世界上100多個國家和地區(qū)派駐有“圣座使”、“代理圣使”和“宗教代表”。“圣座使”相當(dāng)于大使,“代理圣使”相當(dāng)于公使,“宗教代表”則僅僅是教皇的宗教代表,在法律上不執(zhí)行外交職權(quán)。梵蒂岡在聯(lián)合國等國際組織也派有常駐觀察員。世界上有80多個國家和地區(qū)在羅馬派有駐梵蒂岡的使節(jié)。通過他們控制駐在國天主教教士的活動,并參加國際政治、經(jīng)濟活動。 尤其值得一提的是,梵蒂岡還是一個大的國際金融托拉斯。它在意大利和許多國家巨額的投資和大量的房地產(chǎn),有“國際金融帝國”之稱。據(jù)西方報刊估計,梵蒂岡在北美和西歐國家的投資歷高達(dá)幾百億美元,它的黃金和外儲備超過100億美元。美國的摩根財團是梵蒂岡資產(chǎn)的最大代理人。梵蒂岡的財產(chǎn)狀況素不公布,銀行業(yè)務(wù)極端保密。它有三個經(jīng)濟組織:一是梵蒂岡銀行,又稱宗教事務(wù)銀行,主要負(fù)責(zé)梵蒂岡的金融事務(wù),直接對教皇負(fù)責(zé),并接受紅衣主教都督委員監(jiān)督。該行成立于1942年,凈資產(chǎn)約30-40億美元,與世界上200多家銀行有業(yè)務(wù)往來。二是梵蒂岡城國的教皇委員會,負(fù)責(zé)經(jīng)營梵蒂岡電臺、鐵路、郵政電訊和其他機構(gòu)。三是羅馬教皇資產(chǎn)管理處,下分一般部門和特別部門。一般部門主要掌管在意大利的動產(chǎn)和不動產(chǎn),凈資產(chǎn)近20億美元。據(jù)估計,梵蒂岡在意大利擁有40多萬公頃土地。梵蒂岡資本滲透到意大利銀行信貸系統(tǒng),以及電氣、化學(xué)、冶金、紡織、食品等工業(yè)部門。特別部門具有投資公司的性質(zhì),它在北美和歐洲許多國家擁有股票、債券和不動產(chǎn)約有6億美元。 梵蒂岡的藝術(shù)杰作,主要集中在圣彼得廣場、圣彼得教堂、梵蒂岡博物館和西斯廷小教堂。 梵蒂岡的國防力量稱為瑞士衛(wèi)隊,瑞士衛(wèi)隊人數(shù)約為100人,負(fù)責(zé)保護宗座。
梵蒂岡和意大利的關(guān)系
如果梵蒂岡沒有宗教這一特殊關(guān)系是不是就會成為意大利的領(lǐng)土?(誰會容忍一個國家就在自己的地盤上而且打下它易如反掌)還有為什么梵蒂岡會被選為宗教的中心并成為了一個獨立國?(只有宗教意義的話沒必要非要成立一個國家吧?)如果發(fā)生戰(zhàn)爭意大利要參戰(zhàn)的話那梵蒂岡要怎么辦?是被迫一起還是別的什么的。意大利不滅梵蒂岡是有條約規(guī)定的。
梵蒂岡(即教皇國)以前沒那么小。19世紀(jì)以前,意大利還處于四分五裂狀態(tài),大部分還處于奧地利統(tǒng)治下。從19世紀(jì)中葉開始,意大利的撒丁王國開始逐步統(tǒng)一意大利,先聯(lián)合法國打奧地利,又趁普法戰(zhàn)爭逐出法國。其他小國,倫巴第,那不勒斯,佛羅倫薩,教皇國等逐漸被滅掉或者削弱,通過第一次世界大戰(zhàn),意大利又從奧地利取得部分領(lǐng)土。最后只剩下一個教皇國了。上世紀(jì)20年代,當(dāng)時的墨索里尼政府和教皇國簽定了最后一次永久性“和平”條約(其實也是不平等條約),規(guī)定了教皇國只能保留1個教堂和一個廣場,意大利則承諾“永不再犯”。
梵蒂岡在拉丁語中意為“先知之地”。梵蒂岡原為中世紀(jì)教皇國的中心。公元4世紀(jì)開始,羅馬城主教利用羅馬帝國的衰亡,乘機掠奪土地,6世紀(jì)時獲得羅馬城的實際統(tǒng)治權(quán),稱為“教皇”。
早在公元4世紀(jì),教皇康斯坦就在羅馬城西北角耶穌門徒圣彼得殉難處建立了康斯坦丁大教堂以志紀(jì)念。到了15至16世紀(jì),康斯坦丁大教堂被改建成如今的圣彼得大教堂,成為天主教會舉行最隆重儀式的場所。
公元756年,法蘭克國王丕平把羅馬城及其周圍的區(qū)域送給教皇(教會史上稱為“丕平獻(xiàn)土”),后來成為西歐教會和政治生活的中心,在意大利境內(nèi)成立了以羅馬為首都的教皇國,直轄領(lǐng)土面積達(dá)4萬平方公里以上。
1870年8月,羅馬爆發(fā)了反抗教皇政權(quán)的人民起義,意大利國王進駐羅馬,意大利完成統(tǒng)一,教皇權(quán)力被剝奪,并被迫退居羅馬城內(nèi)西北角梵蒂岡。
1929年2月11日,意大利墨索里尼政府同教皇庇護十一世簽訂了“拉特蘭條約”,意大利承認(rèn)梵蒂岡為主權(quán)國家,其主權(quán)屬教皇。規(guī)定從同年7月起成為獨立的城市國家。國名全稱就叫梵蒂岡城國。梵蒂岡為永久中立國,其國土神圣不可侵犯。
梵蒂岡是一個政教合一的神權(quán)國家。教宗是國家元首,也是全世界天主教的精神領(lǐng)袖。教宗集行政、立法、司法三權(quán)于一身。教皇自稱“基督在世代表”,是世界天主教徒的精神領(lǐng)袖。教宗由參加教宗選舉的樞機主教中的2/3選票選出,終身任職。樞機主教團是教宗的咨詢機構(gòu)。教宗的選舉是梵蒂岡神圣而莊嚴(yán)的事情。由于教皇的任職是終身制,新任教皇的選舉均在前任教皇去世后才慎重舉行。新任教皇必須得到2/3以上的選票才能當(dāng)選。
梵蒂岡的國徽集中說明了教皇在城國的地位。國徽的圖案是:兩把交叉著的天國鑰匙,托著教皇登基時的帽子。這種稱作“三重冠”的帽子,有上中下三層,象征著教皇擁有的神權(quán)、立法權(quán)和司法權(quán)。關(guān)于“神權(quán)”,當(dāng)時在西方是封建專制的靈魂,和東方的“皇帝”起一樣的作用。
在梵蒂岡,一切權(quán)力集中于教皇。教皇自稱為“基督在世代表”,教皇任職是終身的,不能世襲。教皇死后,有紅衣主教團以三分之二的多數(shù)選票選出新教皇。屆時,各國紅衣主教都奔赴梵蒂岡,聚集在西斯廷小教堂,在與外界隔絕的情況下進行選舉。如264任教皇約翰·保羅二世是1978年10月16日當(dāng)選的。他原是波蘭人,原名卡羅爾·沃依蒂瓦,他是四個半世紀(jì)以來第一個非意大利人教皇,登基后不久,他便為意大利的科學(xué)家伽利略平反昭雪,指出17世紀(jì)30年代宗教裁判所對伽利略的審判“不公正”。
梵蒂岡實質(zhì)上是坐落在意大利境內(nèi)的“國中之國”,和其他所有國家不同的是,這個國家境內(nèi)沒有田野,沒有農(nóng)業(yè),沒有工業(yè),沒有礦產(chǎn)資源。國民的生產(chǎn)生活必需品,譬如自來水、電力、食品、燃料、煤氣等統(tǒng)統(tǒng)由意大利供給。梵蒂岡建有火車站,通過862米長的鐵路聯(lián)結(jié)羅馬城內(nèi)。這個國家沒有工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也沒有軍隊,僅有一支人員寥寥無幾的警衛(wèi)在負(fù)責(zé)國家的安全工作和保衛(wèi)教皇的安全及參加宗教儀式。
“麻雀雖小,五臟俱全。”梵蒂岡有它自己的一整套機構(gòu)和部門。教皇的咨詢機構(gòu)是紅衣主教團,由紅衣主教、副主教和神父共145名組成。梵蒂岡和近161個國家和地區(qū)建立了外交關(guān)系,是世界各國天主教會的領(lǐng)導(dǎo)中心。教皇下設(shè)有教廷國務(wù)卿并設(shè)有10個圣部,每個圣部負(fù)責(zé)處理一項宗教專門任務(wù)。此外還有秘書處、法庭、專門辦公室等。
有自己的貨幣、郵政、電訊、民政機構(gòu)。在許多國家有大量的土地和投資,又有大量黃金和外匯儲備,是一個龐大的國際金融托拉斯。境內(nèi)有圣彼得大教堂、梵蒂岡宮等宮廷建筑,內(nèi)有米開朗琪羅的壁畫《最后的審判》和天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》;梵蒂岡博物館、圖書館與美術(shù)館藏有中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期以來的珍貴文物和藝術(shù)作品。
梵蒂岡的運輸系統(tǒng)是一個小型系統(tǒng),沒有大型機場和高速公路,只有一個直升機場(被使用為首腦官員參觀梵蒂岡情況)羅馬向梵蒂岡提供第二個機場服務(wù)。
這里有世界最大的天主教堂—圣彼得大教堂,有馳名世界、“價與天齊”收藏豐富的梵蒂岡博物館,教皇官邸拉特蘭宮,綠草如茵的后花園,有自己的貨幣。1980年財政的公開收入,旅游、郵票收入200億里拉,占總收入3%;不動產(chǎn)的收入110億里拉,占2%;特別財產(chǎn)的利息收入600億里拉,占9%;宗教事業(yè)銀行利上交2700億里拉,占40%,向教皇贈送的貢款900億里拉,占13%;教施舍款2250億里拉,占33%。梵蒂岡的貨幣與意大利的里拉通用。
梵蒂岡有自己國家的郵政、電訊系統(tǒng),設(shè)有國際信息通訊社和梵蒂岡廣播電臺。廣播電臺建成于1957年,它的電臺每天24小時以36種語言向全世界各地廣播。梵蒂岡有自己的報紙《羅馬觀察家報》、雜志《教廷文匯》月刊,每年還出版《教廷年鑒》。它是世界上唯一的講拉丁語的國家。它在世界上100多個國家和地區(qū)派駐有“圣座使”、“代理圣使”和“宗教代表”?!笆プ埂毕喈?dāng)于大使,“代理圣使”相當(dāng)于公使,“宗教代表”則僅僅是教皇的宗教代表,在法律上不執(zhí)行外交職權(quán)。梵蒂岡在聯(lián)合國等國際組織也派有常駐觀察員。世界上有80多個國家和地區(qū)在羅馬派有駐梵蒂岡的使節(jié)。通過他們控制駐在國天主教教士的活動,并參加國際政治、經(jīng)濟活動。
尤其值得一提的是,梵蒂岡還是一個大的國際金融托拉斯。它在意大利和許多國家巨額的投資和大量的房地產(chǎn),有“國際金融帝國”之稱。據(jù)西方報刊估計,梵蒂岡在北美和西歐國家的投資歷高達(dá)幾百億美元,它的黃金和外儲備超過100億美元。美國的摩根財團是梵蒂岡資產(chǎn)的最大代理人。梵蒂岡的財產(chǎn)狀況素不公布,銀行業(yè)務(wù)極端保密。它有三個經(jīng)濟組織:一是梵蒂岡銀行,又稱宗教事務(wù)銀行,主要負(fù)責(zé)梵蒂岡的金融事務(wù),直接對教皇負(fù)責(zé),并接受紅衣主教都督委員監(jiān)督。該行成立于1942年,凈資產(chǎn)約30-40億美元,與世界上200多家銀行有業(yè)務(wù)往來。二是梵蒂岡城國的教皇委員會,負(fù)責(zé)經(jīng)營梵蒂岡電臺、鐵路、郵政電訊和其他機構(gòu)。三是羅馬教皇資產(chǎn)管理處,下分一般部門和特別部門。一般部門主要掌管在意大利的動產(chǎn)和不動產(chǎn),凈資產(chǎn)近20億美元。據(jù)估計,梵蒂岡在意大利擁有40多萬公頃土地。梵蒂岡資本滲透到意大利銀行信貸系統(tǒng),以及電氣、化學(xué)、冶金、紡織、食品等工業(yè)部門。特別部門具有投資公司的性質(zhì),它在北美和歐洲許多國家擁有股票、債券和不動產(chǎn)約有6億美元。
按他們的商務(wù)禮俗,容易為他們爽快的作風(fēng)所昧而疏于防范,可是,他們是絕對不馬虎的。當(dāng)?shù)厝嗽陲嬍成希瑢γ媸车某苑ㄍχv究,拜會一定事先預(yù)約。宜穿三件式的西裝。時間十分寶貴,約會最宜訂在一大早或午餐后一兩個小時內(nèi)。對人熱情友善,重視禮貌,表現(xiàn)客氣。
梵蒂岡的藝術(shù)杰作,主要集中在圣彼得廣場、圣彼得教堂、梵蒂岡博物館和西斯廷小教堂。
梵蒂岡城本身就是一件偉大的文化瑰寶,城內(nèi)的建筑如圣彼得大殿、西斯廷教堂等都是世界上重要的建筑作品,包含了波提切利、貝爾尼尼、拉斐爾和米開朗基羅等人的作品。梵蒂岡也擁有一個館藏豐富的圖書館,以及一個博物館,專門收藏具有歷史、科學(xué)與文化價值的藝術(shù)品。
梵蒂岡的日常生活具有濃厚的宗教色彩,每遇周日,圣彼得廣場天主教徒聚集,中午12點,隨著教堂鐘聲響起,教宗在圣彼得大教堂樓頂正中窗口出現(xiàn),向教徒們發(fā)表演說,梵蒂岡的瑞士侍衛(wèi)隊每年5月6日在圣達(dá)馬索院內(nèi)舉行宣誓儀式,誦念5個多世紀(jì)來一直不變的誓詞,祈求上帝保佑自己圓滿完成任務(wù),效忠教宗可以獻(xiàn)出自己的生命。
值得留意的是,梵蒂岡禁止游客或當(dāng)?shù)鼐用裨诖┲下冻鱿ドw以上的部位,以示對這座上帝之城神圣的敬意。
當(dāng)時耶穌所在的地,還屬于羅馬統(tǒng)治 。保羅,就是耶穌的門徒到天下傳福音,他是羅馬籍的猶太人,所以在當(dāng)?shù)貍鞲R羧〉昧艘恍┓奖?,雖然后來的羅馬政府開始打壓這種基督教的發(fā)展,但是還是留下了種子。直到他又開始成長。
公元4世紀(jì)開始,羅馬城主教利用羅馬帝國的衰亡,乘機掠奪土地,6世紀(jì)獲得羅馬城的實際統(tǒng)治權(quán),稱為“教皇”。756年法蘭克國王丕平將羅馬城周圍區(qū)域送給教皇。此后在意大利中部出現(xiàn)了以羅馬為首都的教皇國,其疆域多有變遷。1870年意大利王國消滅教皇國,教皇退居梵蒂岡宮中,世俗權(quán)力結(jié)束。
教皇國
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