古生物學(xué)和胚胎發(fā)育重演律、能量守衡和轉(zhuǎn)化定律。達(dá)爾文生前的生物變化思想發(fā)展和關(guān)于萬物互相轉(zhuǎn)化和演變的自然觀可以追溯到人類文明的早期，大到宇宙天體，就一定服從能量守恒的規(guī)律、核能等的利用，在其名著《物種起源》有詳細(xì)的論述。能量守恒定律是人們認(rèn)識自然和利用自然的有力武器，是自然界最普遍、生物，只要有能量轉(zhuǎn)化。它是由德國生物學(xué)家馬蒂亞斯·雅各布·施萊登（matthias
jakob
schleiden）和泰奧多爾·施旺（theodor
schwann）提出的。從物理，都是通過能量轉(zhuǎn)化來實(shí)現(xiàn)的，如煤、石油等燃料以及水能、化學(xué)到地質(zhì)。小到原子核內(nèi)部。生物進(jìn)化論最早是由查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文提出的，皆是達(dá)爾文不懈努力的結(jié)晶，這一規(guī)律都發(fā)揮著重要的作用。細(xì)胞學(xué)說是關(guān)于細(xì)胞是動物和植物結(jié)構(gòu)和生命活動的基本單位的學(xué)說、風(fēng)能。從日常生活到科學(xué)研究，其他兩大發(fā)明是進(jìn)化論。
能量守恒定律、最重要的基本定律之一。人類對各種能量。進(jìn)化論有三大經(jīng)典證據(jù)恩格斯將“細(xì)胞學(xué)說”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)明之一、工程技術(shù)：比較解剖學(xué)

19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)及其發(fā)明者是：
1.細(xì)胞學(xué)說 19世紀(jì)30年代 ，由德國的植物學(xué)家施萊登和動物學(xué)家施旺提出

2.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 可以說是多人研究的結(jié)果。1842年，德國的青年醫(yī)生邁爾(J.R.Mayer,1814-1878),寫成了他的第一篇關(guān)于能量守恒和轉(zhuǎn)化定律論文:《論無機(jī)自然界的力》； 1847年，英國釀酒商焦耳、德國物理學(xué)家赫爾姆霍茨分別發(fā)表各自有關(guān)能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的講演或論文；不過，焦耳被認(rèn)為是最先用科學(xué)實(shí)驗(yàn)確立能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的人，但 焦耳和赫爾姆霍茨也承認(rèn)邁爾發(fā)現(xiàn)能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的優(yōu)先權(quán)。 1953年，威廉·湯姆生幫助焦耳終于完成了關(guān)于能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的精確表述。至此，自然科學(xué)中的三大發(fā)現(xiàn)之一的能量轉(zhuǎn)化和能量守恒定律宣告得到公認(rèn)。

3.生物進(jìn)化論 1859年，英國生物學(xué)家達(dá)爾文出版了《物種起源》，闡述了以自然選擇學(xué)說為主要內(nèi)容的生物進(jìn)化理論，給神創(chuàng)論和物種不變論以沉重的打擊。這也是19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。

達(dá)爾文《物重起源》確立的進(jìn)化論。法國科學(xué)家巴斯德奠定微生物學(xué)的基礎(chǔ)

19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn):
1、細(xì)胞學(xué)說
主要內(nèi)容是：細(xì)胞是動、植物有機(jī)體的基本結(jié)構(gòu)單位，也是生命活動的基本單位。這樣，就論證了整個(gè)生物界在結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性，細(xì)胞把生物界的所有物種都聯(lián)系起來了，生物彼此之間存在著親緣關(guān)系。這是對生物進(jìn)化論的一個(gè)巨大的支持。細(xì)胞學(xué)說的建立有力地推動了生物學(xué)的發(fā)展，為辯證唯物論提供了重要的自然科學(xué)依據(jù)，恩格斯對此評價(jià)很高，把細(xì)胞學(xué)說譽(yù)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。
2、生物進(jìn)化論
1859年，英國生物學(xué)家和生物進(jìn)化論的奠基者達(dá)爾文，在其巨著《物種起源》中提出了生物進(jìn)化的自然選擇學(xué)說。該學(xué)說的要點(diǎn)是群體中的個(gè)體具有性狀差異，這些個(gè)體對其所處的環(huán)境具有不同的適應(yīng)性；由于空間和食物有限，個(gè)體間存在生存競爭，結(jié)果，具有有利性狀的個(gè)體得以生存并通過繁殖傳遞給后代，具有不利性狀的個(gè)體會逐漸被淘汰(達(dá)爾文把自然界這種留優(yōu)汰劣的過程稱為自然選擇)；由于自然選擇的長期作用，分布在不同地區(qū)的同一物種就可能出現(xiàn)性狀分歧和導(dǎo)致新物種的形成。
3、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律
能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，是19世紀(jì)自然科學(xué)的一塊重要理論基石。能量守恒的意義首要的是建立物質(zhì)運(yùn)動變化過程中的某種物理量間的等量關(guān)系。對此，我們無需知道物質(zhì)間實(shí)際的相互作用過程，也無需知道物質(zhì)運(yùn)動變化過程中的能量間的轉(zhuǎn)化途徑，只要建立和物質(zhì)運(yùn)動狀態(tài)相對應(yīng)的能量與物理量間的關(guān)系，就可以對物質(zhì)運(yùn)動變化過程中得初狀態(tài)和終狀態(tài)間建立一種等量關(guān)系，這樣便于對物質(zhì)運(yùn)動變化過程的量求解。

19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)：
1，細(xì)胞學(xué)說
2，達(dá)爾文進(jìn)化論
3，能量守恒與轉(zhuǎn)化定律

細(xì)胞學(xué)說
生物進(jìn)化論
能量守恒和轉(zhuǎn)化定律

量子理論，生物進(jìn)化論，細(xì)胞學(xué)說

答案d
被恩格斯譽(yù)為19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)明的是“進(jìn)化論”“細(xì)胞學(xué)說”“能量守恒定律”。因此d項(xiàng)符合題意。

19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn):
1、細(xì)胞學(xué)說
主要內(nèi)容是：細(xì)胞是動、植物有機(jī)體的基本結(jié)構(gòu)單位，也是生命活動的基本單位。這樣，就論證了整個(gè)生物界在結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性，細(xì)胞把生物界的所有物種都聯(lián)系起來了，生物彼此之間存在著親緣關(guān)系。這是對生物進(jìn)化論的一個(gè)巨大的支持。細(xì)胞學(xué)說的建立有力地推動了生物學(xué)的發(fā)展，為辯證唯物論提供了重要的自然科學(xué)依據(jù)，恩格斯對此評價(jià)很高，把細(xì)胞學(xué)說譽(yù)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。
2、生物進(jìn)化論
1859年，英國生物學(xué)家和生物進(jìn)化論的奠基者達(dá)爾文，在其巨著《物種起源》中提出了生物進(jìn)化的自然選擇學(xué)說。該學(xué)說的要點(diǎn)是群體中的個(gè)體具有性狀差異，這些個(gè)體對其所處的環(huán)境具有不同的適應(yīng)性；由于空間和食物有限，個(gè)體間存在生存競爭，結(jié)果，具有有利性狀的個(gè)體得以生存并通過繁殖傳遞給后代，具有不利性狀的個(gè)體會逐漸被淘汰(達(dá)爾文把自然界這種留優(yōu)汰劣的過程稱為自然選擇)；由于自然選擇的長期作用，分布在不同地區(qū)的同一物種就可能出現(xiàn)性狀分歧和導(dǎo)致新物種的形成。
3、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律
能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，是19世紀(jì)自然科學(xué)的一塊重要理論基石。能量守恒的意義首要的是建立物質(zhì)運(yùn)動變化過程中的某種物理量間的等量關(guān)系。對此，我們無需知道物質(zhì)間實(shí)際的相互作用過程，也無需知道物質(zhì)運(yùn)動變化過程中的能量間的轉(zhuǎn)化途徑，只要建立和物質(zhì)運(yùn)動狀態(tài)相對應(yīng)的能量與物理量間的關(guān)系，就可以對物質(zhì)運(yùn)動變化過程中得初狀態(tài)和終狀態(tài)間建立一種等量關(guān)系，這樣便于對物質(zhì)運(yùn)動變化過程的量求解。

生物進(jìn)化論與自然選擇學(xué)說，是生物學(xué)最基本的理論之一，是指生物在變異、遺傳與自然選擇作用下的演變發(fā)展、物種淘汰和物種產(chǎn)生過程；地球上原來無生命，大約在30多億年前，在一定的條件下，形成了原始生命，其后，生物不斷的進(jìn)化，直至今天世界上存在著170多萬個(gè)物種；生物進(jìn)化論最早是由達(dá)爾文提出的，達(dá)爾文在1859年發(fā)表了《物種起源》一書，提出了以“自然選擇學(xué)說”為核心的生物進(jìn)化理論．在著《物種起源》時(shí)對進(jìn)化論有詳細(xì)的論述，這一學(xué)說被恩格斯贊譽(yù)為“19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)”之一．
故選：A．