中國人是這個(gè)世界上最講究姓氏的一個(gè)國家，除了中國以外，其他的國家對(duì)于姓氏，祖宗根源，并不像中國人這樣重視，尤其是像日本，日本的古代，最底層的人民是作為奴隸的那一群人是沒有名字的，他們的名字只能靠他們的家主賜給他們，后來慢慢日本人取名字，取姓氏，就根據(jù)它們出生的地點(diǎn)，比如說山下井上，那么這兩個(gè)名字就代表著一個(gè)是在山下面出生的，一個(gè)是在井上面出生的。而美國歐美國家，跟這種情況也是比較像。

歐美國家起名字，更重視的是自己的職業(yè)，比如哈利波特，波特這個(gè)詞在英文中，就是陶瓷工的意思。而哈利波特他的爸爸，可能叫做也叫哈利波特，被稱為大波特，那兒子就是小波特，像這種情況又比如美國的，

而根據(jù)這種情況，所以，外國人為了區(qū)分出自己和自己爸爸，爺爺性上的不同，通常把自己的名字放在第1位，中間可能取一個(gè)middle name，作為比較有代表性，對(duì)自己有意義的一個(gè)中間名。

而說起名字呢，中國古代對(duì)人的名字，也是非常有意思的。中國人取名喜歡，用代表積極含義美好表達(dá)未來一片坦途的褒義性詞匯，而除了名字以外，中國人還喜歡取一個(gè)字號(hào)，比如說，白居易，自樂天號(hào)香山居士，自樂天就是他給自己取得，樂天認(rèn)為自己是一個(gè)積極。向上，樂觀向上，心懷天下的人。

有一種追隨名人給自己或孩子取名的趨勢(shì)，往往把名人的名字作為自己或孩子的名字，以表達(dá)內(nèi)心對(duì)名人的期待和敬仰，特別是很多人喜歡用圣人、領(lǐng)袖等來給孩子取名，在歐美，可以有無數(shù)同名的人，比如比利、保羅、華盛頓、威爾遜、米爾頓等等。

所以稱呼其姓并不比名的重復(fù)率高。 而且歐美人士也常把父名作為自己的名字，若；家有兩代同名，則在姓的英文后綴以“幼”（加Junior，縮寫為Jr）。讀成中文時(shí)，把小輩讀作“小”某某，如小布什等。 在稱呼上歐美的風(fēng)俗是：若熟悉的人、友好的人，在非正式場合可以用名字的第一名字稱呼；在正式或非正式場合，可以把名和姓一起連用。在正式會(huì)議及與不認(rèn)識(shí)的人交往的場合，希望表示禮貌，則習(xí)慣把尊稱（Mr，Mrs，Ms，及Miss）和姓連用。對(duì)于政治家、藝術(shù)家等名人，人們習(xí)慣只用一個(gè)姓來稱呼。

首先，世界上比較常見的規(guī)則似乎是“姓”而不是“姓”。后者在我們東亞地區(qū)很常見。可能在中國文化圈的歷史上，人們喜歡關(guān)著自己的門玩，其他民族的鳥不多。（一個(gè)奇怪的數(shù)字是匈牙利。他們說自己是匈奴后裔，這是有爭議的。）歸根結(jié)底，無論在國內(nèi)還是國外，“姓”都是貴族最早的特權(quán)，老百姓也用同樣的方法畫葫蘆來加姓。在西方，貴族的“姓”往往代表封地。例如，“de”（或譯為“Dai”，如戴高樂）、德語“Feng”和荷蘭語“fan”都是介詞，代表某個(gè)地方的起源。堂吉訶德，全名為堂吉訶德拉曼查，他自己的名字是吉訶德，來自拉曼查地區(qū)（這個(gè)地區(qū)的貴族），在那里德是一個(gè)介詞，堂是他的尊稱。在中國古代，“姓”是指血緣關(guān)系，“姓”是指封邑。所謂“姓是不同的婚姻，姓是不同的高貴和卑微”。

東周時(shí)，周王匡封其小兒子王姬（姬姓）、劉儀（河南偃師縣南部）、劉康公為姓，后人稱劉家，八姓：“姬、瑤、貴、四、江、英、姬、貴”都在女性旁。據(jù)推測，它們可能是母系氏族的遺骸，但也可能是地名。例如，據(jù)記載，黃帝以季為氏，是因?yàn)樗L期居住在吉水。（因此，要找到一個(gè)傳統(tǒng)的漢族，需要四個(gè)坐標(biāo)：著名的屈原同學(xué)。大家都知道他和楚王是他的家人，密姓，曲姓，明平，和子苑。后來，在漫長的歷史長河中，姓氏不分，姓氏合并，形成了今天的姓氏。）總而言之，所謂姓氏，在一定程度上是指XX的XX人。例如，上面提到的“劉康功”是指“六一中的康功”；而“唐吉訶德·拉曼查”是指“拉曼查中的吉訶德”。名字順序的不同來自不同的詞序。中國人說“魯國功敗類”，外國人說“魯國功敗類”。經(jīng)過演變，它已成為“魯班”和“班魯”。至于為什么詞序有這么大的差別，我答不上來。但并不是所有的事情都能找到原因，這可能是隨機(jī)的。

因?yàn)榱?xí)俗。風(fēng)俗習(xí)慣是一種不可追溯到記憶的行為習(xí)慣，其原因不是由三個(gè)詞和兩個(gè)詞（基本命題）概括的。我只能猜測。起初，只有名字。原來傳說中的名字不是后來的基督教名字，如名、自由名、昵稱、頭銜等。然后，根據(jù)需要，將父親的姓名、母親的姓名、姓氏、母親的姓氏、部落名稱、出生地名稱和居住地名稱放在姓名的前面或后面。首先，這種布局是自由和隨機(jī)的。當(dāng)歐洲和美國來到古羅馬和古日耳曼時(shí)期時(shí)，他們的姓氏是第一位的，名字是第二位的——如果按照高盧人的世界觀，他們都被稱為日耳曼人的話。

因?yàn)橹袊莻€(gè)宗法制很濃厚的國家，崇尚對(duì)君主、對(duì)祖先的敬仰，盡管一些宗教也在中國傳播，但其影響力遠(yuǎn)不如前者。中國古代講究的是出身跟家世，中國人認(rèn)為自己的家庭比自身重要，所以中國把姓放在前面。

所以，為了紀(jì)念先人，表達(dá)對(duì)他們的崇敬，中國人取名以祖先的姓在前，自己的名在后。

亞洲很多國家都是姓在前名在后的，如越南，朝鮮，南韓，緬甸人。