現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)是指以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話。

現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)是在北方方言基礎(chǔ)上形成的。在形成的過程中，北京話占有特殊的地位。早在唐代，北京已是北方軍事重鎮(zhèn)。北京是遼、金、元、明、清各代的都城。

近千年來，北京一直是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心；因此，北京話的影響越來越大。一方面，它作為官府通用語(yǔ)言傳播到了全國(guó)各地，發(fā)展成為“官話”。另一方面，白話文學(xué)作品更多地接受了北京話的影響，逐漸發(fā)展成為具有代表性，乃至典范性的書面語(yǔ)。

擴(kuò)展資料：

共同語(yǔ)和方言的關(guān)系有三：

一、共同語(yǔ)是在方言的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,從本質(zhì)來說,普通話也是一種方言；

二、共同語(yǔ)一旦被百姓認(rèn)可后,它的地位又高于方言,因?yàn)樗軌虺蔀椴煌窖詤^(qū)的人相互交流和溝通的共同工具；

三、方言和共同語(yǔ)相互影響,共同語(yǔ)影響方言,甚至?xí)屇承┑貐^(qū)的人放棄使用方言而只用共同語(yǔ),反過來,方言的因素也在每時(shí)每刻影響共同語(yǔ),讓共同語(yǔ)發(fā)生著變化.

參考資料：百度百科-現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)

民族共同語(yǔ)是民族內(nèi)部共同用來交際的語(yǔ)言，是識(shí)別一個(gè)獨(dú)立民族的主要標(biāo)志之一。一個(gè)民族共同使用的語(yǔ)言。是在民族形成過程中以某種方言為基礎(chǔ)﹐同時(shí)吸收其他方言的有益成分發(fā)展而成的。我國(guó)漢民族的共同語(yǔ)就是現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)普通話。

漢民族共同語(yǔ)的產(chǎn)生年代還不能說得很確切，最晚在上古的夏商周和春秋時(shí)期就產(chǎn)生了。當(dāng)時(shí)的民族共同語(yǔ)叫“雅言”，主要流行于黃河流域，《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言就是雅言，《左傳》、《孟子》中都有一些用雅言解釋方言的例子。我國(guó)偉大的教育家、思想家孔子是春秋時(shí)期的魯國(guó)人，他有弟子三千，分別來自四面八方，其語(yǔ)言各異。孔子講學(xué)時(shí)就用雅言而不用魯國(guó)方言，我們可以說孔子是推廣民族共同語(yǔ)的先驅(qū)。

漢代的民族共同語(yǔ)叫“通語(yǔ)”，也叫做“凡語(yǔ)”、“凡通語(yǔ)”或“通名”，西漢揚(yáng)雄編著的《方言》就是用當(dāng)時(shí)的民族共同語(yǔ)“通語(yǔ)”來解釋各地的方言的，這是我國(guó)第一部方言著作。隋、唐時(shí)代，人們做詩(shī)詞、寫文章非常注意“正音”，因此很多韻書應(yīng)運(yùn)而生。韻書的出現(xiàn)，“正音”風(fēng)氣的盛行，都在客觀上起到了推行民族共同語(yǔ)的作用。

明清時(shí)代的漢民族共同語(yǔ)叫“官話”。“官話”最早用于官場(chǎng)，后來也流行于民間。老百姓也以會(huì)講官話為榮，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為講官話代表著一個(gè)人的身份和地位。民國(guó)時(shí)期漢民族共同語(yǔ)叫“國(guó)語(yǔ)”。新中國(guó)成立后漢民族共同語(yǔ)叫“普通話”。