1. 彩禮作為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，是男方表達(dá)珍視和誠(chéng)心求娶女方的象征。
2. 男方下聘禮、女方納彩是自古以來(lái)就有的傳統(tǒng)做法。
3. 當(dāng)男方打算迎娶女方為妻時(shí)，通常需要向女方家庭提供禮金、物品和錢，這便是彩禮。彩禮的具體數(shù)額通常由當(dāng)?shù)亓?xí)俗或其他因素決定。
4. 目前，彩禮制度被賦予了過(guò)多的物質(zhì)含義，天價(jià)彩禮現(xiàn)象頻發(fā)，引發(fā)了社會(huì)的廣泛討論。
5. 彩禮的起源可追溯至周公旦時(shí)期。他將上古至殷商時(shí)期的禮樂(lè)進(jìn)行了整理，創(chuàng)建了一套具體且可操作的禮樂(lè)制度，即周禮或周官。
6. 周公旦所創(chuàng)建的這套禮樂(lè)制度對(duì)中華文明發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面，包括飲食、起居、成婚等。

1. 彩禮原本是男方表達(dá)誠(chéng)心求娶的一種方式，它既是習(xí)俗也是禮儀。男方應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況，拿出適量的彩禮來(lái)表達(dá)心意，而非讓彩禮成為女方家庭的價(jià)碼。
2. 彩禮的給予和索求，常常引發(fā)人們的不滿和反感，讓人感覺(jué)像是商業(yè)交易，成功則婚姻繼續(xù)，失敗則各奔東西。彩禮本應(yīng)是一種給女方提供穩(wěn)定保障的習(xí)俗，以應(yīng)對(duì)婚姻中可能出現(xiàn)的變故，確保女方在經(jīng)濟(jì)上不至于陷入困境。
3. 自愿的給予與強(qiáng)制的索求截然不同，自愿的給予讓人感到舒心和愉悅，沒(méi)有敵對(duì)情緒。適當(dāng)?shù)牟识Y對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)，如同壓艙石，有助于雙方不易離婚，男方愿意在婚姻中投入資金，表明其對(duì)長(zhǎng)期關(guān)系的重視和對(duì)家庭的承諾。
4. 彩禮對(duì)女方而言，也是安全感的來(lái)源。它還可以作為新家庭的啟動(dòng)資金，當(dāng)兩個(gè)年輕人面臨緊急情況時(shí)，這筆資金可以幫助他們度過(guò)難關(guān)，維持生活。
5. 然而，目前的問(wèn)題在于，面對(duì)高額彩禮，許多男方感到無(wú)力承擔(dān)，導(dǎo)致婚姻關(guān)系受到影響。女方家庭將彩禮視為賣女兒的收入，而非新家庭的啟動(dòng)資金，這使得彩禮的意義發(fā)生了扭曲，原本基于愛(ài)情的婚姻關(guān)系變成了愛(ài)情的買賣。
6. 在某些情況下，如果女方家庭經(jīng)濟(jì)條件較好，通常會(huì)將彩禮原封不動(dòng)地退還給男方，或者增加一些金額作為對(duì)新家庭的幫助。如果女方家庭經(jīng)濟(jì)條件較差，彩禮可以退還一部分，或者不退。但即便如此，女方家庭通常也會(huì)為女兒購(gòu)買一些金銀首飾作為嫁妝。

一、彩禮的存在意義有什么?
1、男方下聘，女方納彩是自古就有的習(xí)俗。是說(shuō)男方要娶女方為妻時(shí)，需要給女方家禮金(物品和錢)，也就是我們俗稱的彩禮，
2、它代表的意義是一個(gè)男方把女方當(dāng)作珍寶誠(chéng)心求娶的態(tài)度，同時(shí)也是對(duì)岳父岳母養(yǎng)育好女兒的答謝敬禮。
3、要知道女方要彩禮，并不是賣女兒，多數(shù)女方會(huì)把錢加上自己的嫁妝返給男方，萬(wàn)一未來(lái)生活有變故可以有壓箱底的錢作為急用，生活更有保障。
4、至于彩禮給多少錢這也是按照當(dāng)?shù)厍闆r或其他因素而定的，之所以現(xiàn)在大家一提到彩禮都各說(shuō)紛紜，無(wú)非是現(xiàn)代的天價(jià)彩禮已經(jīng)讓納彩這種形式被賦予了過(guò)多的物質(zhì)含義，有些還帶有沉重的負(fù)擔(dān)，失去了彩禮原有的本意。不提高額彩禮，要承認(rèn)結(jié)婚是一件喜事，女方家討個(gè)彩頭很正常。
5、現(xiàn)代彩禮明顯在走極端化，要不就是天價(jià)，要不就零彩禮，從不能量力而行，搞得現(xiàn)在結(jié)婚就變得交易一樣。關(guān)于要不要彩禮，沒(méi)有人有權(quán)利說(shuō)對(duì)錯(cuò)。
6、按說(shuō)彩禮是一種習(xí)俗，也是一種禮儀，男方給出彩禮也是人之常情，給多少，男方會(huì)衡量自已實(shí)際情況拿出相應(yīng)的彩禮來(lái)表示心意，而不是女方價(jià)碼的界定。愿意給和索要是完全不同的概念和感受，愿意給是一種心甘情愿的付出，沒(méi)有敵對(duì)情緒，而且給的舒服而愉快。
二、哪些財(cái)產(chǎn)不能算做是彩禮?
根據(jù)彩禮的目的性，在實(shí)踐中對(duì)以下行為不能認(rèn)定為彩禮：
1、男方或其近親屬為取悅對(duì)方所為的贈(zèng)與。
2、男女雙方戀愛(ài)期間男方為表露情感所為的贈(zèng)與。
3、男女雙方或其近親屬在共同消費(fèi)中由男方支付的費(fèi)用。
4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節(jié)交往時(shí)的贈(zèng)與。
5、借婚姻索取財(cái)物、騙取財(cái)物的行為。
從法律角度審視彩禮給付的目的，我們不難發(fā)現(xiàn)彩禮的目的，是彩禮予以返還的一個(gè)基本條件。作為給付彩禮的代價(jià)中，蘊(yùn)含著以對(duì)方答應(yīng)結(jié)婚為前提。如果沒(méi)有結(jié)成婚，其目的落空，此時(shí)彩禮如仍舊歸對(duì)方所有，與其當(dāng)初給付時(shí)的本意明顯背離。規(guī)定彩禮予以在一定條件下返還，在法理上體現(xiàn)了對(duì)對(duì)價(jià)行為公平性的保護(hù)。