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為什么有的地方不許女兒給去世的父母上墳?是重男輕女嗎?

首頁 > 婚姻繼承2023-04-02 00:50:52

二婚的女兒清明節(jié)不能不能給去世的父母上墳嗎?

二婚的女兒清明節(jié)是能給去世的父母上墳的。這是女兒對去是父母的一片孝心,沒什么說法的。如果女兒帶著女婿一曲去祭拜父母就更好了。這樣的話父母在九泉之下也會祝福他們的。
二婚的女兒清明節(jié)是可以去給父母上墳的這有什么說法只是兒女的一片孝心如果可以的話可以帶上你的對象一起去拜祭一下父母這樣他們在九泉之下也會很安心知道你過得很好他們會祝福你的
每個地方有每個地方的習(xí)俗,我們這里只要是嫁出去的女兒,都不給娘家已故的親人清明節(jié)上墳,但上墳拜年可以。
清明節(jié)給你父母上墳是傳統(tǒng)習(xí)俗,跟二婚有哪門子關(guān)系呀!

女孩子可以在清明節(jié)時給故去的親人添墳嗎?謝謝!

女兒不應(yīng)該給老人添墳。一、添墳主要是已故老人的繼承人給長輩添墳,表示對故人的思念,同時說明老人后繼有人,添墳的人員應(yīng)為老人的成年晚輩男性。二是女嫁從夫,屬夫家晚輩,按舊俗,女性出嫁后就不可以隨便回娘家,回娘家既要符合禮術(shù),又要征得夫家家長同意,女性可以陪同丈夫到夫家的長輩墳前,但女性不能做動土添墳、插柳之事,即使在添墳后吃酒肉時,女性可以先離開或?yàn)槠湔煞蚝推渌赡昴凶犹峁椭荒軈⑴c吃酒肉。如男子入墜到女家,男子即為女家后人,為女子的長輩添墳可由入墜男子代為。如女兒、女婿添墳意味著故人無子,故女兒不宜添墳。三、女性至陰,墳性屬陰,陰勝則陽衰,活人為陽,女兒添墳則以至陰之氣添于陰冢,長輩墳?zāi)癸L(fēng)水陽氣重澤備后世,陰氣重則累及子孫,大傷后世。因此,在添墳時,應(yīng)由故人的后繼成年男子代為,女性只應(yīng)以燒紙線等方式緬懷故人,女兒應(yīng)到夫家故人墳上祭祖后,再為自己父母燒紙送香,若未到夫家故人祭祖便為自己父母添墳,則是對夫家的大不敬,易至家人不合,系骨肉分離相。
添墳出自典故,清.張燾 《津門雜記·歲時風(fēng)俗》:“清明日,男婦各上墳,陳祭品,焚紙錢,增土於塜上,曰添墳。”添墳不分男女。
不管是祭奠誰,添墳是清明一種風(fēng)俗,給故去的親人添墳,更是應(yīng)該。那是一種對逝者的哀思,是一種對逝者的尊重,是一種對逝者的懷念。添添墳,一切都在不言中,那是做人,那是情愫,那是應(yīng)該做的。
女孩子可以啊。
在古代是不行的,女孩子在五行說里是性陰的,墳地也是屬陰的,去了會沖了祖墳里的陰氣,對家族影響太大,一般都不會允許女孩子去的,孩童除外。
只是現(xiàn)在沒什么人注意這個了
我家的可以……但不知你那里的可不可以……一般的都可以去的……
在我這邊也是不行得 終于明白為什么那么多重男輕女得了

清明節(jié)上墳掃墓,為什么不讓女人去?獨(dú)生女該怎么辦?

歷史 遺傳下來的都是有他的道理,絕不是胡說的,女人為什么不能上墳,不是扁低女人,女人的生理期是最不凈的,如果不是生理期雖遍上墳無所為,但是誰生理期你知道嗎?有人說封建迷信說這話的只能說狗屁不通,你知道封神演義的三宵嗎?她們的混元金斗為什么這么歷害?不就是女人的東西嗎?認(rèn)平年修行千年,大羅金仙,法力無邊都白給,至高無上的神通與上這個全廢,有人說男女平等都一樣,永遠(yuǎn)不會一樣,我有一個親戚很神,妻子娘家的,婚后我有了兒子,第二年妻子又懷孕了,我單心的是男孩女孩,去見了這個親戚,已前沒有見過,進(jìn)屋就說我知道你的來意,又說你給我倒一杯茶,倒過之后我以為她喝茶,結(jié)果不是,她看眼睛看那杯茶水一下,就說了我家里什么樣,絲豪不差,還說你來的目的我知道,你頭胎是兒子,想看看二胎是什么,若是兒子就打胎,我告訴你二胎還是兒子,但是不能打掉,否則我繞不了你,我聽到就蒙了。因?yàn)殡m然是妻子家的遠(yuǎn)房親戚但是我們從無來往,妻子也沒有說過任何我的狀況,最后又說,兒子不是人人都有的,是德行修來的。這一切都是真實(shí)的,我的親身經(jīng)歷,如果你什么都不信你可以隨心所欲沒有人阻攔你,有些人就是說封建迷信,科學(xué)沒有證實(shí)的東西都是假的,我告訴你科學(xué)解釋不了的太多了,完全相信現(xiàn)代科學(xué)的只能說明智商低。

清明節(jié)是祭奠先祖的日子,祭奠先祖有兩層意思,一種是寄托對先人的哀思,當(dāng)擺上祭品,往事歷歷在目,有對歡心笑語的留戀,也有對欠缺的愧疚,有些人會不由自主地喃喃自語,問候親人在那邊過的怎么樣,讓他們安心,說說自己的景況,或喜悅流露,或感慨嘆息,總之,那是濃濃的相思之情。


另一種思緒就是祈福求平安,人們總認(rèn)為,活著為長輩,對自己照顧有加,去逝后靈魂長存,他們的在天之靈也會保佑著自己,因?yàn)閷ι暗?情感 難舍,在清明拜祭,表明自己不會忘卻先輩,望祖先默佑子孫后代 健康 平安,富貴發(fā)達(dá),這種認(rèn)為祖先就是根的思想大多存在,只有祖先心安,根糸才會發(fā)達(dá),家庭才會美滿幸福。

從這些心理看,人們認(rèn)祖歸根,寄托哀思,也是祈福的一種表現(xiàn),在古代,什么是福?在不發(fā)達(dá)的農(nóng)耕時代,大多數(shù)人認(rèn)為是"多子多福",一大堆的男勞力,干什么也不發(fā)㥎,而女子身體薄弱,不勝勞作,沒男子只有女子,就有單寒不利之嫌。


因此上墳祭祀就是男兒的事情了,因?yàn)樗麄儠⑵奚樱l(fā)旺家門,女兒從落地叫"親戚娃",是人家的人,讓女人去上墳,有"孤寡"之嫌,生怕連上生女娃,因此祭祖就沒女人的事,這是封建思想,重男輕女的時代己經(jīng)過去了,現(xiàn)在不講究這些了。


至于獨(dú)生子女掃墓問題也不是什么問題了,現(xiàn)在的年輕人才不管你那老一套,結(jié)婚的對象,早己把雙方老人視為家人,不管掃誰家的墓,都是兩口帶著孩子,溫馨而幸福的去祭拜。


不論掃墓還是祭祖,是誠心的表現(xiàn),對先祖誠心,對家庭誠心,就分不出個男女和彼此來,如果什么都以"你的我的,男的女的"而論,這就出現(xiàn)了私心,私心一出,忌諱蜂涌,矛盾不可避免,亂絲一團(tuán),勞神費(fèi)人,以和為貴,清新寡欲,看慣一切,不守舊,不迷信,只要是人,什么都可為。

頭一次聽說這樣的風(fēng)俗,嚴(yán)重的重男輕女陋習(xí),我們這里沒有,都可以的。

換個角度想,自己的親人過世了不能上墳祭奠,這是多么痛苦的事情。

還有,還留有墳場嗎?有看墳的嗎?如果沒人管上墳燒紙會怎樣呢?都什么年代了還這么多說道,我發(fā)現(xiàn)陋習(xí)越是嚴(yán)重的地方,經(jīng)濟(jì)發(fā)展越滯后。

我來說一說我們這的習(xí)俗,我們這邊清明節(jié)不上墳,我們上墳是在農(nóng)歷的二月份,只要是在這個月,哪一天都可以。不過大家一般情況下都會選擇在二月初二龍?zhí)ь^這天上墳。

對于女人上墳,我們這是這樣說的,女人可以上墳但是只能上婆家的墳,大部分都是男人去上墳,如果男人沒在家的話,他媳婦也是可以去上墳的。對于樓主說的獨(dú)生女,如果是父母都在的話,就由父母去上墳,如果父母不在女兒還沒出嫁,也是可以上墳的。

二月初二上墳,其實(shí)就是作為晚輩寄托對已故親人的思念之情。在這一天我們會準(zhǔn)備一些祭祀用品(包括饃、香、燒肉、紙錢、鞭炮、紙條等),到死者墳前進(jìn)行祭祀。擺放祭品,然后燒紙、焚香、行禮,燃放鞭炮,期間還需要在墳頭周圍綁上紙條,代表這個墳是有人祭祀的。

隨著 社會 得發(fā)展,好些舊時得習(xí)俗都已經(jīng)取消了。女人不能回娘家上墳得習(xí)俗起源于舊 社會 得冠夫性,意思是說閨女是嫁出去的人,跟別人家姓了,不在是娘家人了。這種習(xí)俗于情于理都說不過去,從科學(xué)角度來講這是說不通的。

我認(rèn)為祭祀先人應(yīng)該不分男女,祭祀先人本就是盡孝道,我覺得不但沒有害處,應(yīng)該還能積福德。

對于我這樣說法,大家認(rèn)同嗎?

首先是因?yàn)榕訉佟瓣帯?沖撞祖先 在封建 社會 認(rèn)為女子為陰性,尤其是生理期的女性更被認(rèn)為是“污穢”,因此女性上墳祭祖容易沖撞祖先,是對祖先的大不敬!

“女不上墳”在我們家是絕對禁止說出口的,就是怕不留神傷害到我的幾個堂姑,使本來好好的關(guān)系,見外了。現(xiàn)在,堂姑們年齡大了,我們?nèi)匀幻磕昵迕鞴?jié)這天把她們接來,不讓她們到墳地去了,由我們代為祭掃。祭如在,信則有,禮主誠敬,意思到了。

誰說的女人不可以去上墳,我們這里不管是男女老幼都可以去上墳。一家人只要誰有時間都可以去上墳。

清明節(jié)上墳掃墓,是大家傳統(tǒng)習(xí)俗,是對祖先的一種拜祭,也是一種孝敬祖先的形式表現(xiàn)吧!

我覺得不讓女人去,我覺得這個習(xí)俗是錯誤的。

從理論上說:

當(dāng)今 社會 男女平等,男人女人一樣都是血統(tǒng)都是一樣的,只是男人與女人的性別不一樣而已,當(dāng)下我們必須反思一下,何必不讓女人去祭祖,我完全反對這種觀點(diǎn)!為什么一定要男人才去祭祖,這是怎么回事?難道女人會比男人差?

當(dāng)今 社會 ,女人比男人強(qiáng)得多的比比皆是,男人會開車,女人也會,男人會做的工,女人也會學(xué)著會,現(xiàn)代的女人甚至比男人還強(qiáng),為什么你們老是把古代錯誤的"男尊女卑"的思想傳統(tǒng)下來。

作為新一代的年輕人就應(yīng)該正確的認(rèn)識對傳統(tǒng)的習(xí)俗與文化,懂得"取其精華,去其糟粕",把優(yōu)秀的文化習(xí)俗傳承下來,不好的要去掉,這樣子,我們的文化才會有進(jìn)步,遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長。特別是對于獨(dú)女兒來說,就更加不公平了。

從生物學(xué)上說:

我相信,學(xué)過生物學(xué)的人,都應(yīng)該知道,男人成熟的的精子是有兩種X染色體或者Y染色體,而女人的印細(xì)胞只有X染色體,生男孩或者生女孩,都是由男人的精子決定的,所以生男孩或者生女孩都是由爸爸決定的,為何為難女人,對于獨(dú)生女的更加不公平了。從而,更進(jìn)一步說,不讓女人去祭祖更是一種錯誤的觀念!

所以,我們應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的習(xí)俗,正確的認(rèn)識男女平等的觀念。反正清明節(jié)上掃墓,也是形式上的一種孝敬了吧。

作為理性積極向上的現(xiàn)代年輕人,就應(yīng)該學(xué)會活在當(dāng)下,在現(xiàn)在還生存在世間上的親人、長輩,多些陪伴長者,懂得尊重,懂得感恩,樂于為長者做事情,幫助長者理性地解決衣吃、住、行,讓他們安享晚年,這比清明節(jié)上墳掃墓孝敬強(qiáng)得多了。

別嫌我啰嗦,吃飯不上桌。說的是女人,家里來了客。萬惡舊 社會 ,條條框框多。女人不當(dāng)人,家庭光做活。出頭露面事,怎也找不著。處處受欺壓,最怕過年節(jié)。出力受累行,不讓你多說。女人不上墳,也有這一說。現(xiàn)實(shí)再來看,一切在改革。家中來客人,全家飯館坐。后代無男丁,閨女啥都做。陳規(guī)陋習(xí)拋,男女平等著。一切都在變,幸福好生活。

坐標(biāo)河南,中原腹地,華夏文明的濫觴,但自古以來,沒有清明節(jié)不讓女人上墳掃墓的傳統(tǒng)。

我們這里,不但女兒要上墳,而且必須要上墳。

如果逢節(jié)氣,女兒不回家上墳燒紙,是會被人說不孝的。

只不過,在過去,對女婿要求不嚴(yán),對兒媳婦要求嚴(yán)。一般來說,媳婦要隨丈夫上墳,女婿是否給岳父母上墳隨意思。

到了現(xiàn)代,隨著獨(dú)生子女的增多,一些老的傳統(tǒng)也逐漸發(fā)生了變化。

兒媳給公公婆婆上墳,女婿也給岳父岳母上墳。

許多小夫妻都是你怎么對我父母,我怎么對你父母。你給我父母上墳,我也陪你上墳。你不陪我我也不陪你,倒也公平自在。

至于有些地方,不許女人上墳,只是區(qū)域性習(xí)俗,并沒有什么講究。中國這么大,清明節(jié)能上的地區(qū),女兒也都上了,也沒有什么地區(qū)性災(zāi)難。清明節(jié)不能上的,也沒見好到哪兒去。

所以,不必糾結(jié)那些。特別是獨(dú)生女,父母只有你一個孩子,又在乎上墳問題,清明祭奠,責(zé)無旁貸。

清明節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日,清明踏青、祭奠祖先的日子,可謂一舉兩得。你說的應(yīng)該只是極少數(shù)地方的習(xí)俗吧。

在保留著中原傳統(tǒng)文化、舊時處在省尾國角的潮汕地區(qū),都沒有清明節(jié)上墳掃墓不讓女人去的習(xí)俗。清明日,潮汕地區(qū)的人們和全國大部分地區(qū)的人們一樣,不亂男女老少,紛紛去掃墓,表達(dá)對祖先的緬懷。

所以,你所說的 清明節(jié)上墳掃墓不讓女人去, 估計(jì)只是極少地方、局部范圍的情況,這是明顯的重男輕女的思想導(dǎo)致的現(xiàn)象。

我們讀語言大師老舍先生的作品《北京的春節(jié)》,從中可以知道,舊時,農(nóng)歷正月初一,家家戶戶的女主人在家待客,男人卻可以外出,去親友家拜年。

讀到此處,我就分明感覺到了舊時北京習(xí)俗中重男輕女的思想。

不曾想,現(xiàn)在, 社會 中某處地方還有你說的“ 清明節(jié)上墳掃墓不讓女人去 ”的陋習(xí)!

請問你說哪里的?真的有這樣的規(guī)定嗎?

女兒能不能上墳?

我們這里的風(fēng)俗是,如果有兒孑的話,出嫁女是不能回娘家上墳的,除非沒兒子才可以。
鄰村前幾年就有個例子,因?yàn)槟锛矣袃尚值埽妹贸黾藓脦啄炅耍罱鼛啄曜錾飧辉A耍鋈幌胫卸鞲改福禄啬锶ド蠅灍悖瑑蓚€哥哥堅(jiān)決不同意,認(rèn)為沒把他們放在眼里,勸阻不聽,結(jié)果鬧得不可收場,最后請了村干部來才把問題解決了。
從此妹妹視兩個哥哥為仇人,再也沒有來往。其她人大多數(shù)都尊守這個不成文的規(guī)定,各地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣不一樣,有的地區(qū)就這么多規(guī)定,男女都可上墳。
其時說穿了,就是重男輕女的現(xiàn)象在農(nóng)村生根發(fā)芽,總認(rèn)為有兒子才算有后代,不過,中國人的傳統(tǒng)亦如此,不然為什么子女必須隨男方姓呢,恐怕就是這個道理吧。
隨著時代的不斷變化,農(nóng)村面貌日新月異,獨(dú)生子女越來越多,隨母姓的也大有人在,將來子女上墳燒香的問題也會隨之發(fā)生改變。
新社會早就男女平等了,隨父姓、隨母姓全憑自愿,所以就沒有那么多講究了,少數(shù)人不接受也不行。

2

這種情況各地的風(fēng)俗不同,隨著時間的推越也會隨之改變。記得多年前我婆婆去逝后,墳葬在那里我們知道,但父母沒有去上過墳,后來舅舅家?guī)讉€兒子感覺生活不順,把墳遷過幾次,也沒告訴我們,幾十年了我們都不知道婆婆的墳葬在那里?

現(xiàn)在就不同了,只有父母去逝下葬時不允許女兒外孫外孫女到墳上去,上墳就沒有這么多講究了。我們當(dāng)?shù)厣蠅灥娘L(fēng)俗是不管出嫁女,外孫外孫女都可以去,而且每年清明節(jié)兄弟子妹都要提前聯(lián)系好,清明那天整個家族,不管男女老少,出嫁女還是外孫外孫女,只要能去的,都會一起去給長輩父母上墳,場面越大越好,親戚越多越熱鬧,證明這家人人丁興旺。

3

允許!但是聽說出嫁女和外孫上墳,會帶走家里財(cái)富和運(yùn)氣的!如有兒子孫子還是盡量不要叫出嫁女和外孫去上墳吧!

畢竟你不希望帶走你娘家福氣和運(yùn)氣,以及運(yùn)事吧!

如果沒有兒子孫子,那你必須要去上墳了!

請問女兒不能給去世的母親立墓碑嗎?聽說只能兒子給去世的父母立墓碑?有這樣的說法嗎 ?

看當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情,我們這里如果有兒子,就由兒子處理這種事情,如果沒有,當(dāng)然就是女兒了,總不能沒兒子,只有女兒,沒人立碑把!具體情況根據(jù)實(shí)際情況決定
沒有聽說這種說法,現(xiàn)在男孩子和女孩子都是平等了,不論兒子還是女兒都是可以給母親立墓碑的。只是男孩子立墓碑的人比較多,女孩子是比較少的。

這種立墓的事情,各地的風(fēng)俗不一樣,如若只有女兒,那只能女兒立墓了,女兒兒子都是傳后人!

這是一種迷信的說法,兒女都可以為去世父母立碑盡孝,現(xiàn)階段國家提倡厚養(yǎng)薄葬新事新辦風(fēng)俗習(xí)慣,各級動員以村級為單位建立公墓,喪事從簡,婚事簡辦。
是的,如果你有兄弟就以兄弟名義立碑,如果沒兄弟只有姐妹,可以以女兒名義立碑,主要看是誰撫養(yǎng)到最后。

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