人活著就是為了生活更快樂，更幸福，而幸福的生活要自己努力爭取來的。人專為了追求自己的幸福，他就屬有了為之奮斗的欲望，為了人生的奮斗目標人必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣，讓單調(diào)乏味的工作充滿生趣，使自己無憂無慮，身心健康，生活和平而安逸，快快樂樂過好每一天。你就會感覺人在生活中的積極樂觀的態(tài)度.
如果沒有斗志、信心、毅力，人就可能遭到世人的種種手段而艱難生存。因此，為了使自己的生活更幸福，我們必須樹立人生的奮斗目標，盡自己最大的努力去實現(xiàn)這個目標。

人活著為了體驗悲歡離合，生老病死，為了弄明白人為了什么而活著？為了實現(xiàn)理想、追求目標、欲望以及價值。活得很累很辛苦.因社會很不公平，活著很無奈,傷心難過要哭泣,找到事做就不無聊.因人生本來是如此.沒有人的人生是一帆風順.只要努力就精彩！遇任何事情要樂觀對待,保持顆平常心。只要謹記這秒不放棄，下秒有奇跡.人生難免跌倒和等候,活著是為了體現(xiàn)自己價值,如你認為自己沒什么價值 那是自欺欺人,人的一生是活在追求成功和幸福中,只是過程就是整個人生,你應(yīng)該在追求過程中體味人生意義,不要胡思亂想些虛無縹緲問題.既然活著,就要讓生命有價值,既然選擇活著,就堅強走下去!人生其實很短,樂觀點勇敢抬頭,陽光總在風雨后
■人活著是為了生活更快樂，更幸福，而幸福生活要自己努力爭取。人為追求自己的幸福，就有了為之奮斗的欲望，為了人生奮斗目標人必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣，讓單調(diào)乏味工作充滿生趣，使自己無憂無慮，身心健康，生活和平而安逸，快樂過好每一天。這就是每個人都要尋找的快樂。 如沒有斗志、信心、毅力，人就可能遭到世人種種手段而艱難生存。因此為使自己生活更幸福，必須樹立人生奮斗目標，盡己最大努力去實現(xiàn)這個目標。自己努力了，他去實現(xiàn)過程心情就會快樂
■人活著有追求，如沒追求，沒理想，沒目標，會迷失自己，會活得很空虛迷茫，不知道自己為什么活著。必須清楚自己要什么東西。其實我們要很簡單，我們要幸福。幸福是什，他沒有具體概念，也許是種感覺.是精神.是物質(zhì)，我覺得兩者不可少，尤其現(xiàn)在這社會。但精神上富有，顯得更重要。精神力量是無窮，意念是神奇，只有精神富有，才會有更高層次追求。人要有物質(zhì)追求，生活質(zhì)量才保障，但不可以為物質(zhì)所迷惑，物質(zhì)背后對理想執(zhí)著。我們只有實現(xiàn)自己理想，完成自己使命，這生就是有意義。做個有修養(yǎng)有品位人，活灑脫點，人生時刻面臨困境和挑戰(zhàn)，敢于面對生活波浪人才是真正強者。時刻追備著，為美好生活而努力，為我們深愛和深愛我們?nèi)撕煤没钪?br />■其實生活是奮斗和收獲,人生短暫,人生是應(yīng)有合適目標,人總是要有點精神,無論做什么總要有所作為的.生活應(yīng)豐富多彩.應(yīng)不斷求索,不斷追求,不斷奮斗,盡管前進路上有汗水,可能還有眼淚,但定會在成功中獲得快樂和享受.
■生是次偶然 死是次必然！活著過程.這是人生！不求自己走出的每一步都是對的 只求自己走出的每一步都是無悔的,人生足已！在活著時候要找到自己存在的價值！讓自己過充實一點！既然來到這世界走一回，就好好活上他一回！活著一定要屬于自己目標和夢想.給自己人生畫上幾道色彩！要找不到自己存在價值.就想想自己 給自己個交代,給父母朋友,心里最愛那個他/她一個交代！然后好好享受夕陽美.傻笑下.給自己人生畫上個完美
■煩惱是別人帶來,開心快樂是自己找.快樂也是一天,痛苦也一天 何不快樂開心過完每天 人生是這樣，我們無法回避不開心和痛苦的事，那么怎樣讓自己在經(jīng)歷這些傷心和痛苦后還能開心起來呢？我覺得真正的快樂源自于對痛苦的領(lǐng)悟，因為沒有痛苦人生是無法感受到快樂，我們只有正確地面對，理智地剖析，肯定應(yīng)該才能否定應(yīng)該否定，只有這樣我們才能學會放棄，才懂珍惜，才能記住該記，忘記該忘記，才能剖析人生中痛苦，讓它成為你人生一種財富、一段經(jīng)歷、一份回憶、一種領(lǐng)悟而不是痛苦，這樣我們就能坦然直視過去，坦蕩人生，快意人生，無悔人生，人生才有真正的快樂，而不是逃避和掩飾，更不是強作歡顏。因為我相信，人生是要我們面對不是逃避的，我們可以傷心但決不能沉溺和逃避
■天天開心,無優(yōu)無慮是人生生存意義?和驚天地一樣,那就事事想得開,把挫折樂觀對待,把困難看簡單.遇風躲起來,遇雨把傘帶.讓自己適應(yīng)氣候變化,讓心情隨時調(diào)整,只要堅信快樂是你的,開心就會與你相伴.人生的路不是這樣簡單,但你可以簡單面對,只要開心現(xiàn)在.小的插曲還要欣賞,聽過品過就要收起來,回味它的甜丟掉無奈.相信開心快樂永遠在你身邊陪伴,愿你永遠笑開懷.其實每人都有自己要面臨問題，而人生中煩惱也好像總是如影隨形，不論你想得開想不開，日子還一天天過，開心也一天不開心也是一天，人要學會調(diào)整心態(tài)，或者用種心理暗示方式來使自己愉快，可以大聲說我很愉快 為什么不呢，想想你擁有的，別人沒有，知足常樂.學會快樂.快樂是種心理感受。要不要快樂由你自己決定。生活是自己的 全看你自己如何選擇 每天早晨起床時 給自己一個微笑 再大的困難 也沒什麼搞不定的 希望你天天開心快樂樂觀的人對于人生樂趣會分為好多種，悲觀的人對于人生樂趣只有一種，什么樣的心態(tài)就會什么樣去看待人生的樂趣，人生不能夠改變我們，而是我們?nèi)ジ淖內(nèi)松瑢τ跇啡ぃ紫饶阏{(diào)整好心態(tài)，心情壓抑時候可去旅游，賺錢也是人生的一種樂趣，相信沒有人會不喜歡賺錢吧。人生樂趣實在是太多了，重要是先把心態(tài)調(diào)整好驚天地專屬

做自己想做的事、做自己不得不做的事并努力把它做好！

坦蕩做事坦誠做人

關(guān)心身邊人，，，就會有快樂。懂很嗎

不一定要很有錢,過得去就好了.
充實加上樂觀心情.

.你好 為天絕學，為萬世開太平。.
想要的東西，然后盡其所有地去追求!
對于生活，每個人都有自己的不同的生活方式。有的人認為只要自己的人生活的精彩就可以，有的認為在自己的一生中可以轟轟烈烈的干一翻大事業(yè)就有意義了，也有的人認為只要平平淡淡的，幸福的過一生就很知足，很滿意了。

還有人認為，為自己為別人而生活著幫助別人也是一種生活的享受。所以說，每個人的社會價值觀不同，人生觀不同，對生活意義的追求也不徑相同，要想自己的人生生活的有意義，那就在不犯法不違背道德的情況下，按照你自己認為的，喜歡的生活方式生活，為自己的生活增添色彩，使自己的人生更具有價值更具有意義。

人活著就為了活代價就是責任 幫助身邊人（父母：朋友：甚至是陌生人 ）外就是記憶了 蝴蝶效應(yīng) 知道把 我也常問人活著是為了什么 答案很多 責任：活著：吃飯：錢： 等等 問完了 我還是我 除了壓力沒別的了 我想過死 后來一想我活著無所謂了 死都不怕我會怕活著嗎 只要父母 朋友 不認識地人都開心 我就沒白活 雖然不能改變歷史 但我活著問心無愧了 這才是重點 可這很難

什么叫有意義?什么叫無意義?人生如何才有意義?
其實有"希望"的人生就是有意義的人生!
沒有"希望"的人生毫無意義!
懂了你就能找到你人生的意義了!!

知道自己真正想要的是什么,然后可以隨心所欲的做自己想做的事不論成敗,這就是生活的意義!!!

你感到快樂，你讓別人也感到希望，那你就擁有有意義的人生。
這其實并不困難！

　　活著的意義在于愛與牽掛
　　活著的意義是我是自己而不是別人
　　活著的意義就是要奉獻 就是要使別人快樂
　　活著就是要《不斷經(jīng)歷》！！！成功也好失敗也好，盡情去體會，在你走的時候不會有太多的留念，太多的惋惜就好......
　　活著的意義就是為了尋找活著的意義
　　每個人都有自己活著的意義.人,要為自己而活.意義就是為自己的目標而努力.成功須付出汗水.成功,失敗,大笑,痛哭,每一個環(huán)節(jié)都盡情的去體會,享受.反之一個人如果沒有了理想,做什么都是做給別人看,自己又能體會到什么呢,人活著連這些都不能自己去體會,享受,那么活著的意義是什么呢? 其實我想說的就一句話:人要為自己活.活出精彩.
　　生命是客觀的，又是短暫的.人活著主觀為自己，客觀為別人，是利己與利他的統(tǒng)一體.人活著要完成一種承上啟下的責任，一種的壯大與發(fā)展，在這一過程中最好有值得為后來人所紀念的價值和意義.當然，要學會珍惜不可能再有第二次的生命，要努力成就人生，更要學會享受人生.
　　人不是為了什么而活著的.一個生命的存在不是它主觀意識決定的，而是在生命進化過程中隨機產(chǎn)生.而生命的進化是靠自然的力量推動的，人類現(xiàn)在還無法與這種力量抗衡，只能受體內(nèi)基因的控制一代代的繁衍下去，因此將來還會有更多的人被這種“問題”困惑.
　　生命是短暫的，有生必有死.七十多年的一生如果只用來思考生命的意義是比較漫長和浪費的，但相對于100多億年的宇宙來說是極其短暫的.
　　人為什么活著？這是一個比前年蟲還古老的問題。

　　首先問題本身就有問題！很簡單的語法上的歧義：人為什么要活著和人為什么而活著。也可以說一個是意義，一個是目的。

　　所謂意義，應(yīng)該是客觀的，自然的。我要說的是人類，而并非某一個人，那么所謂的奉獻論就是談不通的，對于博大而永恒的宇宙來說，人類連個垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說保護環(huán)境也只是保護適合自己生存的環(huán)境。科學的發(fā)達以及進化論的突破，使人類越來越清楚自己的位置 -自然的產(chǎn)物。你來到這個世界上不是你自己決定的，甚至你離開這個世界時也不是。人類是渺小的，充其量不過是宇宙新陳代謝過程中微不足道的一環(huán)。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區(qū)別嗎？這不是悲觀，事實本來如此。但是反過來想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬物之靈，說你“豬狗不如”你一定不愛聽，這也是足以令人類自豪的事情了。物競天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風喚雨的霸主。

　　單獨的一個人，宏觀來看更沒什么意義。我們是自然而然的存在，盡管沒意義，但生存是我們的權(quán)利，至少還沒人有權(quán)利剝奪我們的這個權(quán)力。如果說有意義，應(yīng)該是指相對的意義，是創(chuàng)造意義而不是尋找意義。小的范圍來說我們報答了父母，養(yǎng)育了子女，愉悅了他人；大的范圍，我們可能幫助過一些人，為社會做出貢獻，為人類發(fā)展做出貢獻，從而載入史冊。這也是社會的主流意識。不過我想強調(diào)的是人本來并沒有任何義務(wù)，你可以選擇什么都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點，無非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。

　　人生就是人的生存，一切為了生存（達爾文語），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂，回避痛苦。這是自然選擇，似乎沒有生物會是例外。

　　回頭再看這個問題，你就不會驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來“人為什么要活著”這個問題。因為一切都是自然而然，誰活著的時候不是在向幸福靠攏呢？記得“神探亨特”（美國老片）的口頭禪就是“上帝安排的”，我想這也是一個不錯的美國幽默式的回答。當然人類的上帝就是自然。

　　這里我再強調(diào)一個詞就是“正義”，所謂正義就是對的，符合自然法則的；無私奉獻和自私自利都不是自然的人生觀。為什么？因為人的認識和能力都是有限的，人的感受和感覺是真真切切的，誰愿意奉獻得一無所有而活得生不如死？反之作為有群體意識的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人“修身，齊家，治國，安天下”的論點是現(xiàn)實和智慧的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來幸福你也會更加幸福，但前提是你必須先有這個能力。眾樂樂與獨樂樂，孰樂？也許一個人越發(fā)成熟客觀，他的判斷就越發(fā)接近正義。

　　人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬別，這和人們自己的經(jīng)歷品性有關(guān)。剩下的事情，就是應(yīng)該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的研究上面，這里我就不多費口舌了。

　　但還想告誡年輕人的是：

　　第一要現(xiàn)實，不要任性，不要在真空中思考虛設(shè)的問題，你們目前面臨的最迫切問題是就業(yè)和生存，學好本領(lǐng)才是硬道理，這需要踏踏實實的下功夫。

　　第二，要自制。小孩子吃不到糖果會哭鬧，你們是得不到愛情就苦惱。這有什么區(qū)別？偉大在哪里？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那么你的情人要比現(xiàn)在的好很多。

　　第三，對一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無論你是多么想把事情處理好。給自己過多的壓力并不是好事，這并不能解決問題，要冷靜沉著，可以循序漸進但不能自暴自棄。

　　第四，惰性是與生俱來的習慣，但絕不是好習慣。改變習慣要從行動開始。

　　第五，不要遇難而退，要知道為之則難者亦易矣，這不僅應(yīng)用于大目標，而更實際的意義是能助你走出解決眼前的困境，并走得更遠。很多時候你都會發(fā)現(xiàn)河水不象老牛說的那樣淺，也不象松鼠說的那樣深。

　　第六，不要問別人幸福是什么，你的快樂和痛苦自己清楚。

　　第七，從做好眼前的事情開始。不要以為思想壓倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行動其實更重要。不需要懂的道理就不用去懂，這也是一個道理。

　　第八，要懂得知足者常樂，你我皆凡人，肯定又很多事情不會盡如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的對待。

　　人為什么活著？那人為什么要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活著吧！

　　人為什么活著？人活著為什么？生命到底有沒有意義、價值、目的？

　　外國的加繆、弗蘭克、陀斯妥也夫斯基，中國的周國平、李銀河，歷代還有誰正面回應(yīng)過這《十萬個為什么》中沒有的，第一個為什么？

　　是為了活著而活著？是為了找到愛與幸福？是為了發(fā)展完善全面自身？是為了往上爬，追求更真更善更美？是為了窮盡自然社會一切領(lǐng)域，歸納出大統(tǒng)一理論？是為了研透眾生萬物的奧秘，浩瀚宇宙的起源終結(jié)？是為了人類不可逆的進化和加速度的文明？是為了千秋萬代后，最終的大同（孔子）、天堂（基督）、理想國（柏拉圖）、烏托邦（托馬斯·莫爾）、美麗新世界（阿道斯·赫胥黎）、共產(chǎn)主義社會（卡爾·馬克思）？

　　如果這一切都到達了，達到了，那接下去人又為什么活著？如果找到人活著的意義，那接下去宇宙又為什么存在？宇宙有邊無界還是有界無邊？宇宙會永恒膨漲成一片真空，還是臨界坍縮成一粒奇點？

　　宇宙外還有宇宙嗎？用地球尺度，人是一顆塵埃，用宇宙尺度，地球是一顆塵埃。若“天外有天”，宇宙外還有宇宙，那么我們存在的宇宙是否也是一顆塵埃，而我們將是塵埃的塵埃的塵埃……

　　“跟我一起老去/最好的還在后頭/生命的最終/為了它才造成最初”，千古憧憬的A·阿西莫夫啊，娜娜出走了，最終之后呢？

　　“生年不滿百，常懷千歲憂”，是否人類的智慧先天注定答不出這些元問題？是否得留待宇宙間更高級生物？然而宇宙間更高級生物有嗎？是三維、四維、三點五維？他們?nèi)糁溃麄冏约河譃槭裁椿钪?br />
　　是否我們?nèi)康呐Γ贾荒茈p曲線似無限接近，卻不能真正接觸？就象夸父追日，既悲壯又可笑，他前進多少它后退多少。甚至更慘——夸父前面畢竟燃著個金色的句號，我們卻在捕風、在撲空、在尋求一個夢幻泡影般的問號。

　　面對希臘神廟上刻著的“人啊，認識你自己”，在根本意義上，人類是否注定無知，不知其然，不知其所以然？

　　如果死亡是另一種存在，另一種物質(zhì)狀態(tài)，另一種生命形式，是否只有死去后才會找到活著的意義？如果只有活著才能找到活著的意義，是否即使活得磨難，恥辱、毫無尊嚴，付出如何慘重的代價都值？如果這樣，那一切后找到的意義是否還有意義嗎？是否得不償失？

　　“苦海無邊”（佛陀），“壽者多辱”（莊周），越成長越污染越丑陋。是活得象一個人，清白、尊嚴、自由、不能就自殺是岸；還是為了找到活著的意義，什么都可忍、可茍且、好死不如賴活？成王敗寇，是否真正的英雄應(yīng)該選擇跪著生，而不是站著死？目的與過程哪個更重要？

　　如果這是一枚永旋不倒的硬幣，是否我們只能哈姆雷特式，陷入兩難悖論？活不是，死不是，日子于是妥協(xié)過，“人生幾何時，懷憂終年月”。直至臨盡時，黯然念起那句自讖——早知今日灰灰去，深悔當年白白來。

　　解不出這終極的Why，我相信五千年地球文明長如萬古黑夜，四十六億年地球史等于一張白卷。所有偉人、圣賢、天才、思想家；所有科學、宗教、藝術(shù)、文化，世間種種皆失敗得夠嗆！

　　忘不了暮年薩特的自省：“生活給了我很多，同時也讓我明白，這一切并沒多少意思”。他以毫不感恩的口吻，淡淡否定那傳奇、轟動、影響好幾代的一生。“他人是地獄”，找不到活著的意義，人間就是地獄。找不到活著的意義，真善美的天堂不過粉飾出無數(shù)淺薄的樂觀者，就象假丑惡的世道越來越逼人成深刻的悲觀者。找不到活著的意義，生活即使常有些小快樂、小滿足、小興趣，終究難味真正的大幸福。找不到活著的意義，日子無論怎陽光，內(nèi)心終究虛不掉空虛感，滅不了幻滅感。

　　薩德說，善其實是惡，惡才是善。絕望的心，有沒權(quán)什么事都可做（象超現(xiàn)實主義者一樣隨意殺人，象無政府主義者一樣到處暴亂），什么事都可不做（象釋家一樣四大皆空，象道家一樣無為不爭）？

　　夜深夢醒，仰望星穹，念天地之悠悠，在如今這個顯生宙新生代第四紀全新世上， 有幾人活著就是要猜出這個千古之謎？

　　有幾人為尋找活著的意義而活著？

　　有幾人活著的意義就是為了尋找活著的意義？

　　人活著是為了什么？
　　一種對死的恐懼，一種對生的感恩。
　　人的本能都有一種抗拒死亡，厭惡死亡。也許有的人，并沒有想過活著是為什么，只知道，活著就是活著。至少我還是活著。（當然有的時候，某些事情，可以讓某些人，放下這種抗拒本能）
　　當生，慢慢的變成一種堅強的生命，把死像一只螞蟻一樣踩在腳下的時候。有人開始問自己生的意義，因為已經(jīng)沒有了強大的敵人。讓生感覺到孤獨。
　　我認為生，就是愛，一種對生，對活著的愛。我們要懂得去愛上她。
　　只有當我們愛上她珍惜她的時候，才會感覺到生的偉大，生的可貴，我們要像一個情人一樣的去呵護她。
　　如果你的情人整天愁眉苦臉，你會喜歡嗎？就是喜歡也會隨著時間的推移而反感。自已也會因此，而苦悶。那么現(xiàn)在唯一的方法是什么呢，那就是讓她快樂起來，因為她快樂起來了，你也會快樂的。
　　人都有一個磁場，他可以改變物質(zhì)某些特質(zhì)，而物質(zhì)也會傳達這種精神。一切都是這樣的循環(huán)。就像一個畫家一樣，他如果是悲傷的，那么他的作品畫出來，無論怎么樣，畫出來的作品都會透露出一種憂郁，當你看到這些作品的時候，這些作品就會通過這位畫家憂傷的傳達，而傳送到你的思想里面。那么此時的你就會有種悲傷的感覺。
　　生，是需要一種快樂來支持，有了這種支持，才會讓他更加強大。更加有力。
　　但是快樂也不是自己快樂了就快樂了，自己幸福了就幸福了，介質(zhì)的傳播，才是你快樂幸福的根源。只有使你周圍產(chǎn)生一種因為生，因為活著，而透析出來的一種快樂，一種幸福，你才會感覺到生命活著的意義。才會反射出生的快樂

為自己愛的人而努力，為愛自己的人而奮斗。讓自己做的每一件事都不要留下回遺憾，學會沒事找事。答不要覺得自己一事無成，從做事的細節(jié)上來讓自己變的忙碌。發(fā)現(xiàn)自己的生存價值，挖掘自己的內(nèi)在潛能。你就會覺得自己真的很重要，生活就會有滋有味、有意義！試試吧

來個經(jīng)典的吧：
人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠說：‘我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。’”
————尼古拉·阿歷克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基
Самое дорогое у человека - это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое и чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому прекрасному в мире - борьбе за освобождение человечества?.
Эти слова принадлежат коммунисту, мужественному гражданину и патриоту нашей великой Родины, известному советскому писателю Николаю Островскому.
—————Николай Алексеевич Островский

等到你沒有時間考慮想這個問題的時候你就應(yīng)該明白了

第一，要認真思考這個問題，只有深入的思考才能自己給自己一個滿意的回答，有人說生容易，活容易，生活不容易，對活著意義的思考越深刻，越能在自己的行動和生活中活明白
步驟閱讀
活著的意義每個人都不同，但是最終的目標都是實現(xiàn)人生的價值，這世界我來過，我不想空白的離去，我給世界留下一些東西，古人說，君子立德、立功、立言。就是這種道理。

有一個親密愛人，共同經(jīng)歷一段人生歷程。人是孤單的，所以要有人陪伴，有一個愛的伴侶是人生一個重要意義。兩個人可能一起經(jīng)歷風風雨雨，也可能只是平平淡淡才是真，但是這種甜蜜的關(guān)系才是人生的意義。

閱讀和旅行。古人說，讀萬卷書，行萬里路。現(xiàn)代人說，要么讓心靈，要么讓身體，總要有一個在路上。人的局限性是很大的，只有不斷的閱讀才能開闊視野、吸收別人的經(jīng)驗，豐富自己的世界。旅游也是如此

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生一個孩子，照顧到成人，然后放手讓他出去闖蕩。生兒育女、傳宗接代是人的生理的本質(zhì)。但這并不是全部意義。想活的有意義，就要在這時候照顧好，教育好孩子，在他小的時候陪伴他，給他一個快樂的童年！

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無論追尋意義的在哪來，但是不能忘記我們從哪來。父母給了我們生命、養(yǎng)育我們。孝敬父母是一個人活著。有意義的活著的必須要求。在父母慢慢變老的時候，我們要陪伴在他們身邊，給他們講我們的故事。

你好，希望和你分享人生四悟。 一悟：人生在于奮斗

一個人的一生，能否事業(yè)有成，一般來說，20歲左右打基礎(chǔ)，30歲左右定方向，40歲左右見雛形，50歲左右固根基，60歲以前功業(yè)成，60歲以后自我完善。借助一年四季的劃分法，人生可分為：20歲左右為春天，40歲左右為夏天，60歲左右為秋天，70歲以后進入冬天。短哉，快哉！人生應(yīng)該用倒計時的辦法來要求自己，莫等閑，進入“冬天”空悲切。

人來到這個世界，第一聲就是哭。這一聲哭，昭示著要與困苦相伴。幸福不會從天降，成功不是坐在家里等得來。

一個人，進步得快不快，有許多因素，但最主要的因素是本職工作做得好不好。從工作看能力，從工作看人品，從工作看德能勤績廉。如果工作不努力，不吃苦，不奮斗，就出不了成果。出不了成果就得不到社會承認，得不到群眾的承認，得不到領(lǐng)導的承認。在工作中領(lǐng)導對能干事的同志經(jīng)常壓擔子，人的確要苦一些，累一些，但正是苦和累，才能鍛煉自己的意志和本領(lǐng)。適當?shù)膲毫Γ茉黾映惺芰ΑＦD苦和困難可以鍛煉人。苦苦苦，吃苦才能通今古；難難難，戰(zhàn)勝困難才能成圣賢。

機遇對每個人是平等的，但機遇是屬于有準備的人。準備的內(nèi)涵就是生命不息，奮斗不止。

二悟：奮斗在于守恒

清代王夫之提出判斷人才的三條標準，即才能、氣量和意志。三者之中，以意志最為重要。人無志不立，意志不堅定，最難當重任。不專心致志，沒有非常耐心和毅力，沒有鍥而不舍的精神，要建樹偉大的業(yè)績是不可能的。

在人生社會實踐中，常常有四種情況最能考驗意志，也是鍛煉意志的最好時機。一是當你受委屈的時候；二是當你失意的時候；三是當你處在艱苦復雜環(huán)境的時候；四是當你取得成績遭到毀譽的時候。人生要讀懂和領(lǐng)會“失敗”、“不幸”、“挫折”、“痛苦”的內(nèi)涵。受挫一次，應(yīng)該對生活的理解加深一層；失誤一次，應(yīng)該對人生的醒悟增添一階；不幸一次，應(yīng)該對世間的認識成熟一級；磨難一次，應(yīng)該對成功的涵義透徹一遍。只有這樣，才能鍛煉出百折不撓、堅韌不拔的意志。有了這般意志持之以恒地奮斗，堅持登一座山，才能達到頂峰，堅持干一項事業(yè)，才會成功。

導致不能持之以恒的原因很多，我觀察，主要有五種：急于求成，盲目攀比，眼高手低，怨天尤人，悲觀氣餒。為此，我勸人們要做到“五個不能”：一不能急于求成。心態(tài)不能浮躁，做事不能急功近利。要懂得量變才能質(zhì)變的辯證法，腳踏實地走好每一步。二不能盲目攀比。不能以資歷長、先參加工作為資本，拿自己的長處比別人的短處。三不能眼高手低。不要看自己一朵花，看別人豆腐渣。大事做不來，小事不愿做。別人做出成績，認為沒有什么了不起，自己做不好卻找客觀原因。四不能怨天尤人。要懂得一個人的成長進步，內(nèi)因是進步的根本。不能當個人目的沒有達到時，而胡思亂想，無端猜疑。五不能悲觀氣餒。天才與庸才往往由“最后一刻意志”之品質(zhì)決定。成就一番事業(yè)常常要受陣痛、困惑、彷徨的考驗。有利的情況，主動的恢復和成功，產(chǎn)生于“再堅持一下”的努力之中。

三悟：環(huán)境在于創(chuàng)造

人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和。一個人的成長發(fā)展，與社會環(huán)境和自然環(huán)境狀況緊密相關(guān)。在現(xiàn)實生活中，有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難，生活和工作的環(huán)境不好。每當個人事業(yè)、仕途上遇到不順時，在客觀環(huán)境上找原因。應(yīng)該怎樣看待環(huán)境？答案是：第一，環(huán)境是一個人成長的重要因素；第二，環(huán)境的好壞是相對的，沒有絕對的好或壞；第三，衡量環(huán)境的好壞不能只是以個人的好惡為標準；第四，要學會適應(yīng)大環(huán)境，而不能強求環(huán)境適應(yīng)個人；第五，好的環(huán)境在于創(chuàng)造，只要發(fā)揮主觀能動性，即使在大環(huán)境不好的情況下也能創(chuàng)造好的小環(huán)境。

創(chuàng)造好環(huán)境，最根本的是自身要以誠待人。高度受人歡迎的心理特征依次為：真誠，真實，理解，智慧，可靠，體貼，熱情，友善，負責任。高度被人厭惡的心理特征依次是：不友好，多嘴多舌，自高自大，自私自利，惡毒，虛假，冷酷，卑賤。待人以誠，處世以信是一個人安身立命之本。只要做到待人以誠，處世以信，就能贏得人心，就能贏得愛心，就能贏得支持和幫助。

如何以誠待人？就個人修養(yǎng)來看，要做到“十不要”。即：一不要自視清高，二不要說大話空話，三不要輕易求人，四不要強加于人，五不要取笑別人，六不要亂發(fā)脾氣，七不要信口開河，八不要小看儀表，九不要“雞犬相聞，老死不相往來”，十不要欺負老實人。

在思想上要樹立“幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂”的理念。

真誠待人，在生活中朋友就會多。工作順利時有人提個醒，不要驕傲，工作不順心時有人幫助解愁，給予鼓勵。這就是良好的環(huán)境。

四悟：根本在于樹立正確的“三觀”

一個人要立得起，永不言敗，最關(guān)鍵最核心最根本的問題是，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。一個人的世界觀、人生觀、價值觀，就是人生的坐標，實踐的航標，奮斗的目標。綜觀社會，凡是立得起，永不言敗的人都是“三觀”過得硬的。凡是背叛黨和人民，落得身敗名裂的人都是在“三觀”上出了問題，經(jīng)不住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，經(jīng)不住改革開放、市場經(jīng)濟和執(zhí)政的考驗而蛻化變質(zhì)。

如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀？我認為要正確地確立六觀：一要確立正確的立身處世觀。一個人不能因為惡小而為之，也不能因為善小而不為。二要確立正確的道德觀。要做一個有道德的人，尤其是要慎獨。在無人監(jiān)督的時候要做到四點：一是要用道德標準限制個人的欲望，二是要用原則和紀律強化個人的意志，三是要用己所不欲勿施于人控制情感，四是要用“以人為鑒”作為行為的取舍。三要確立正確的地位觀。官職大小，地位高低，不是衡量一個人能力大小的唯一標準。官不在大稱職則靈，位不在高為民則行。在地位待遇上莫伸手，在工作事業(yè)上要奮進。“官”實質(zhì)是責任，“位”實質(zhì)是干事的平臺，關(guān)鍵是要把事干好，不負眾望。四要確立正確的金錢觀。在市場經(jīng)濟條件下，沒有錢不行，但金錢不是萬能，君子愛財要取之有道。五要確立正確的名利觀。人大致分為四類：一是毫不利己，專門利人的人；二是我為人人，人人為我的人；三是給我多少利益，干多少事的人；四是對個人有利就圖，無利不圖，唯利是圖的人。作為一名共產(chǎn)黨員和國家干部，應(yīng)該努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人，一個毫不利己專門利人的人。六要確立正確的享樂觀。應(yīng)該視人民的幸福為最高幸福，而不能以我為核心，把吃喝玩樂作為追求的目標。

在結(jié)束人生四悟的感慨時，我愿以三句話與大家共勉：一是真誠是待人之本，自律是護身之法，勤奮是成功之路；二是立志做大事的人，尤其要提防在小事上栽跟頭；三是人生如下棋，步步都重要。

人，在奮斗中經(jīng)歷各種磨練的過程，這過程讓你得以提高，這過程才是真正的生活，才是有意義的生活，而不是那結(jié)果，人不是活在結(jié)果中的，人生是過程，讓每個過程都有意義，是真正讓我們不后悔的事情。 生與死本自然，無可選擇，更無可回避啊。而正因如此，人類與自然才生生不息，脈脈相傳。而在由生至死的這個過程中，我們又經(jīng)歷了多少感悟到多少？人生在于過程吧，該為這個過程鋪一道美麗風景，情感、夢想，向著心的方向出發(fā)。一個人在一生在會遇到很多事，有些讓你癡笑顛狂，有些讓你痛不欲絕。讓你哭，讓你笑，人生才會豐富。 人們渴望升遷，珍愛名聲，還期待到達目標的速度。這樣，人生的過程越來越被忽視，人生成為一種期待回報的付出，變?yōu)槟繕藢崿F(xiàn)的成本，甚至是電腦上可以刪除的多余文件，只是因為需要提速!提速是經(jīng)濟社會最普通的共同行為，因為效益與速度直接關(guān)聯(lián)。我們還記得"時間就是金錢，效益就是生命"，這里的生命是作為企業(yè)和社會集團的生命，而不是人！如果把社會對效益的追求變成了個人的人生過程，那就是我們常說的異化；人生過程節(jié)律的疾與緩，是另一種人生境界，當它是個體生命發(fā)射光芒的境界，疾有疾之美，緩有緩之美。王維有名句："草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。"生命閃光處，不一定是鶯飛草長時；人生得意時，不一定是踏花歸來處。同樣道理，杜甫的名句："細雨魚兒出，微風燕子斜。"于平淡舒緩之中，寫出了人生的怡然淡靜，也寫出對生命的熱愛和喜悅。一生蹉跎的杜甫，生前沒有飛黃騰達，而他這舒緩平和的人生感悟，卻穿透了千年歲月，緩如細雨，潤澤我們的心田。 事業(yè)的結(jié)果盡管重要，但是做事情的過程更加重要，因為我們是在每一天的過程中生活，每一天都不幸福，就等于整個生命都不幸福。所以盡管我們注重事業(yè)的結(jié)果，因為結(jié)果好了我們會更加快樂，但過程使我們的生命充實。 從生命個體來說，我們能夠支配的關(guān)鍵的歲月不過那么幾十年，然后再無第二次機會。對于人的一生來說，那才是機不可失，時不再來。生命由于它的短暫和不可逆性、一次性而彌足珍貴而神奇而美麗。虛度這樣的生命，辜負這樣的生命，這是多么愚蠢多么罪過！一個人丟了一百塊錢人民幣都會心痛，那么丟失了生命中的有所作為的可能，不是更心痛嗎？ 在兒童時期，人們的差異并不太多，大家都在同一條起跑線上。此后呢，差得就愈來愈遠了，有的光陰虛度，深悔蹉跎；有的怨天尤人，郁郁不樂；有的東跑西顛，一事無成；有的委委瑣瑣，窩窩囊囊；有的胡作非為，頭破血流……有幾個人成功？有幾個人滿意？有幾個人老后能夠不嘆息：少壯不努力，老大徒傷悲！ 而人生的不同的類型不同的結(jié)局，大體上是青年時期就可以看出點端倪來的。青年時代，誰不愿意投入生活、投入愛情、投入學習、投入事業(yè)、投入社會、投入人間？ 即使生活還相當艱難，愛情還隱隱約約，學習還道路方長，社會還明明暗暗，人間還有許多不平，你也要投入，你也要盡力盡情盡興盡一切可能，努力去爭取一切可以爭取到也應(yīng)該爭取到的，以使你能夠得到智慧和光明，得到成績和價值。我并不籠統(tǒng)地贊成古人立大志的說法，但你總該希望自己對社會對人群對國家民族人類多做出一點貢獻，至少是確實竭盡了全力，就是說至少是充分燃燒了，充分發(fā)了熱發(fā)了光，充分享用了使用了弘揚了你的有生之年。一個人就是一個能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。能量應(yīng)該發(fā)揮出來，燃燒愈充分愈好。從無光熱，不燃而去，未免是一個遺憾；而剛一冒煙兒，就怠工熄滅了，能不痛苦嗎？ 人生就是生命的一次燃燒，它可能發(fā)出美輪美奐的光彩，可能發(fā)出巨大的熱能，溫暖無數(shù)人的心，它也可能光熱有限，卻也有一分熱發(fā)一分光發(fā)一分電，哪怕只是點亮一兩個燈泡，也還照亮了自己的與鄰居的房屋，燃燒充分，不留遺憾。而如果你一直欲燃未燃，如果你受了潮或者發(fā)生了霉變，那就不但燃燒不好，而且留下大量的一氧化碳與各種硫化物碳化物，發(fā)出奇奇怪怪的躁聲，帶來對人類環(huán)境的污染，乃至成為社會的公害，這實在是非常非常遺憾的。 也許你不能留名青史，但至少應(yīng)該對得起自己的這僅有的幾十年。也許你未能立德立功立言，但至少是充分發(fā)揮出了自己一生的能量。也許你的諸種努力未能奏效，例如從事藝術(shù)創(chuàng)作但未能被社會所承認，經(jīng)商卻終于未能成功，從軍但終于打了敗仗，但是最后“結(jié)賬”的那一天，你至少可以說我已盡力了，你的失敗如楚霸王垓下之戰(zhàn)，非戰(zhàn)之罪也。我始終不贊成以成敗論英雄，我也無能幫助讀者乃至我自己著著皆勝。但是至少心里應(yīng)該有數(shù)，你是有志有為而且選擇了正確的道路，但終因條件不具備未能大獲全勝呢，還是你上來就不成樣子，無志氣，無作為，不學習，不努力，意志薄弱，心胸狹窄，企圖僥幸，卻又憤憤不平，終于一事無成。如果是前者，我愿向你致以悲壯的敬意，我還愿意把你的故事寫下來，讓讀者為之灑一掬清淚。如果是后者，誰能糾正？誰能彌補？誰能同情？

對于生活，每個人都有自己的不同的生活方式。有的人認為只要自己的人生活的精彩就版可以，有的認為權(quán)在自己的一生中可以轟轟烈烈的干一翻大事業(yè)就有意義了，也有的人認為只要平平淡淡的，幸福的過一生就很知足，很滿意了。

還有人認為，為自己為別人而生活著幫助別人也是一種生活的享受。所以說，每個人的社會價值觀不同，人生觀不同，對生活意義的追求也不徑相同，要想自己的人生生活的有意義，那就在不犯法不違背道德的情況下，按照你自己認為的，喜歡的生活方式生活，為自己的生活增添色彩，使自己的人生更具有價值更具有意義。

人活著就是為了證明自己活著的意義~你為什么而活著只有靠你自己來尋找和證明~每個人活著的理由都不同~因而生活方式也不同~雖然每個人有不同的人生和不同的活下去的理由~但是他們都證明了一個事實~他們曾經(jīng)活過。你活著就要證明你也曾經(jīng)來到過這世上~
有時人活著也不止為了自己，你活著是為了讓你的父母朋友活得更好而活著~你就是他們的希望~是他們的精神寄托