1、經(jīng)濟(jì)法與民商法的區(qū)別主要有調(diào)整對(duì)象、主體、調(diào)整方法、內(nèi)容、目標(biāo)這幾方面的不同。經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象是在國(guó)家協(xié)調(diào)本國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中發(fā)生的社會(huì)公共性經(jīng)濟(jì)關(guān)系，不調(diào)整人身關(guān)系。而民商法調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
2、經(jīng)濟(jì)法的主體包括國(guó)家機(jī)關(guān)（主要指行政機(jī)關(guān)中的經(jīng)濟(jì)管理機(jī)關(guān)）、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)的內(nèi)部組織及有關(guān)人員、農(nóng)戶、個(gè)體工商戶和公民。民商法主體是自然人和法人及其他組織。民商法的主體是平等的，沒(méi)有管理關(guān)系；經(jīng)濟(jì)法的主體地位卻不要求平等。
3、民法是私法，以自由平等為核心，其調(diào)整方式相應(yīng)地采取意思自治原則，即由當(dāng)事人自己意志設(shè)定其權(quán)利和義務(wù)，國(guó)家并不予以過(guò)多干涉。商法的主體是商事慣例，但在現(xiàn)代社會(huì)中，為保護(hù)交易安全，其中也滲入了一些公法性因素。國(guó)家的強(qiáng)制性規(guī)定也在逐漸增加。經(jīng)濟(jì)法是公私兼顧的法，既強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)之手，也強(qiáng)調(diào)國(guó)家之手。因而，其調(diào)整方式既有意志自治的因素，也有強(qiáng)制性因素。
4、經(jīng)濟(jì)法主要設(shè)計(jì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中關(guān)于公平競(jìng)爭(zhēng)、防止壟斷、市場(chǎng)規(guī)劃、秩序維護(hù)、社會(huì)平衡、宏觀調(diào)控、可持續(xù)發(fā)展等的規(guī)定，法律表現(xiàn)為反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、反壟斷法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、產(chǎn)品質(zhì)量法、價(jià)格法、產(chǎn)業(yè)法、預(yù)算法、財(cái)稅法、金融法、證券法、社會(huì)保障法。民商法的內(nèi)容主要是關(guān)于民商事主體、行為、權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任等的規(guī)定，法律表現(xiàn)為民法通則、物權(quán)法、債權(quán)法、人身權(quán)法、親屬法、公司法、合同法、票據(jù)法、海商法、保險(xiǎn)法。經(jīng)濟(jì)法以社會(huì)整體利益為本位，著重于社會(huì)整體利益為導(dǎo)向，協(xié)調(diào)個(gè)體利益的矛盾與沖突，實(shí)現(xiàn)利益均衡，促進(jìn)社會(huì)共同加之目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。民商法以個(gè)人權(quán)利為本位，以保護(hù)個(gè)人利益為導(dǎo)向，著重調(diào)動(dòng)個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性，使個(gè)性得到充分發(fā)展，個(gè)人利益最大化。
法律依據(jù)
《中華人民共和國(guó)民法典》第二條　民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。
《中華人民共和國(guó)民法典》第三條　民事主體的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織或者個(gè)人不得侵犯。

民商法和經(jīng)濟(jì)法作為規(guī)制市場(chǎng)交易和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的互補(bǔ)互動(dòng)的重要法律部門，是社會(huì)主義市場(chǎng)良性發(fā)展的重要制度保障。兩個(gè)法律部門已市場(chǎng)的完善和協(xié)調(diào)發(fā)展為共同的立足點(diǎn)，相互之間存在許多共性和差異，充分認(rèn)識(shí)其相同點(diǎn)和不同之處，對(duì)于健全我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度，推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和高效運(yùn)行具有重要意義。
民商法與經(jīng)濟(jì)法之間的區(qū)別
1、調(diào)整對(duì)象不同
經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象是在國(guó)家協(xié)調(diào)本國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中發(fā)生的社會(huì)公共性經(jīng)濟(jì)關(guān)系，不調(diào)整人身關(guān)系。而民商法調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
經(jīng)濟(jì)法是以國(guó)家在宏觀調(diào)控過(guò)程中在國(guó)家和市場(chǎng)主體之間形成的具有突出經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的權(quán)利義務(wù)關(guān)系作為自己的調(diào)整對(duì)象。經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的法，是國(guó)家宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)的杠桿之一，屬于以國(guó)家為本位的公法，體現(xiàn)公法原則。而民商法雖然有公法化的現(xiàn)象，但其基本屬性還是私法，體現(xiàn)私法原則。
2、主體及主體之間關(guān)系不同
經(jīng)濟(jì)法的主體包括國(guó)家機(jī)關(guān)（主要指行政機(jī)關(guān)中的經(jīng)濟(jì)管理機(jī)關(guān)）、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)的內(nèi)部組織及有關(guān)人員、農(nóng)戶、個(gè)體工商戶和公民。民商法主體是自然人和法人及其他組織。民商法的主體是平等的，沒(méi)有管理關(guān)系；經(jīng)濟(jì)法的主體地位卻不要求平等。
3、調(diào)整方式不同
民法是私法，以自由平等為核心，其調(diào)整方式相應(yīng)地采取意思自治原則，即由當(dāng)事人自己意志設(shè)定其權(quán)利和義務(wù)，國(guó)家并不予以過(guò)多干涉。商法的主體是商事慣例，但在現(xiàn)代社會(huì)中，為保護(hù)交易安全，其中也滲入了一些公法性因素。國(guó)家的強(qiáng)制性規(guī)定也在逐漸增加。
經(jīng)濟(jì)法是公私兼顧的法，既強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)之手，也強(qiáng)調(diào)國(guó)家之手。因而，其調(diào)整方式既有意志自治的因素，也有強(qiáng)制性因素。正如有的學(xué)者所說(shuō)，基于經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)，經(jīng)濟(jì)法對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整顯示了與傳統(tǒng)法律大不相同的機(jī)制功能。“概括說(shuō)：全面、系統(tǒng)、綜合；具體說(shuō)：經(jīng)濟(jì)法由外及里全面地調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系；經(jīng)濟(jì)法自始至終系統(tǒng)地調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)法運(yùn)用多種手段綜合地調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系。”
4、內(nèi)容不同
經(jīng)濟(jì)法主要設(shè)計(jì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中關(guān)于公平競(jìng)爭(zhēng)、防止壟斷、市場(chǎng)規(guī)劃、秩序維護(hù)、社會(huì)平衡、宏觀調(diào)控、可持續(xù)發(fā)展等的規(guī)定，法律表現(xiàn)為：反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、反壟斷法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、產(chǎn)品質(zhì)量法、價(jià)格法、產(chǎn)業(yè)法、預(yù)算法、財(cái)稅法、金融法、證券法、社會(huì)保障法。
民商法的內(nèi)容主要是關(guān)于民商事主體、行為、權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任等的規(guī)定，法律表現(xiàn)為：民法通則、物權(quán)法、債權(quán)法、人身權(quán)法、親屬法、公司法、合同法、票據(jù)法、海商法、保險(xiǎn)法。
5、價(jià)值取向不同
經(jīng)濟(jì)法以社會(huì)整體利益為本位，著重于社會(huì)整體利益為導(dǎo)向，協(xié)調(diào)個(gè)體利益的矛盾與沖突，實(shí)現(xiàn)利益均衡，促進(jìn)社會(huì)共同加之目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。民商法以個(gè)人權(quán)利為本位，以保護(hù)個(gè)人利益為導(dǎo)向，著重調(diào)動(dòng)個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性，使個(gè)性得到充分發(fā)展，個(gè)人利益最大化。　
6、本質(zhì)功能不同
保護(hù)利益的不同，必然導(dǎo)致法律本質(zhì)功能的差異。民法維護(hù)商品交換，而商品交換要求平等和自由，要求交換者以自己意志設(shè)定權(quán)利和義務(wù)。因此，民法的本質(zhì)是市民社會(huì)的法，是私法，是“天生的平等派”，也是權(quán)利法。它站在當(dāng)事人平等這一平面上對(duì)商品關(guān)系加以保護(hù)，其功能主要是維護(hù)民事主體的人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。商法的本質(zhì)功能基本與此相同。　
經(jīng)濟(jì)法以社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)利益為保護(hù)重心，為解決民商法、行政法均無(wú)法解決的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題而產(chǎn)生。它的本質(zhì)是國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)的法，是平衡協(xié)調(diào)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的法。
經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)揮著機(jī)制效用功能，即從更高層次上全面、一體、綜合系統(tǒng)地調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系。它通過(guò)引導(dǎo)、促進(jìn)、保障和制約途徑來(lái)指導(dǎo)預(yù)測(cè)、激勵(lì)限制、整體協(xié)調(diào)與個(gè)別規(guī)制經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。可以這樣認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)法，整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序?qū)⒅貜?fù)本世紀(jì)初西方資本主義國(guó)家所經(jīng)歷的“磨難”

民法、商法、經(jīng)濟(jì)法的相互關(guān)系，是近年來(lái)倍受法學(xué)界關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。民商合一亦或民商分立的相左意見頻仍，而關(guān)于民商法和經(jīng)濟(jì)法的共性和個(gè)性的爭(zhēng)論，更是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是.民法、商法和經(jīng)濟(jì)法作為規(guī)制市場(chǎng)交易和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的互補(bǔ)互動(dòng)的重要法律部門,是社會(huì)主義市場(chǎng)良性發(fā)展的重要制度保障。三個(gè)法律部門以市場(chǎng)的完善和協(xié)調(diào)發(fā)展為共同的立足點(diǎn),相互之間存在許多共性和差異,充分認(rèn)識(shí)其相同點(diǎn)和不同之處,對(duì)于健全我國(guó)經(jīng)濟(jì)法律制度,推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和高效運(yùn)行具有重要意義。對(duì)三者之間關(guān)系的考察存在多個(gè)視角,而選取本質(zhì)屬性和價(jià)值取向?yàn)榍腥朦c(diǎn),能夠充分揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。此外,經(jīng)濟(jì)分析方法的運(yùn)用,則是進(jìn)一步深化該認(rèn)識(shí)的有效途徑。
（一） 商法與民法的關(guān)系
商法和民法共同調(diào)整商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系，通屬私法，兩者有著密切的聯(lián)系。商法大量使用民法的某些原則、制度、規(guī)范，同時(shí)，屬于商法的一些原則、制度和規(guī)范也不斷的被民法所吸收。眾所周知,民法是調(diào)整平等主體之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范。它是伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。它所調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系主要是指財(cái)產(chǎn)歸屬和流轉(zhuǎn)關(guān)系,人身關(guān)系是指?jìng)€(gè)人非財(cái)產(chǎn)關(guān)系。而這些都符合龐德所指的個(gè)人利益的特征。無(wú)疑,民法所保護(hù)的利益是個(gè)人利益。而商法的主要?jiǎng)t是由商事交易習(xí)慣形成的商品交換規(guī)則,完全可以視為民法的特別法,因此,它所保護(hù)的利益也是個(gè)人利益。
民法是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。在古羅馬時(shí)期,商品交換十分頻繁。從事交易的人們漸漸需要一個(gè)共同遵守的交易規(guī)則來(lái)維護(hù)交易秩序,保障商品流通。于是,商品交換的習(xí)慣產(chǎn)生,進(jìn)而,習(xí)慣發(fā)展為法。這就是民法的起源。民法既然以保護(hù)交易利益為主要內(nèi)容,因而必須適應(yīng)商品交換的要求,即人格之獨(dú)立性——能以自己獨(dú)立意志從事交易,所有權(quán)之確定性和訂立契約的自由。
商法起源于中世紀(jì)的歐洲。在公元11世紀(jì),商人為保護(hù)自己利益,成立了商人基爾特,采用通行的商事慣例解決商人之間的糾紛。在當(dāng)時(shí),商人是一個(gè)特權(quán)階層。他們擁有普遍人所沒(méi)有的一些商品交易的權(quán)利。正是在這種環(huán)境下,商事慣例被長(zhǎng)期沿用,最終發(fā)展為商法。商法保護(hù)的仍是商品交易者的利益。同民法相比,它無(wú)非是以更復(fù)雜、更特殊的規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)其保護(hù)目的。因此,大陸法系的主要國(guó)家一般認(rèn)為商法系民法的特別法,兩者均以個(gè)人利益為保護(hù)重心,在諸多方面有重合、交叉之處。
在民法的編篡體系上，大陸法系有民商分立和民商合一之分。在主張民商合一論的學(xué)者們看來(lái)，無(wú)論民法大量吸收商法的最新成果，還是商法大量吸收民法已有的原則和制度，都是民商合一的重要表現(xiàn)。前者是“民法商法化”的合一論（德國(guó)學(xué)者李賽爾是代表人物），后者是“商法民法化”的合一論（我國(guó)民國(guó)時(shí)期林森、胡漢民是代表任務(wù)）。①而法國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)爾南布羅代爾把并存于同一經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)的和簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)形象的比喻成經(jīng)濟(jì)的“高級(jí)齒輪”和“低級(jí)齒輪”，兩者具有不同的特點(diǎn)和運(yùn)行規(guī)律。②
關(guān)于民法與商法關(guān)系有以下幾種論述：
一、 商法是民法的特別法；
二、 反對(duì)民法是商法的特別法，但未提出新的見解，希望廣大民法學(xué)者研究；
三、 “民法和商事法規(guī)之間是基本法與補(bǔ)充基本法的單行法規(guī)之間的關(guān)系”③
現(xiàn)分述之。
第一， 商法是民法的特別法。此觀點(diǎn)認(rèn)為“民法有普通民法與特別民法之分。······在采民商合一國(guó)家的民事單行法，在采民商分立國(guó)家的商法，相對(duì)于作為普通法的民法典而言，屬普通法。我國(guó)采民商合一主義，現(xiàn)行民法通則相當(dāng)于民法典的普通法地位，而公司法、海商法、保險(xiǎn)法等均屬特別法。遇普通法與特別法均有規(guī)定的事項(xiàng)，應(yīng)優(yōu)先試用特別法的規(guī)定。”④總的說(shuō)來(lái)，商法是民事特別法，它和民法都是調(diào)整平等主體之間民事關(guān)系的規(guī)范；對(duì)市場(chǎng)關(guān)系來(lái)說(shuō)，民法提供了民事主體、民事權(quán)利、民事行為和民事救濟(jì)的一般規(guī)定，而商法提供各種商事組織和商事交易的具體規(guī)則。前者以普遍性、穩(wěn)定性和原則性著稱，后者以技術(shù)性、普遍性和靈活性而見長(zhǎng)。此一觀點(diǎn)指出，“現(xiàn)行民法通則為民商合一之立法。經(jīng)濟(jì)合同法、涉外經(jīng)濟(jì)合同法及技術(shù)合同法，雖屬商事合同法性質(zhì)，但仍屬民法通則之特別法。海商法、公司法、票據(jù)法、保險(xiǎn)法等，均屬民事特別法。”⑤“民商合一所反映的正好是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的所謂民法的商法化。”⑥
第二， 反對(duì)把商法說(shuō)成是民法的特別法。持此論者最有說(shuō)服力的論據(jù)是認(rèn)為“商法是民法特別法”的模式是一種過(guò)時(shí)的、陳舊的、落后的模式。在簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)下產(chǎn)生完善的立法模式是不能適應(yīng)當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。另外，此觀點(diǎn)還提出，國(guó)際性是商法的天然屬性，也是其調(diào)整的市場(chǎng)交易關(guān)系與其他社會(huì)關(guān)系的顯著特點(diǎn)；商法納入國(guó)內(nèi)法后，忽視商法調(diào)整對(duì)象、調(diào)整方法的特殊性，把商法與家庭人身財(cái)產(chǎn)關(guān)系攪混在一起，在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的情況下其不合理性不明顯，但在世解一體化、經(jīng)濟(jì)全球化的新時(shí)代，其不合理性就暴露出來(lái)了。因此認(rèn)為“不應(yīng)該將一個(gè)具有國(guó)際性調(diào)整交易關(guān)系的法律部門，淪為調(diào)整家庭關(guān)系的附庸。”⑦
第三， 認(rèn)為民法和商事法規(guī)間是基本法的單行法規(guī)之間的關(guān)系。王利明教授等有這方面的論述，具體可概括如下：
首先，在我國(guó)法律體系中，實(shí)際上并不存在商法部門。雖然由于改革開放的深入進(jìn)行和社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有關(guān)公司、保險(xiǎn)、票據(jù)、破產(chǎn)等方面的立法相應(yīng)得到了重視和加強(qiáng)，但這些法律規(guī)范大多都是調(diào)整平等主體之間的商品關(guān)系，因而可以視為我國(guó)民法的組成部分。我國(guó)民法作為調(diào)整社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本法，是千千萬(wàn)萬(wàn)種商品關(guān)系的抽象化的法律現(xiàn)象，而調(diào)整商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的商事法規(guī)不過(guò)是民法原則在具體領(lǐng)域中的表現(xiàn)，是民法規(guī)范在某些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的具體化。
其次，“商法本身不可能組成部門法體系，而只能適用民法的一般原則，民法的總則、物權(quán)制度、債券制度實(shí)際上已對(duì)商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要方面都做出了一般規(guī)定，對(duì)商事法規(guī)中的一些問(wèn)題同樣適用。”⑧
（二） 商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系
商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系是存有爭(zhēng)議的。但在大陸法國(guó)家和普通法國(guó)家,在有商法典的國(guó)家和無(wú)商法典的國(guó)家,在國(guó)外和我國(guó)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是不同的。從總的趨勢(shì)來(lái)說(shuō),在國(guó)外,經(jīng)濟(jì)法和其他法的關(guān)系主要是同商法的關(guān)系。在我國(guó)商法與經(jīng)濟(jì)法的矛盾不是很突出。因?yàn)?在西方國(guó)家中都有較完備的商事法律制度,社會(huì)是典型的商業(yè)社會(huì),一切都早已商事化。就是有民法典的國(guó)家,也由于民法商法化,從而使民商矛盾弱化。而經(jīng)濟(jì)法作為一種新型的法律制度,要突破舊有法律部門的劃分疆界,從古典商法規(guī)范中引申出來(lái)的原理重新組合為一個(gè)新的整體。這樣,在西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)法與商法的矛盾就顯得比較突出。
綜上所述,我們可以這樣認(rèn)為:民法和商法是從橫向調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,他們是一般和特殊的關(guān)系，而經(jīng)濟(jì)法則既從橫向、也從縱向調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。它們雖然是各自獨(dú)立的法律部門,但并非純?nèi)粺o(wú)涉,而是應(yīng)相互配合,相互輔助,從社會(huì)生活的各個(gè)方面來(lái)保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。單純以某一個(gè)部門法為主體,其必將有害于我國(guó)改革開放大業(yè)的順利進(jìn)行。
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