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人真的是從猿人進(jìn)化而來(lái)的嗎?

首頁(yè) > 移民2021-07-19 04:33:19

事實(shí)上人真的是古代猿人進(jìn)化而來(lái)的嗎

不是。進(jìn)化論有對(duì)有錯(cuò)。參考:
1."叩問(wèn)大士!請(qǐng)問(wèn)人類是由猿猴進(jìn)化而成的嗎?答:所向處難開(kāi)化 2.請(qǐng)問(wèn)達(dá)爾文的進(jìn)化論是否有對(duì)有錯(cuò)?答:觀所夢(mèng)為吉利 3.請(qǐng)印證。答:觀所夢(mèng)為吉利 #地藏菩薩木輪相法占驗(yàn)選輯# ​
"叩拜大士!請(qǐng)問(wèn)進(jìn)化論的奠基人,英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文,他患場(chǎng)所恐懼癥的真正原因是什么呢?答:所住處有障難,觀所住不得安,所依聚眾不安,觀所患非人惱。#地藏菩薩木輪相法占驗(yàn)選輯# ​~常觀世音大德
對(duì)啊 。。。

人是由猿人進(jìn)化而來(lái)的嗎?如果是為什么現(xiàn)在還有猿人,它們不是都進(jìn)化成人了嗎?

現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有猿人了,有的只是現(xiàn)代人和現(xiàn)代猿,如大猩猩、黑猩猩等。雖然世界各地都有身體被毛的類人動(dòng)物生存的傳說(shuō)和似是而非的目擊記錄,但都無(wú)法通過(guò)明顯證據(jù)而證實(shí)。

原始猿類動(dòng)物出現(xiàn)于距今大約2000萬(wàn)年前,到距今約1000萬(wàn)年前,開(kāi)始向兩個(gè)方向進(jìn)化,一是現(xiàn)代猴類,二是猿類。猿類在距今約500萬(wàn)年前,再次發(fā)生分支進(jìn)化,一是現(xiàn)代猿類,二是人類。所謂猿人只是原始猿向現(xiàn)代人進(jìn)化的中間環(huán)節(jié)。

時(shí)至今日,除現(xiàn)代人類、現(xiàn)代猿類和現(xiàn)代猴類等現(xiàn)存物種外,所有的中間物種都滅絕了。

又不是所有猿人站一起喊著一二三瞬間集體進(jìn)化的。。

人類真的是由猿人進(jìn)化而來(lái)的嗎?

書(shū)本上說(shuō)人類是大約五六千萬(wàn)年以前的古猿進(jìn)化而來(lái)的,請(qǐng)問(wèn)為什么到目前所發(fā)現(xiàn)的人類進(jìn)化頭蓋骨并不連貫,除了五六千萬(wàn)年前的類人猿骨頭就是近現(xiàn)代人的骨頭,那么中間這么長(zhǎng)的斷代怎么解釋?(我沒(méi)有分懸賞各位老師,還請(qǐng)不辭辛苦給以指教。謝謝。
第一,人類怎么會(huì)有五六千萬(wàn)年的歷史啊?
沒(méi)有那么久啊!
第二,誰(shuí)告訴你說(shuō)從猿人到現(xiàn)代人中間沒(méi)有連續(xù)的化石啊?
這期間的化石有許多啊!非洲發(fā)現(xiàn)了很多啊.
只有中國(guó)有斷檔,而中國(guó)專家又固執(zhí)地認(rèn)為現(xiàn)代中國(guó)人是北京猿人的后代,偏偏化石又不賞臉.
懸不賞懸賞都不要緊,只要你覺(jué)得答案符合你使用就行了。
http://hanxue.sinology.cn/home/Article_Show.asp?ArticleID=826

人類真的是從猩猩進(jìn)化而來(lái)的嗎?種種事跡表明,人類身世不簡(jiǎn)單

在美國(guó)密蘇里州圣路易斯市動(dòng)物園一個(gè)造價(jià)1790萬(wàn)美元的進(jìn)化主題展館中,收藏著一座特別的塑像,據(jù)報(bào)道,這座塑像是根據(jù)著名的更新紀(jì)靈長(zhǎng)動(dòng)物“露西(Lucy)”的殘存骨骼化石復(fù)原而筑成的,其腳部特征與人類極為相似(參見(jiàn)下圖)。

附近的華盛頓大學(xué)解剖學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)副教授大衛(wèi)·曼頓博士(Dr David Menton,對(duì)他的采訪刊載于《創(chuàng)造》16(4),16–19)認(rèn)為,這座塑像的腳并不是基于化石的真實(shí)呈現(xiàn)。

那種重構(gòu)“猿人”身體特征時(shí)的普遍藝術(shù)化傾向,縱容了進(jìn)化論的偏見(jiàn)放任自流。但是,藝術(shù)化處理并不總是扭曲骨骼化石的樣子。只是這座塑像失真的手和腳的樣子是對(duì)公眾的誤導(dǎo)。

曼頓提供的持進(jìn)化論觀點(diǎn)的文獻(xiàn)指出,這一物種的手和腳“與人類的手和腳截然不同;它們的手指和腳趾修長(zhǎng)而彎曲”——甚至比今天生活在樹(shù)上的猿還要明顯。

加拿大教師大衛(wèi)·巴克納爾(David Buckna)也加入到這場(chǎng)辯論當(dāng)中,他在網(wǎng)上對(duì)這座“誤導(dǎo)人”的塑像提出了質(zhì)疑。他認(rèn)為,如果參觀這個(gè)展覽的人看到具有樹(shù)棲靈長(zhǎng)類動(dòng)物特征的露西的準(zhǔn)確復(fù)原,那么他們將會(huì)對(duì)人類進(jìn)化的整個(gè)理論產(chǎn)生懷疑;露西將被視為一種滅絕的猿。

曼頓博士曾在1989年首次指出這一問(wèn)題,“我認(rèn)為館方應(yīng)該對(duì)那些出錢觀展的人們負(fù)責(zé),向他們展示露西的原貌。”

不過(guò),動(dòng)物園的教育總監(jiān)布魯斯·凱爾(Bruce Carr)并不打算做出改變。他說(shuō):

我們不可能因?yàn)槊恳患伦C據(jù)的出現(xiàn)而更新展覽。我們看重的是展覽的整體效果,以及它營(yíng)造的氛圍。我們認(rèn)為這個(gè)展覽營(yíng)造的整體氛圍是正確的。

曼頓博士指出,很顯然,如果露西的腳被真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái),著名的利特里(Laetoli)腳印化石就不可能是露西同類留下的了。這些展覽是依照進(jìn)化論理念打造的“優(yōu)等展覽”,展出的是直立行走的露西的同類,而它們的樣子實(shí)際上卻和光腳的人類一模一樣。

華盛頓大學(xué)進(jìn)化論專家貝齊·舒曼(Betsy Schumann)教授承認(rèn),這座塑像的腳“可能并不準(zhǔn)確”,但當(dāng)被問(wèn)及是否應(yīng)當(dāng)更換掉時(shí)她卻說(shuō)“當(dāng)然不必”。

換言之,向人們灌輸進(jìn)化論時(shí),就算證據(jù)錯(cuò)誤也沒(méi)關(guān)系,因?yàn)椤斑M(jìn)化就是事實(shí)”。基督徒應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,我們正面臨一場(chǎng)全方位的宗教與文化之戰(zhàn)!

博物館錯(cuò)誤的展覽,正在助力一場(chǎng)全球化的去基督教世界觀運(yùn)動(dòng),代之以進(jìn)化論的自然主義(“一切都是自我創(chuàng)造的——我們不對(duì)任何人負(fù)責(zé)”)。可悲的是,這些博物館的展覽是用數(shù)百萬(wàn)美元納稅人的錢修建的。

本文編寫(xiě)基于Dr Menton提供的信息以及 1996年7月22日的《圣路易郵報(bào)》。

詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參考:網(wǎng)頁(yè)鏈接

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