孟子認(rèn)為除了要發(fā)展生產(chǎn)之外 還必須采取什么措施才能使民加多
從 “養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”來入手，可以看出孟子提議的措施為:
（1）制止貴族奢侈、浪費(fèi)的風(fēng)氣；
（2）解決百姓的溫飽，遇到災(zāi)難應(yīng)及時救濟(jì)。
施行仁政，不要竭澤而漁
孟子 認(rèn)為行王道的初步措施是什么?
域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。
孟子認(rèn)為要想民之加多 就要施仁政 行王道 行王道的初步措施是什么 行王道的具體措
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在《齊桓晉文之事》中，孟子提出實(shí)行仁政的基本措施，試分析其內(nèi)容及意義。
首先不要影響農(nóng)民正常耕作，如果農(nóng)民無法正常耕作那么他們真么生活拿什么回來交稅。答
其次竭澤而漁則明年無魚，把魚都吃光了明年那還有魚，把樹木都砍光了百姓還用什么。
最后如果連老人都能有所贍養(yǎng)都能有肉吃那么天下必定
總之就是要充分發(fā)揮百姓積極性讓其有正常耕作時間，愛護(hù)資源不能用光，照顧老人
文章通過孟子與齊宣王的對話，表現(xiàn)了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的內(nèi)政治主張，容也表現(xiàn)了孟子善辯的性格和高超的論辯技巧。他的主張，首先是要給人民一定的產(chǎn)業(yè)，使他們能養(yǎng)家活口，安居樂業(yè)。然后再“禮義”來引導(dǎo)民眾，加強(qiáng)倫理道德教育，這樣就可以實(shí)現(xiàn)王道理想。這種主張反映了人民要求擺脫貧困，向往安定生活的愿望，表現(xiàn)了孟子關(guān)心民眾疾苦、為民請命的精神。
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