如何正確理解法治思維的含義與特征,
基本含義:
“法治”已被普遍地接受為社會的理想治理方式。對于法治理想的回實(shí)現(xiàn),有兩答種途徑,一是自上而下的政府推動,構(gòu)建法治所需要具備的形式要件和實(shí)質(zhì)要件;二是靠在社會生活中逐漸地培養(yǎng)法治的思維方式和行為方式。后者往往是法治的目標(biāo)和歸宿,只有在官員和民眾法的生活方式成為一種常態(tài)時(shí),我們才能說法治真正地實(shí)現(xiàn)了。
2:具體特征:
法治思維方式或稱法律思維方式有下幾個(gè)特點(diǎn):以權(quán)利與義務(wù)為分析線索、普遍性優(yōu)于特殊性、合法性優(yōu)于客觀性、形式合理性優(yōu)于實(shí)質(zhì)合理性、理由優(yōu)于結(jié)論。
如何理解法制思維方式的基本含義和特征
現(xiàn)在一般都用法治。
1、定義
法治思維方式是指按照法律條文、法律原理和法律精神分析和解決法律問題的思維習(xí)慣和思維傾向。
2、基本特征
①講法律,以法律為準(zhǔn)繩。
②講證據(jù),以事實(shí)為根據(jù)。
③講程序,以程序?yàn)檐壍馈?br />③講法理,以法理為后盾。
應(yīng)該是法治思維方式吧?為你奉上,敬請參考:
1:
基本含義:
“法治”已專被普遍地接受為社會的屬理想治理方式。對于法治理想的實(shí)現(xiàn),有兩種途徑,一是自上而下的政府推動,構(gòu)建法治所需要具備的形式要件和實(shí)質(zhì)要件;二是靠在社會生活中逐漸地培養(yǎng)法治的思維方式和行為方式。后者往往是法治的目標(biāo)和歸宿,只有在官員和民眾法的生活方式成為一種常態(tài)時(shí),我們才能說法治真正地實(shí)現(xiàn)了。
2:具體特征:
法治思維方式或稱法律思維方式有下幾個(gè)特點(diǎn):以權(quán)利與義務(wù)為分析線索、普遍性優(yōu)于特殊性、合法性優(yōu)于客觀性、形式合理性優(yōu)于實(shí)質(zhì)合理性、理由優(yōu)于結(jié)論。
應(yīng)該是法治思維方式吧?為你奉上,敬請參考:
1:
基本含義:
“法治”已被普專遍地接屬受為社會的理想治理方式。對于法治理想的實(shí)現(xiàn),有兩種途徑,一是自上而下的政府推動,構(gòu)建法治所需要具備的形式要件和實(shí)質(zhì)要件;二是靠在社會生活中逐漸地培養(yǎng)法治的思維方式和行為方式。后者往往是法治的目標(biāo)和歸宿,只有在官員和民眾法的生活方式成為一種常態(tài)時(shí),我們才能說法治真正地實(shí)現(xiàn)了。
2:具體特征:
法治思維方式或稱法律思維方式有下幾個(gè)特點(diǎn):以權(quán)利與義務(wù)為分析線索、普遍性優(yōu)于特殊性、合法性優(yōu)于客觀性、形式合理性優(yōu)于實(shí)質(zhì)合理性、理由優(yōu)于結(jié)論。
我理解不了的啊
試述法律解釋的概念和特點(diǎn)?
法律解釋(legal interpretation): 是指,一定的解釋主體根據(jù)法定權(quán)限和程序,按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則,對法律的含義以及法律所使用的概念、術(shù)語等進(jìn)行進(jìn)一步說明的活動。 法律解釋具有價(jià)值取向性。 此外,法律解釋還具有主觀性、相對的客觀性、文義的范圍性、解釋的實(shí)踐性和歷史性等特征。 法律解釋的含義 (一)法律解釋的概念 法律解釋是指一定的人或組織對法律規(guī)定含義的說明。 法律解釋的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為: 1.法律解釋的對象是法律規(guī)定和它的附隨情況。 2.法律解釋與具體案件密切相關(guān)。 3.法律解釋具有一定的價(jià)值取向性。 (二)法律解釋的必要性 法律解釋的必要性是由法律調(diào)整的特殊性及其運(yùn)作的規(guī)律所決定的。 首先,法律解釋是將抽象的法律規(guī)范適用于具體的法律事實(shí)的必要途徑。 其次,法律解釋是尋求對法律規(guī)范的統(tǒng)一、準(zhǔn)確和權(quán)威的理解和說明的需要。 再次,法律解釋是彌補(bǔ)法律漏洞的重要手段。 最后,法律解釋是調(diào)節(jié)法律的穩(wěn)定性與社會的發(fā)展變化之關(guān)系的媒介。 二、法律解釋的分類 (一)正式解釋與非正式解釋 法律解釋由于解釋主體和解釋的效力不同可以分為正式解釋與非正式解釋兩種。 正式解釋,通常也叫法定解釋,是指由特定的國家機(jī)關(guān)、官員或其他有解釋權(quán)的人對法律作出的具有法律上約束力的解釋。正式解釋有時(shí)也稱有權(quán)解釋。根據(jù)解釋的國家機(jī)關(guān)的不同;法定解釋又可以分為立法、司法和行政三種解釋。 非正式解釋,通常也叫學(xué)理解釋,一般是指由學(xué)者或其他個(gè)人及組織對法律規(guī)定所作的不具有法律約束力的解釋。 是否具有法律上的約束力是區(qū)別正式解釋與非正式解釋的關(guān)鍵。 (二)字面解釋、限制解釋與擴(kuò)充解釋 根據(jù)解釋尺度的不同,法律解釋可以分為:限制解釋、擴(kuò)充解釋與字面解釋三種。 (1)限制解釋。這是指在法律條文的字面含義顯然比立法原意廣時(shí),作出比字面含義窄的解釋。 (2)擴(kuò)充解釋。這是指在法律條文的字面含義顯然比立法原意窄時(shí),作出比字面含義廣的解釋。 (3)字面解釋。這是指嚴(yán)格按照法律條文字面的通常含義解釋法律,既不縮小,也不擴(kuò)大。 三、法律解釋的方法 法律解釋的方法是解釋者在進(jìn)行法律解釋時(shí)為了達(dá)到解釋的目標(biāo)所使用的方法。 (一)文法解釋 文法解釋是指對法律條文的語法結(jié)構(gòu)、文字排列和標(biāo)點(diǎn)符號等進(jìn)行分析,以便闡明法律的內(nèi)容和含義。 (二)邏輯解釋 邏輯解釋是指采用形式邏輯的方法分析法律結(jié)構(gòu),以求得對法律的確切理解。 (三)系統(tǒng)解釋 系統(tǒng)解釋是指分析某一法律規(guī)范在整個(gè)法律體系和所屬法律部門中的地位和作用,來揭示其內(nèi)容和含義。 (四)歷史解釋 歷史解釋是指通過對法律文件制定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件等歷史背景材料的研究,或者通過將這一法律與歷史上同類法律規(guī)范進(jìn)行比較研究來闡明法律規(guī)范的內(nèi)容和含義。 (五)目的解釋 目的解釋是指從制定某一法律的目的來解釋法律。 上述這些方法,有時(shí)是綜合使用的。在一些有爭議的法律問題上,解釋者往往同時(shí)使用多種方法。 四、當(dāng)代中國的法律解釋 法律解釋體制是指國家法律解釋權(quán)限劃分的制度。 我國的以全國人大常委會的解釋權(quán)為核心和主體的各機(jī)關(guān)分工配合的法律解釋體制的基本含義是,在法律解釋的權(quán)限上,全國人大常委會行使立法解釋權(quán),其目的和任務(wù)是對“需要進(jìn)一步明確具體含義”以及“法律制定后出現(xiàn)新的情況,需要明確適用法律依據(jù)”的法律規(guī)范進(jìn)行解釋,行政解釋、司法解釋的目的和任務(wù)在于解決具體應(yīng)用法律的問題;在三種解釋的關(guān)系上,立法解釋是行政解釋和司法解釋的基礎(chǔ);在法律解釋的效力上,立法解釋的效力最高,其他國家機(jī)關(guān)對法律的解釋效力低于立法解釋。 (一)立法解釋 立法解釋有廣義和狹義兩種理解,區(qū)別在于對于立法解釋的主體即立法機(jī)關(guān)和立法解釋的對象即法律的不同理解。 在我國立法解釋權(quán)屬于全國人大常委會。國務(wù)院、中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院和全國人大各部門委員會以及省級人大常委會可以向全國人大常委會提出法律解釋的要求。全國人大常委會的法律解釋同法律具有同等效力。 (二)行政解釋 行政解釋是指由國家行政機(jī)關(guān)對于不屬于審判和檢察工作中的其他法律的具體應(yīng)用問題以及自己依法制定的法規(guī)進(jìn)行的解釋。 (三)司法解釋 司法解釋是國家最高司法機(jī)關(guān)對司法工作中具體應(yīng)用法律問題所做的解釋。司法解釋分為最高人民法院的審判解釋、最高人民檢察院的檢察解釋和這兩個(gè)機(jī)關(guān)聯(lián)合作出的解釋。審判解釋和檢察解釋有原則性分歧時(shí),應(yīng)報(bào)請全國人大常委會解釋或決定。 加強(qiáng)法律解釋工作,完善法律解釋制度,對于維護(hù)國家法制的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)依法治國,具有十分重要的意義。
如何理解法的基本特征?
1、法是調(diào)整人的行為的社會規(guī)范
(1)人的行為是法的調(diào)整對象.也可以說,法的調(diào)整對象是社會關(guān)系.法調(diào)整人的行為,同時(shí)也就調(diào)整了社會關(guān)系.作為法的調(diào)整對象的行為是指人的外在行為.馬克思說:“對于法律來說,除了我的行為以外,我是根本不存在的,我根本不是法律的對象.”
(2)法是一種社會規(guī)范.法的規(guī)范性具體體現(xiàn)在三個(gè)方面:①法對人們?nèi)绾涡袨樘岢隽嗣鞔_的指示.②法的內(nèi)容具有一般性和概括性.③法是反復(fù)適用的.
2、法是由國家制定或認(rèn)可的社會規(guī)范
制定和認(rèn)可是法律創(chuàng)制的主要方式.制定是指國家機(jī)關(guān)通過立法活動產(chǎn)生新規(guī)范.認(rèn)可是國家對既存的行為規(guī)則予以承認(rèn),賦予法律效力.“認(rèn)可”通常有三種情況:(1)賦予社會上早已存在的某些社會規(guī)則,如習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)、道德、宗教、習(xí)俗、禮儀,使之具有法律效力;(2)通過加入國際組織、承認(rèn)或簽訂國際條約等方式,認(rèn)可國際規(guī)范.(3)特定國家機(jī)關(guān)對具體案件的裁決作出概括產(chǎn)生規(guī)則或原則,并賦予這種規(guī)則或原則以法律效力.
3、法是規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)的社會規(guī)范
法通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù),以權(quán)利和義務(wù)為機(jī)制,影響人們的行為動機(jī),指引人們的行為,調(diào)整社會關(guān)系.權(quán)利意味著人們可以作或不作一定行為以及可以要求他人作或不作一定行為.法律通過規(guī)定權(quán)利,使人們獲得某些利益或者自由.義務(wù)意味著人們必須作或不作一定行為.義務(wù)包括作為義務(wù)和不作為義務(wù)兩種,前者要求人們必須做出一定行為,如納稅的義務(wù),后者要求人們不得做出一定行為,如不得盜用他人注冊商標(biāo)的義務(wù).正是由于法通過規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式調(diào)整人們的行為,因此人們在法律上的地位體現(xiàn)為一系列法定的權(quán)利和義務(wù).
4、法是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會規(guī)范
任何一種社會規(guī)范都具有強(qiáng)制性,都有保證其實(shí)施的社會力量.然而,不同社會規(guī)范的強(qiáng)制性在性質(zhì)、范圍、層度和方式等方面是不盡相同的.法的強(qiáng)制性不同于其他社會規(guī)范之處在于,法具有國家強(qiáng)制性.法是以國家強(qiáng)制力為后盾,由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的.法的國家強(qiáng)制性,既表現(xiàn)為國家對違法行為的否定和制裁,也表現(xiàn)為國家對合法行為的肯定和保護(hù);既表現(xiàn)為國家機(jī)關(guān)依法行使權(quán)力,也表現(xiàn)為公民可以依法請求國家保護(hù)其合法權(quán)利.
僅供參考:
法有五大特征:
①法是社會規(guī)范的一種;
②法是由國家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的社會規(guī)范;
③法是具有普遍性的規(guī)范;
④法是以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會規(guī)范;
⑤法是由國家強(qiáng)制力為后盾的社會規(guī)范。
(應(yīng)該著重掌握每一個(gè)特征背后的深層含義) 法是一種社會規(guī)范。①所謂規(guī)范是指對普遍的人、普遍的事情有約束力的規(guī)則,不同于“對每一件事情對每一個(gè)人均有約束力”的說法,掌握此點(diǎn),即可以將法與具體的某個(gè)決定、某個(gè)判決書等區(qū)別開。②法不僅是一種規(guī)范,還是一種社會規(guī)范。需要將社會規(guī)范與技術(shù)規(guī)范區(qū)別開,技術(shù)規(guī)范調(diào)整人和自然、人和工具之間的關(guān)系,而社會規(guī)范是調(diào)整人和人之間的關(guān)系。技術(shù)規(guī)范與法律規(guī)范之間是可以轉(zhuǎn)化的,技術(shù)法律規(guī)范是技術(shù)規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范的一種表現(xiàn)。 法是由國家的公共機(jī)構(gòu)制定或認(rèn)可的。其他的規(guī)范如道德、習(xí)慣等,均是在社會生活中自發(fā)地形成的,還有如現(xiàn)代社會出現(xiàn)的道德規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范等。(黨章也是一種紀(jì)律規(guī)范) 法是具有普遍性的社會規(guī)范——近幾年的教材對于法的普遍性的認(rèn)識的闡述發(fā)生了一些重要的變化,有了更多的提法。以往的觀點(diǎn)對“法的普遍性”的理解是指法對一些普遍的人和普遍的事具有約束力。而現(xiàn)代關(guān)于“法的普遍性”的理解包含了三層含義:首先,法在其效力范圍內(nèi),具有普遍的約束力,能夠約束廣泛的人和廣泛的事情;其次,現(xiàn)代的法律規(guī)范是在“法律面前人人平等”原則之上形成的;最后,近代以來的法律,雖然還不能完全地反映全體社會成員的要求,但是越來越能夠反映出廣泛的人民的意見和要求。 法是以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的社會規(guī)范。權(quán)利和義務(wù)在其他的社會規(guī)范中也有規(guī)定,但是法所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)與其他的社會規(guī)范所規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)有一定的區(qū)別,如在道德規(guī)范中,其所體現(xiàn)的往往是人民對義務(wù)的要求,而法律不僅規(guī)定公民的義務(wù),還要規(guī)定公民的權(quán)利。而且隨著社會的發(fā)展,法越來越要求權(quán)利和義務(wù)的一致。法律是以國家強(qiáng)制力為后盾來保證其施行的。這是一種程序保障,而其他的社會規(guī)范不能以國家的強(qiáng)制力為其實(shí)施后盾。法律強(qiáng)制是一種國家強(qiáng)制,是以軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄、法庭等暴力機(jī)器為后盾的強(qiáng)制,是所有的強(qiáng)制中最具強(qiáng)制力的強(qiáng)制。社會越發(fā)展,法律程序性的規(guī)范越多,即越來越重視程序法律規(guī)范。在所有的社會規(guī)范中,法律對程序性的要求也是最明顯的。
法律的含義、特征、
法律, 即人類在社會層次的規(guī)則,社會上人與人之間關(guān)系的規(guī)范。它以正義為其存在的基礎(chǔ),以國家的強(qiáng)制力保證實(shí)施為手段。法治和法律要逐漸變得適當(dāng)寬容以利于社會和諧。法律一般限于憲法。法屬于上層建筑范疇,決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。法律的目的在于維護(hù)有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序,是統(tǒng)治階級實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的一項(xiàng)重要工具。所以,法律是階級社會特有的社會現(xiàn)象,它隨著階級、階級斗爭的產(chǎn)生、和發(fā)展,法律將隨著社會階級、階級斗爭的消滅而自行消亡。 法律的概念古時(shí)指律令或刑法。由立法機(jī)關(guān)制定,國家政權(quán)保證執(zhí)行的行為準(zhǔn)則。 現(xiàn)在指由立法機(jī)關(guān)制定,國家政權(quán)保證執(zhí)行的行為準(zhǔn)則。法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志,是階級專政的工具之一。體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志,國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則。法律是由國家制定、認(rèn)可并由國家保證實(shí)施的,反映由特定物質(zhì)生活條件決定的統(tǒng)治階級意志,以權(quán)力和義務(wù)為內(nèi)容,以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級所期望的社會關(guān)系的和社會秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。 1.法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范 法律首先是指一種行為規(guī)范,所以規(guī)范性就是它的首要特性。規(guī)范性是指法律為人們的行為提供模式、標(biāo)準(zhǔn)、樣式和方向。法律同時(shí)還具有概括性,它是人們從大量實(shí)際、具體的行為中高度抽象出來的一種行為模式,它的對象是一般的人,是反復(fù)適用多次的。法律還具有普遍性,即法律所提供的行為標(biāo)準(zhǔn)是按照法律規(guī)定所有公民一概適用的,不允許有法律規(guī)定之外的特殊,即要求“法律面前人人平等”。 法律規(guī)范不同于其他規(guī)范的另一個(gè)重要特征是它的嚴(yán)謹(jǐn)性。它有特殊的邏輯構(gòu)成。構(gòu)成一個(gè)法律的要素有法律原則、法律概念和法律規(guī)范。每一個(gè)法律規(guī)范都由行為模式和法律后果兩個(gè)部分構(gòu)成。行為模式是指法律為人們的行為所提供的標(biāo)準(zhǔn)和方向。其中行為模式一般有三種情況: (1)可以這樣行為,稱為授權(quán)性規(guī)范; (2)必須這樣行為,稱為命令性規(guī)范; (3)不許這樣行為,稱為禁止性規(guī)范。其中(2)和(3)又稱為義務(wù)性規(guī)范。法律后果是指行為人的具有法律意義的行為在法律上所應(yīng)承受的結(jié)果。法律后果分為兩種: 一個(gè)是肯定性法律后果,指行為人按照法律規(guī)范的行為模式的要求行為,從而導(dǎo)致的一種積極的結(jié)果,包括國家承認(rèn)行為合法、有效、應(yīng)予保護(hù)甚至獎(jiǎng)勵(lì)。 另一個(gè)是否定性法律后果,指行為人違反法律規(guī)范的行為模式的規(guī)定而行為,從而導(dǎo)致的一種消極的結(jié)果,包括國家不承認(rèn)行為合法、行為無效或者受到法律的制裁。 2.法律是國家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范 這是法律來源上的一個(gè)重要特征。 所謂國家制定和認(rèn)可是指法律產(chǎn)生的兩種方式。國家制定形成的是成文法,國家認(rèn)可形成的通常是習(xí)慣法。 3.法律是國家確認(rèn) 權(quán)利 和 義務(wù) 的行為規(guī)范 法律所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù),不同于其他社會規(guī)范的權(quán)利和義務(wù),它是由國家確認(rèn)或認(rèn)可和保障的一種關(guān)系,這是法律的一個(gè)重要特征。 4。法律是以國家強(qiáng)制為保障實(shí)施的行為規(guī)范 由于法律是一種國家意志,它的實(shí)施就由國家來保障。 5 法律是一面盾牌 法律是人民的盾牌,用以保護(hù)該國人民的生命財(cái)產(chǎn)等,使其能夠自由安全幸福的生活。
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