一、女方不退彩禮的情形有哪些
不返還彩禮的5種情況如下：
1、已經登記結婚并同居生活的。
2、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活時間較長的，一般應當以兩年以上。
3、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活期間生育子女的。
4、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活，所接受的彩禮確已用于共同生活的。
5、在婚約存續期間，婚約當事人死亡的。
法律依據：
《最高人民法院關于適用中華人民共和國民法典婚姻家庭編的解釋(一)》第五條
當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：
(一)雙方未辦理結婚登記手續;
(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活;
(三)婚前給付并導致給付人生活困難。
適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。
二、返還彩禮訴訟需要哪些證據
當我們了解了彩禮是否應該返還的法律規定，在決心要起訴返還彩禮時，我們還需要準備哪些有力證據呢?
1、 證明男女雙方當時正處于談婚論嫁的狀態
可借由雙方的短信、微信等通訊工具的聊天記錄，或者舉行過訂婚儀式、拍婚紗照等行為反映出來，表明雙方有談婚論嫁的意向。注意，談婚論嫁和談情說愛是有區別的，單純的情話表白是不能反映雙方談婚論嫁狀態。
2、 證明給付了財產的證據
如果是通過銀行轉賬方式支付的禮金那么就要提供銀行轉賬明細，若是購買房屋或者車輛可以提供自己的出資證明，因為按照我們的日常生活經驗，將大額財產登記在他人名下一般都是用來當彩禮。
3、 證明給付彩禮是當地的風俗
當地的風俗習慣可以聽取當地媒婆、村長、村委會主任等人的意見，必要時可作為證人出庭作證。
對于結婚是否需要給付彩禮給女方，我國法律上面沒有做出相關的規定，因此多數時候可以根據當事人之間的協商確定。但在彩禮返還方面，為了避免引發更大的糾紛，《民法典》婚姻家庭編司法解釋中明確了在三種情況下，女方需要返還男方彩禮。
1、已經登記結婚并同居生活的。
這種情形下一般不予返還，無論是理論上、司法解釋的規定上、司法實踐上還是風俗習慣上，認識是一致的，本文不再贅述。
2、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活時間較長的，一般應當以兩年以上。
男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活兩年以上。對該種情況確定不予返還，主要理由：首先，在當地廣大農村地區，一貫將舉行結婚儀式并共同生活視為男女結婚的標志。雙方一旦結婚，就成為了一家人，婚約就自然的過渡到婚姻階段，訂立婚約的目的包括給付彩禮的目的都已經實現。接受彩禮的女方在人們的心目中，就由一個大姑娘變為了媳婦，其道德評價就會降低。根據習俗，在這種情況下，彩禮一般就不再返還;其次，兩年的限制主要是基于訴權的時限原則。男女雙方締結婚姻，都是希望長期共同生活，如果雙方不辦結婚登記同居生活時間較短，雙方訂立婚約的目的沒有實現，那么彩禮還是需要返還的。同居生活的時間限制，主要還是參照訴訟時效的規定來確定。
3、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活期間生育子女的。
男女雙方同居生活雖然沒有辦理結婚登記手續，但是雙方的“婚姻”生活因生育子女，而更加牢固，因生育子女而更能成為一個名符其實的家庭。如果雙方解除這種所謂的“婚姻”關系，將會給女方造成更大的傷害。因此，確定這種情況下彩禮不再返還。
4、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活，所接受的彩禮確已用于共同生活的。
一方面接受的彩禮已經在共同生活中花費掉，其權利的客體已經不存在，屬于返還不能;另一方面彩禮用于共同生活，事實上已經與“夫妻”共同財產相混同，也不應當返還。這種情況在司法實踐中應從以下幾個方面掌握：首先要求“確已”用于共同生活。這就要求接受彩禮的一方，要提供確實充分的證據加以證實，避免依此為借口拒絕返還彩禮;其次女方在“結婚”前購買的嫁妝，雙方共同使用，不能視為用于共同生活。因為女方的嫁妝是其“婚前”財產，在雙方共同生活期間，男方也有其婚前財產用于共同生活，都不能使用該項規定;另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成員因生活、生產需要并實際支出，比如男女一方或雙方患病花費、共同經營投資等。
5、在婚約存續期間，婚約當事人死亡的。
因為男女雙方訂立婚約后，就以未婚夫妻的名義交往，在交往過程中，雙方都在為將來締結婚姻做著準備，其中一方因病或其他意外事故死亡，也會給對方帶來很大的痛苦。這種情況下婚約的解除并不是當事人的意愿，如果在將彩禮予以返還，就有點不近人情，與風俗習慣相違背。這里需要注明的是，在死亡前已經起訴的應予除外
綜合上面所說的，彩禮的退還是要有合法的依據，男方在主張自己的權益時只要未與法定的條件相符合，那么就不能要求女方退還，所以，在處理的時候就需要結合實際情況來，對于女方來說一定要懂得如何維護自己的權益和利益。
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