在沒有領取結婚證的情況下，彩禮錢通常是可以全部退還給男方的。彩禮是中國傳統(tǒng)婚俗中的一部分，男方及其親屬在結婚時向女方及其親屬贈送錢物。盡管法律不提倡這種行為，但也不禁止。在很多農村地區(qū)，男方給付彩禮是多年辛勤勞動的結晶，是為了最終能與女方結婚，這種傳統(tǒng)做法是出于地方習俗，具有目的性、現(xiàn)實性和無奈性。彩禮的給付是基于雙方能夠順利結婚的前提。如果雙方最終沒有結婚，那么彩禮的給付就沒有實現(xiàn)其目的，此時彩禮應當返還給男方。根據《最高人民法院關于適用婚姻家庭編的解釋(一)》第五條，如果雙方未辦理結婚登記手續(xù)，請求返還彩禮的一方，人民法院應予支持。

男方訂婚后退婚的，是有權要求退還彩禮的。根據規(guī)定，雙方未辦理結婚登記手續(xù)，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，人民法院應當予以支持。
退婚滿足法律規(guī)定的條件彩禮可以退還，其他情況可以不退還。退婚滿足未辦理結婚登記手續(xù)、辦理登記手續(xù)但是未在一起生活、婚前給付并導致給付人生活困難的即可退回彩禮，其他情況下可以不退還，其他情況雙方可以協(xié)商，酌情決定是否退彩禮。解決退婚退彩禮怎么退的問題，首先需要確定一方給予另一方的財物是否屬于彩禮。屬于贈與的，無權要求退還;屬于彩禮錢的，符合法律規(guī)定的條件的，可以請求退還彩禮錢。下面三種情況就是需要退還彩禮的：
(一)、男女雙方還未到當地民政部門辦理結婚登記手續(xù)的，比如只在家里擺了酒席，宴請了賓客，卻沒有領取結婚證的情況，男女雙方反悔，不打算繼續(xù)生活下去的，這種情況下，男女雙方本來就不是法律意義上的夫妻退婚彩禮需要返還。
(二)、雙方辦理結婚登記手續(xù)但確未共同生活的情況下，退婚彩禮能要回來。共同生活是指共同在一起生活較長時間，有共同的財產，共同的權利和義務，共同勞動和消費等，在事實上已是一家人，長時間穩(wěn)定的生活在一起。如果沒有共同生活，退婚彩禮需要返還。
(三)、婚前給付并導致給付人生活困難的。給付人相對于原來的生活水平相差巨大，自己的個人財產和婚后分得的財產難以維持當前生活的情況，退婚彩禮需要返還。
怎么判斷是否屬于彩禮？
1、訂立婚約為前提條件和基礎。婚約一般認為是男女雙方以將來結婚為目的所作的事先約定，俗稱定婚。定婚后，男方就要給付女方一定數量的金錢和其他物品，這就是通常所指的彩禮。
2、需基于當地的風俗習慣。雙方訂立婚約的過程中或者訂立婚約之后，給付財物的行為要根據當地風俗習慣。關于給付金錢的數額以及其他物品，一般都需要由中間人(俗稱媒人)從中按習慣商定，有時還要通過中間人交付。這種情況下，給付財物既不是給付人主動贈與，又不是接受人的索取。雙方當事人及其家庭成員都清楚該財物就是為訂立婚約而給付的彩禮。如果當地并沒有給付彩禮的風俗習慣，那么雙方之間發(fā)生財物給付行為也就不是彩禮。如果彩禮的數額明顯超出當地風俗習慣，而且明顯超出給付方的支付能力，就應當認定為借婚姻索要財物行為，其實質就不再屬于彩禮性質。
3、所給付財物的價值按照當地生活水平屬于數額較大。雙方訂立婚約后，根據當地風俗習慣需要給付另一方一定數量的財物，其數額或價值就必須符合當地的標準，該標準雖然沒有固定的規(guī)范，但是，最起碼要符合彩禮所具有的擔保性質，要符合同時期同一地區(qū)大致相近的數額。
4、金錢與實物雖然表現(xiàn)形式不同，但性質相同，均可以成為彩禮，具體在認定時法院應當結合案件的具體情況以及客觀案情進行認定。一般情況下，如果當地有彩禮給付的習俗，且給付的金錢數額較大，或者給付的實物價值較高，均可以認定為彩禮。
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【法律依據】：最高人民法院關于適用《中華人民共和國民法典》婚姻家庭編的解釋(一)》第五條規(guī)定，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：雙方未辦理結婚登記手續(xù)；雙方辦理結婚登記手續(xù)但確未共同生活；婚前給付并導致給付人生活困難。

女方把彩禮退回來一般是在什么時候這個是沒有明確的規(guī)定，彩禮錢只要給了女方男方就沒有權利要求退回來，除非是雙方沒有按規(guī)定登記結婚，再者就是婚后沒有同居的生活在一起。

一、女方把彩禮退回來一般是在什么時候？

女方退回彩禮是沒有明確規(guī)定什么時候的。目前，根據我國的法律規(guī)定，按習俗給付彩禮的，有三種情形可以請求返還:

一是雙方未辦理結婚登記手續(xù)的;

二是雙方辦理結婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

三是婚前給付導致給付人生活困難的。

第二和第三兩項,應當以雙方離婚為條件。之所以要作出如此規(guī)定,是因為目前我國很多地方給付彩禮的情況還較為普遍,如果對彩禮問題完全不管,可能會使一些當事人的財產權益受到嚴重損害。

《中華人民共和國民法典》第一千零四十二條【婚姻家庭的禁止性規(guī)定】禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。

禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。

二、女方拒不返還彩禮的情形有哪些？

1、已經登記結婚并同居生活的。

這種情形下一般不予返還，無論是理論上、司法解釋的規(guī)定上、司法實踐上還是風俗習慣上，認識是一致的，本文不再贅述。

2、男女雙方未辦理結婚登記手續(xù)而同居生活時間較長的，一般應當以兩年以上。

男女雙方未辦理結婚登記手續(xù)而同居生活兩年以上。對該種情況確定不予返還，主要理由：首先，在當地廣大農村地區(qū)，一貫將舉行結婚儀式并共同生活視為男女結婚的標志。雙方一旦結婚，就成為了一家人，婚約就自然的過渡到婚姻階段，訂立婚約的目的包括給付彩禮的目的都已經實現(xiàn)。接受彩禮的女方在人們的心目中，就由一個大姑娘變?yōu)榱讼眿D，其道德評價就會降低。根據習俗，在這種情況下，彩禮一般就不再返還;其次，兩年的限制主要是基于訴權的時限原則。男女雙方締結婚姻，都是希望長期共同生活，如果雙方不辦結婚登記同居生活時間較短，雙方訂立婚約的目的沒有實現(xiàn)，那么彩禮還是需要返還的。同居生活的時間限制，主要還是參照訴訟時效的規(guī)定來確定。

3、男女雙方未辦理結婚登記手續(xù)而同居生活期間生育子女的。

男女雙方同居生活雖然沒有辦理結婚登記手續(xù)，但是雙方的“婚姻”生活因生育子女，而更加牢固，因生育子女而更能成為一個名符其實的家庭。如果雙方解除這種所謂的“婚姻”關系，將會給女方造成更大的傷害。因此，確定這種情況下彩禮不再返還。

4、男女雙方未辦理結婚登記手續(xù)而同居生活，所接受的彩禮確已用于共同生活的。

一方面接受的彩禮已經在共同生活中花費掉，其權利的客體已經不存在，屬于返還不能;另一方面彩禮用于共同生活，事實上已經與“夫妻”共同財產相混同，也不應當返還。這種情況在司法實踐中應從以下幾個方面掌握：首先要求“確已”用于共同生活。這就要求接受彩禮的一方，要提供確實充分的證據加以證實，避免依此為借口拒絕返還彩禮;其次女方在“結婚”前購買的嫁妝，雙方共同使用，不能視為用于共同生活。因為女方的嫁妝是其“婚前”財產，在雙方共同生活期間，男方也有其婚前財產用于共同生活，都不能使用該項規(guī)定;另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成員因生活、生產需要并實際支出，比如男女一方或雙方患病花費、共同經營投資等。

5、在婚約存續(xù)期間，婚約當事人死亡的。

因為男女雙方訂立婚約后，就以未婚夫妻的名義交往，在交往過程中，雙方都在為將來締結婚姻做著準備，其中一方因病或其他意外事故死亡，也會給對方帶來很大的痛苦。這種情況下婚約的解除并不是當事人的意愿，如果在將彩禮予以返還，就有點不近人情，與風俗習慣相違背。這里需要注明的是，在死亡前已經起訴的應予除外。

綜合上面所說的，彩禮是由男方給予女方的，但對于這筆彩禮是建立在有合法的婚姻情況之下，而且只要一旦給了，那么男方在沒有法定的理由之下是不能要這筆彩禮的，所以，不同的情形所處理的方式不一樣，如果因彩禮而引起糾紛是可以向法院起訴解決的。