女方收取彩禮但沒有準備嫁妝，這在法律上是可以的，并不違法。然而，這種做法可能會引起男方的不滿。是否支付彩禮和準備嫁妝，完全取決于當事人的意愿，法律沒有強制規定。
1. 女方收了彩禮不置嫁妝可以嗎？
女方收了彩禮不置嫁妝是可以的，這在法律上沒有明確規定，而是基于雙方當事人的自愿。彩禮通常是指在婚約基礎上，根據當地習俗，給予對方的較大數額的財物。彩禮的構成特征包括：
- 基于婚約為前提和基礎。
- 遵循當地的風俗習慣。
- 給付的財物價值應與當地生活水平相符，被視為較大數額。
金錢和實物都可以作為彩禮，法院在認定時會考慮案件的具體情況和客觀事實。如果當地有彩禮習俗，且金額較大，或價值較高，均可視為彩禮。
2. 彩禮是否屬于夫妻共同財產？
- 如果彩禮由一方個人接收或用于購買結婚物品，根據《民法典》規定，若無特殊約定，應為夫妻共同財產。
- 如果男女雙方未共同生活，財產應根據《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋(一)》第5條規定合理分割。
- 如果婚姻持續時間短，給彩禮一方因此造成生活困難，分割共同財產時應對生活困難一方適當傾斜。
彩禮和嫁妝均基于雙方自愿原則，法律沒有強制要求準備多少。即使不準備彩禮或嫁妝，也是可以的。

結婚時收取彩禮，這并不構成違法行為。依據民法典，對彩禮的規定并未有新修訂，因此，彩禮的收取與返還原則仍遵循原有的婚姻法。法律設有三種情形要求女方需返還彩禮：首先，若雙方并未完成結婚登記手續；其次，即使完成了結婚登記但并未共同生活；最后，男方在婚前支付彩禮，導致自身生活陷入困境。

女方要彩禮是不會犯法的，我國沒有明確的法律規定，女方要彩禮犯法，但是有法律規定返還彩禮的情形：1、雙方未辦理結婚登記手續的；2、雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的。3、婚前給付并導致給付人生活困難的。

一、我國有女方要彩禮犯法的規定嗎?

女方要彩禮是不會犯法的，除非為男方以后的生活造成嚴重影響就會受到法律的管制。

當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：

(一)雙方未辦理結婚登記手續的;

(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項規定的，應當以雙方離婚為條件。

值得注意的是，實踐中存在女方將彩禮轉化為陪嫁物品的情況。若根據婚姻法相關規定，男方所付彩禮及女方所購陪嫁等物品相互返還，則不免給女方造成太大損失。

考慮到雙方為結婚互有損耗，實踐中結合以下兩方面因素予以處理：一方面，女方陪嫁是依女方家庭喜好所購，以返還女方為宜，因浪費而造成損失，可以酌情考慮男方留用相關物品，分攤女方損失;另一方面，在彩禮的返還上，可酌情要求女方返還部分或大部分，不宜僵化處理。

一方以結婚為目的產生了大量花銷，后因種種原因未辦理結婚登記手續或者雖辦理結婚登記手續但確未共同生活的，以結婚為目的所購之物超過普通生活所需，因浪費而受損失，故另一方需承擔相應部分損失。

二、彩禮糾紛應該注意哪些問題？

1、解決彩禮糾紛時，決定彩禮是否返還以當事人是否締結婚姻關系為主要判斷依據。給付彩禮后未締結婚姻關系的，原則上應返還彩禮;如果已結婚的，原則上彩禮不予返還(一些特殊情形除外);按照習俗舉辦結婚儀式但沒有領取結婚證書的，解除同居時彩禮原則上不予返還。

2、結婚前給付彩禮的，必須以離婚為前提，才能考慮支持返還請求。如果給付彩禮之后，在婚姻關系存續期間，給付人要求返還彩禮的，不予支持，因為此時夫妻尚作為一個共同體，遵循夫妻法定財產共有制。如果當事人在離婚訴訟時提出該項請求法院準許離婚的可根據情況作出是否支持返還彩禮請求;判決不準離婚的不能支持當事人返還彩禮的請求。

3、必須是當地確實存在婚前給付彩禮的習俗。一般來說彩禮問題大量存在于我國廣大農村和經濟相對不發達地區，人們迎親嫁娶，多是按民風、習俗形成的慣例。如果當地沒有此種風俗習慣存在，就談不上給付彩禮的問題。對于不能認定為彩禮的、屬于男女交往間所為的給付財物如何處理，要視具體情況及性質，由法院依法作出處理。

4、要區別彩禮給付時當事人的主觀意愿。一般來講，彩禮的給付往往迫于當地行情及社會壓力而不得不給，完全自愿給付且無任何附加條件的屬于一般贈與行為，如果沒有特殊規定，通常不予支持返還彩禮的請求。

5、給付彩禮后辦理了結婚登記，但雙方并未在一起共同生活，對于要求返還彩禮的，應予以支持。雙方登記結婚后，如果一直沒有共同生活，也就沒有夫妻之間相互扶助、共同生活的經歷，實質意義上真正的共同生活還沒有開始。

6、對于彩禮的給付、接受主體應當作寬泛解釋。實踐中，給付彩禮并不單純的是男女雙方之間的事情，常常涉及到兩個家庭之間的往來。對于彩禮給付人和接受人應作廣義的理解，不能僅僅局限于準備締結婚姻關系的男女本人，應包括各自的親屬。現實生活中，彩禮往往是給付了女方的娘家，真正用于男女結婚的很少;許多時候，彩禮是全家用共同財產給付的，甚至是全家共同舉債所為。考慮到這些具體情況如果將給付人的主體和接受人的主體都作限制性解釋的話，不利于這類糾紛的妥善解決。

7、婚前給付導致給付人生活困難。這屬于彩禮返還的特殊情形。生活困難有絕對和相對之分，絕對困難是其生活靠自己的力量已無法維持當地最基本的生活水平;相對困難由于給付彩禮造成了生活前后相差懸殊，相對于原來的生活條件來說，變得困難了。司法解釋的本意，是在前一種意義上，即絕對困難進行規定的。

8、彩禮返還適用的訴訟時效問題。彩禮的返還適用普通的訴訟時效，即兩年。訴訟時效的起算，根據民法通則規定，權利受到侵害從當事人知道或者應當知道之日起開始。因此，此類糾紛的起算，有以下幾種情形：如果雙方沒有締結婚姻關系的，給付人應當及時履行自己的權利，向對方主張自己的權利。對方拒不返還的，訴訟時效開始起算;如果雙方登記結婚的，自其解除婚姻關系之日起，給付人就應當知道自己的權利受到侵害，訴訟時效開始計算。

彩禮屬于民間習俗，女方要彩禮也并不犯法，但是如果要彩禮后，給男方之后的生活造成嚴重影響的時候，就會受到法律的管制，如果男方讓女方把彩禮返還，需要滿足一定的條件之后，法院才會給予支持。

男女雙方以締結婚約為目的，按照當地習俗男方支付給女方的彩禮是受到法律支持的，這種情況并不違法，但是如果女方以結婚為借口以欺騙手段索取彩禮，包辦婚姻、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由索要彩禮的行為，都屬于違法的。

一、男女雙方結婚收彩禮算什么違法?

結婚女方收彩禮不一定違法，具體是否違法，與收取的彩禮數額是否被認定為是利用婚姻索取財物的行為有關。

以下情形下，收彩禮屬于違法行為：

1、禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

2、禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。

3、禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。

二、彩禮收取后需要將彩禮返還的情形？

當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：

(1)雙方未辦理結婚登記手續;

(2)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活;

(3)婚前給付并導致給付人生活困難。

適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。

三、哪些財產不能算作為彩禮？

根據彩禮的目的性，在實踐中對以下行為不能認定為彩禮：

1、男方或其近親屬為取悅對方所為的贈與。

2、男女雙方戀愛期間男方為表露情感所為的贈與。

3、男女雙方或其近親屬在共同消費中由男方支付的費用。

4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節性的交往時的贈與。

5、借婚姻索取財物、騙取財物的行為。

四、彩禮性質認定的考量因素是什么？

(一)該地是否有給付彩禮的習俗

有給付彩禮的習俗，是認定彩禮的前提。應當首先根據雙方或收受財物一方所在地的當地實際及個案情況，確定是否存在給付彩禮方能締結婚姻的風俗習慣。如果一方按當地風俗給付另一方的財物，一般應認定為“按習俗給付彩禮”。

(二)給付時的目的是否為締結婚姻

社會生活中，男方婚前給付女方財物的情形比較普遍，但就其給付財物時的直接目的而言，則大有不同。如果男方給付財物時的直接目的與婚姻無關，則不應認定為彩禮。

1、不以結婚為目的，屬于戀愛期間自愿贈與情形，則不能主張返還。

2、雙方在戀愛期間，為結婚創造條件，因訂婚約而贈送財物，由于婚約解除或沒有締結婚姻關系，贈送的財物應當返還。

(三)給付財物的價值大小

彩禮一般為數額較大的金錢或者價值較高的實物，包括現金、首飾等貴重物品。如果男方婚前給付的僅是數額較小的“見面禮”、“過節禮”，或者價值較小的飾物、衣物等，一般均不宜認定為彩禮。至于應當達到多大的數額或者多高的價值，可以結合當地的經濟狀況以及男方自身經濟條件等綜合酌情確定。

綜上所述，彩禮是作為民間習俗而存在的，法律并沒有禁止結婚不能支付彩禮。但根據《中華人民共和國民法典》的規定，彩禮的支付金額不得過高，否則有可能會被認定為是借由婚姻索取財物。具體彩禮的金額是否過高，也可以結合各地的習俗確定。