彩禮和陪嫁是相互的。

嫁妝和彩禮不屬于夫妻共同財產(chǎn)，可以認(rèn)定為是女方的個人財產(chǎn)。彩禮是男方給女方的，是贈與女方的，嫁妝本身就是女方自己的，所以雙方即便離婚的情況下，也不參與分割。若彩禮和嫁妝產(chǎn)生于雙方辦理結(jié)婚登記之前的，則認(rèn)定為一方的個人財產(chǎn)。

若彩禮和嫁妝產(chǎn)生于結(jié)婚登記后的，一般認(rèn)定為夫妻共同財產(chǎn)。但當(dāng)事人另有約定的除外。彩禮和嫁妝是屬于女方的，彩禮是男方贈送給女方的財物，嫁妝則是女方父母贈送給女方的財物。理論上最終的所有權(quán)人均為女方，且均是以贈與的形式獲得。

彩禮的解釋

彩禮在性質(zhì)上是屬于“附解除條件的贈與”，即“在廣大的農(nóng)村地區(qū)，老百姓操勞多年，傾其所有給付彩禮，是迫于地方習(xí)慣做法，為了最終締結(jié)婚姻關(guān)系，不得已而為之的。這種目的性、現(xiàn)實性、無奈性，都不容否認(rèn)和忽視。作為給付彩禮的代價中，本身就蘊涵著以對方答應(yīng)結(jié)婚為前提。

如果沒有結(jié)成婚，其目的落空，此時彩禮如仍歸對方所有，與其當(dāng)初給付時的本意明顯背離。”而且，依據(jù)“作為給付彩禮的代價中，本身就蘊涵著以對方答應(yīng)結(jié)婚為前提”這一內(nèi)容。“雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的”，離婚時也應(yīng)該返還。

法律分析：需視具體情況而定。如果是雙方在領(lǐng)取結(jié)婚證之后購置，且沒有對嫁妝的歸屬作出約定的，應(yīng)屬夫妻共同財產(chǎn)；如果是在領(lǐng)取結(jié)婚證之前購置，且雙方對該財產(chǎn)的歸屬沒有約定的，屬于一方婚前財產(chǎn)。

法律依據(jù)：《中華人民共和國民法典》 第一千零六十三條 下列財產(chǎn)為夫妻一方的個人財產(chǎn)：

（一）一方的婚前財產(chǎn)；

（二）一方因受到人身損害獲得的賠償或者補(bǔ)償；

（三）遺囑或者贈與合同中確定只歸一方的財產(chǎn)；

（四）一方專用的生活用品；

（五）其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財產(chǎn)。

彩禮和嫁妝是屬于女方的，彩禮是男方贈送給女方的財物，嫁妝則是女方父母贈送給女方的財物。理論上最終的所有權(quán)人均為女方，且均是以贈與的形式獲得。但實踐中對上述的認(rèn)定是存在爭議的，因此需要依據(jù)案件的實際情況而定。彩禮是指婚姻關(guān)系當(dāng)事人一方（主要指男方）及其親屬依據(jù)習(xí)俗向?qū)Ψ剑ㄖ饕概剑┘捌溆H屬給付的錢物。給付彩禮的行為，雖然在法律上不提倡，但也不禁止。
彩禮在性質(zhì)上是屬于“附解除條件的贈與”。即“在廣大的農(nóng)村地區(qū)，老百姓操勞多年，傾其所有給付彩禮，是迫于地方習(xí)慣做法，為了最終締結(jié)婚姻關(guān)系，不得已而為之的。這種目的性、現(xiàn)實性、無奈性，都不容否認(rèn)和忽視。作為給付彩禮的代價中，本身就蘊涵著以對方答應(yīng)結(jié)婚為前提。如果沒有結(jié)成婚，其目的落空，此時彩禮如仍歸對方所有，與其當(dāng)初給付時的本意明顯背離。”而且，依據(jù)“作為給付彩禮的代價中，本身就蘊涵著以對方答應(yīng)結(jié)婚為前提”這一內(nèi)容。“雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的”，離婚時也應(yīng)該返還。
沒有共同生活的話，也就沒有夫妻之間相互協(xié)助、共同生活的經(jīng)歷。所以，對雙方當(dāng)事人而言，法律意義上的婚姻關(guān)系雖已成立，但實質(zhì)意義上真正的共同生活還遠(yuǎn)沒有開始。
【法律依據(jù)】
《中華人民共和國民法典》第一千零六十三條 規(guī)定，下列財產(chǎn)為夫妻一方的個人財產(chǎn)：
（一）一方的婚前財產(chǎn)；
（二）一方因受到人身損害獲得的賠償或者補(bǔ)償；
（三）遺囑或者贈與合同中確定只歸一方的財產(chǎn)；
（四）一方專用的生活用品；
（五）其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財產(chǎn)。（《民法典》生效時間為2021年1月1日）