算是啊，
男子馮健以妻子太丑為由將其告上法庭申請離婚，更離奇的是他還打贏了官司，并獲賠75萬多元。馮先生表示他是在女兒出生后才對妻子的長相產生了質疑——女兒丑得不可思議。面對指控，馮妻承認自己曾花費約62萬多元整容。
　　在我們國家的傳統中總是充滿著“人不可貌相”、“不能以貌取人”這樣的話語，從中所體現出來的內涵即在于要倡導內在美、心靈美。中國歷史除了四大美女以外也有四大貌丑而德美才佳的丑女：嫫母、鐘離春、孟光、阮氏。人們對他們的贊美無疑體現了我們民族并不只是以外在容貌作為一個人美丑的評判標準。因而，馮先生以妻子原本丑陋而棄之并要求其進行經濟賠償的做法受到了不少人的嗤之以鼻。
　　筆者也完全贊同不以貌取人的價值標準，但是在這起神奇的案子中更應當引起關注的是關于誠信的問題。網上流傳著一張照片，說的是一對絕美的韓國夫婦生下來一個其丑無比的孩子，無辜的孩子的容貌將整容的過去展現地一覽無余。由此就帶來一個新問題，即整容的人要不要將自己過去的樣子告知另一半，如果由此產生的糾紛到底應不應該需要承擔責任。
　　筆者認為的是，盡管在道德層面我們不提倡以貌取人，但在法律層面我們則需要貫徹誠信而不欺瞞的精神。誠信除了誠信經營以外也應該包含愛情的誠信。一個男人喜歡上一個女人，除了內在的心靈以外無疑也是包括外在的容貌的，這一點無論如何都不可能被忽視。所以，一旦知道自己娶的是一個經過包裝、加工的妻子，那就如同買回來一輛由桑塔納改裝成為蘭博基尼外殼的汽車是一樣的道理。
　　筆者無意于將女性比作是汽車，而主要是想形象化地打一個比方。以上述例子來分析，如果妻子在婚前告訴過丈夫自己原先的模樣，那么就如同丈夫知道自己買的是一輛山寨蘭博基尼。但如果妻子事先并沒有告知的話，那么就等于丈夫以為自己真的是花了大代價而買了一輛超級跑車，等到開起來之后才曉得原來是輛改裝車的話，那么妻子的這種行為其實就等同于有些欺騙的性質了。在商業上的話這就叫做欺詐。
　　因此，筆者認為的是，盡管整容的人往往都希望徹底地遺忘自己的過去，希望以嶄新的面貌面對人生，盡管社會并不提倡以貌取人而是崇尚心靈美，但如果整容者做好不告訴另一半的打算的話，那么也就必須要做好將來可能會被追責的心理準備。畢竟，就法律事實來說，這是一種應當告知而未先告知的欺騙行為。
男子馮健以妻子太丑為由將其告上法庭申請離婚，更離奇的是他還打贏了官司，并獲賠75萬多元。馮先生表示他是在女兒出生后才對妻子的長相產生了質疑——女兒丑得不可思議。面對指控，馮妻承認自己曾花費約62萬多元整容。
　　在我們國家的傳統中總是充滿著“人不可貌相”、“不能以貌取人”這樣的話語，從中所體現出來的內涵即在于要倡導內在美、心靈美。中國歷史除了四大美女以外也有四大貌丑而德美才佳的丑女：嫫母、鐘離春、孟光、阮氏。人們對他們的贊美無疑體現了我們民族并不只是以外在容貌作為一個人美丑的評判標準。因而，馮先生以妻子原本丑陋而棄之并要求其進行經濟賠償的做法受到了不少人的嗤之以鼻。
　　筆者也完全贊同不以貌取人的價值標準，但是在這起神奇的案子中更應當引起關注的是關于誠信的問題。網上流傳著一張照片，說的是一對絕美的韓國夫婦生下來一個其丑無比的孩子，無辜的孩子的容貌將整容的過去展現地一覽無余。由此就帶來一個新問題，即整容的人要不要將自己過去的樣子告知另一半，如果由此產生的糾紛到底應不應該需要承擔責任。
　　筆者認為的是，盡管在道德層面我們不提倡以貌取人，但在法律層面我們則需要貫徹誠信而不欺瞞的精神。誠信除了誠信經營以外也應該包含愛情的誠信。一個男人喜歡上一個女人，除了內在的心靈以外無疑也是包括外在的容貌的，這一點無論如何都不可能被忽視。所以，一旦知道自己娶的是一個經過包裝、加工的妻子，那就如同買回來一輛由桑塔納改裝成為蘭博基尼外殼的汽車是一樣的道理。
　　筆者無意于將女性比作是汽車，而主要是想形象化地打一個比方。以上述例子來分析，如果妻子在婚前告訴過丈夫自己原先的模樣，那么就如同丈夫知道自己買的是一輛山寨蘭博基尼。但如果妻子事先并沒有告知的話，那么就等于丈夫以為自己真的是花了大代價而買了一輛超級跑車，等到開起來之后才曉得原來是輛改裝車的話，那么妻子的這種行為其實就等同于有些欺騙的性質了。在商業上的話這就叫做欺詐。
　　因此，筆者認為的是，盡管整容的人往往都希望徹底地遺忘自己的過去，希望以嶄新的面貌面對人生，盡管社會并不提倡以貌取人而是崇尚心靈美，但如果整容者做好不告訴另一半的打算的話，那么也就必須要做好將來可能會被追責的心理準備。畢竟，就法律事實來說，這是一種應當告知而未先告知的欺騙行為。