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民法典解讀—婚姻家庭編七大亮點(diǎn)+解讀(民法典的七大亮點(diǎn))

首頁(yè) > 婚姻繼承2023-11-17 22:09:51

《民法典》內(nèi)容解讀

民法典由民法總則與各分編“合體”而來(lái),包括總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編及附則。大到合同簽訂、公司設(shè)立,小到物業(yè)費(fèi)、離婚糾紛,民法典涵蓋了民事活動(dòng)的方方面面。

《中華人民共和國(guó)民法典》自2021 年 1 月 1 日起施行后,《中華人民共和國(guó)婚姻法》、《中華人民共和國(guó)繼承法》、《中華人民共和國(guó)民法通則》、《中華人民共和國(guó)收養(yǎng)法》、《中華人民共和國(guó)擔(dān)保法》、《中華人民共和國(guó)合同法》、

《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》、《中華人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法》、《中華人民共和國(guó)民法總則》同時(shí)廢止。民法典最大的特點(diǎn)之一,是增加了人格權(quán)編。

創(chuàng)造性地將關(guān)于人格權(quán)的規(guī)定獨(dú)立成編,這在世界民法典的立法史中具有時(shí)代意義和實(shí)踐意義。其在更好更充分地實(shí)現(xiàn)人民幸福生活目標(biāo)的同時(shí),也必將為世界法治發(fā)展提供新的樣板,擴(kuò)充新的模式。

擴(kuò)展資料:

1、見(jiàn)義勇為免責(zé)

規(guī)定:因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的,由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任,受益人可以給予適當(dāng)補(bǔ)償。沒(méi)有侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無(wú)力承擔(dān)民事責(zé)任,受害人請(qǐng)求補(bǔ)償?shù)模芤嫒藨?yīng)當(dāng)給予適當(dāng)補(bǔ)償。因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的,救助人不承擔(dān)民事責(zé)任。

解讀:現(xiàn)實(shí)中因救人反被告的事件多次發(fā)生,“扶不扶”“救不救”一度困擾公眾。民法典草案明確了侵權(quán)人和受益人的各自責(zé)任,同時(shí)也明確了見(jiàn)義勇為者依法不承擔(dān)民事責(zé)任,有助于杜絕“英雄流血又流淚”的現(xiàn)象。

2、小區(qū)共有場(chǎng)所收入歸業(yè)主

規(guī)定:建設(shè)單位、物業(yè)服務(wù)企業(yè)或者其他管理人等利用業(yè)主的共有部分產(chǎn)生的收入,在扣除合理成本之后,屬于業(yè)主共有。

解讀:小區(qū)電梯廣告、外墻廣告收入歸誰(shuí)?物權(quán)法的規(guī)定并不明確,引發(fā)了一些矛盾糾紛。民法典草案明確,利用小區(qū)業(yè)主共有場(chǎng)所產(chǎn)生的收入屬于業(yè)主共有。這將發(fā)揮定分止?fàn)幍淖饔茫S護(hù)業(yè)主合法權(quán)益。

參考資料:人民網(wǎng)——中華人民共和國(guó)民法典

民法典新增內(nèi)容亮點(diǎn)是什么

法律分析:民法典新增內(nèi)容亮點(diǎn)如下:1.新增監(jiān)護(hù)人“失聯(lián)” 民政部門(mén)兜底負(fù)責(zé);增加緊急情況下使用公用維修資金特別程序;完善國(guó)家訂貨合同制度。2.設(shè)置離婚冷靜期。3.在人格權(quán)編規(guī)定,性騷擾要承擔(dān)賠償責(zé)任。4.網(wǎng)店等虛擬財(cái)產(chǎn)可以繼承,在侵權(quán)責(zé)任編,對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的侵權(quán)責(zé)任也作出規(guī)定。《中華人民共和國(guó)民法典》新中國(guó)第一部以法典命名的法律, 它關(guān)系到社會(huì)生活的每一個(gè)角落,堪稱(chēng)社會(huì)生活的百科全書(shū)。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河,具有重要的歷史里程碑意義。《中華人民共和國(guó)民法典》被稱(chēng)為國(guó)民社會(huì)生活百科全書(shū),填補(bǔ)中國(guó)法律的一項(xiàng)空白。它包括七編,即總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編,加附則、84章共1260個(gè)條文。民法典的最大的亮點(diǎn)之一是人格獨(dú)立成編。法典草案單獨(dú)設(shè)立人格權(quán)編,突出保護(hù)人民的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等重要權(quán)利。

法律依據(jù):《中華人民共和國(guó)民法典》 第一千一百二十五條 繼承人有下列行為之一的,喪失繼承權(quán):(一)故意殺害被繼承人。(二)為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人。(三)遺棄被繼承人,或者虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重。(四)偽造、篡改、隱匿或者銷(xiāo)毀遺囑,情節(jié)嚴(yán)重。(五)以欺詐、脅迫手段迫使或者妨礙被繼承人設(shè)立、變更或者撤回遺囑,情節(jié)嚴(yán)重。繼承人有前款第三項(xiàng)至第五項(xiàng)行為,確有悔改表現(xiàn),被繼承人表示寬恕或者事后在遺囑中將其列為繼承人的,該繼承人不喪失繼承權(quán)。受遺贈(zèng)人有本條第一款規(guī)定行為的,喪失受遺贈(zèng)權(quán)。

民法典知識(shí)點(diǎn)出爐,你知道哪幾個(gè) ?

民法典是新中國(guó)是第一部以法典命名的法律(并不是《憲法》),在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位,也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法,被稱(chēng)之為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。

一、民典法的結(jié)構(gòu)與相關(guān)法

《中華人民共和國(guó)民法典》共七編、1260條,各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任,以及附則。民法通則、民法總則、物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、侵權(quán)責(zé)任法、當(dāng)民法典生效時(shí)《民法通則》并未被廢止,只是與當(dāng)兩者規(guī)定不一致的,根據(jù)新的規(guī)定優(yōu)于舊的規(guī)定的法律適用規(guī)則,適用民法總則的規(guī)定。

二、民法典當(dāng)中與生活息息相關(guān)的亮點(diǎn)

明確夫妻債務(wù)。第一千零六十四條規(guī)定,夫妻雙方共同簽名或者夫妻一方事后追認(rèn)等共同意思表示所負(fù)的債務(wù),以及夫妻一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間以個(gè)人名義為家庭日常生活需要所負(fù)的債務(wù),屬于夫妻共同債務(wù)。夫妻一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間以個(gè)人名義超出家庭日常生活需要所負(fù)的債務(wù),不屬于夫妻共同債務(wù);但是,債權(quán)人能夠證明該債務(wù)用于夫妻共同生活、共同生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)或者基于夫妻雙方共同意思表示的除外。(歸納:妻子知道或追認(rèn),個(gè)人名義也是共同債;妻子不知道,共同生活所需還是共同債;除此之外,莫要找我。)

繼承隊(duì)伍擴(kuò)大化。第一千一百二十八條規(guī)定,被繼承人的子女先于被繼承人死亡的,由被繼承人的子女的直系晚輩血親代位繼承。被繼承人的兄弟姐妹先于被繼承人死亡的,由被繼承人的兄弟姐妹的子女代位繼承。代位繼承人一般只能繼承被代位繼承人有權(quán)繼承的遺產(chǎn)份額。(歸納:代位繼承當(dāng)中,侄子、外甥也可參與繼承了)

三、民法典的意義

實(shí)施好民法典,是堅(jiān)持以人民為中心的必然要求。以人民為中心,還要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好已被民法典納入保護(hù)范圍的利益。是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求。民法典以法典的形式肯定、固化了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的新表述。是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求。需要把握好市場(chǎng)和政府作用的邊界。需要在立法、決策、執(zhí)法及司法中妥當(dāng)處理權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系。

《民法典》的亮點(diǎn)和特色是什么?

(一)《民法典》具有極強(qiáng)的中國(guó)特色
《民法典》編纂始終貫徹著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從《民法典》第一條中就有明確的體現(xiàn):“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益,調(diào)整民事關(guān)系,維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序,適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,根據(jù)憲法,制定本法。”
《民法典》第二條至第十條從民法原則上對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀進(jìn)行了體現(xiàn),特別是其中的秩序原則、綠色原則和公序良俗原則具有極強(qiáng)的中國(guó)時(shí)代特色:其中“綠色原則”的提出,是以人民為中心,可持續(xù)發(fā)展在法典層面的具體體現(xiàn),是與我們國(guó)家的發(fā)展政策向呼應(yīng)的;而“秩序原則”“公序良俗原則”,則是強(qiáng)調(diào)“習(xí)慣”“公序良俗”的作用。社會(huì)問(wèn)題的治理,不僅僅要依靠法治,同時(shí)也要憑借善良風(fēng)俗;需要基層組織處理群眾反映問(wèn)題的時(shí)候,不僅要懂法,還要對(duì)所在地區(qū)的習(xí)慣、風(fēng)俗具有明確的認(rèn)識(shí)。問(wèn)題的處理結(jié)果,不應(yīng)當(dāng)違反法律規(guī)定,也不應(yīng)與該地區(qū)歷史形成的善良風(fēng)俗不同,而影響群眾的“法情感”,未能達(dá)到法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
打開(kāi)《民法典》,我們發(fā)現(xiàn)使用語(yǔ)言是平實(shí)易懂的語(yǔ)言,從形式上保障了人民的權(quán)利;而《民法典》中對(duì)民事主體人身及財(cái)產(chǎn)權(quán)利的保護(hù),是從實(shí)體上體現(xiàn)出人民當(dāng)家做主。《民法典》對(duì)樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng)、弘揚(yáng)家庭美德等倡導(dǎo)性規(guī)定,無(wú)不是《民法典》中國(guó)特色的體現(xiàn)。
(二)《民法典》具有顯著的開(kāi)創(chuàng)性
《民法典》的開(kāi)創(chuàng)性體現(xiàn)在歷史維度和編章設(shè)置。《民法典》是近代中國(guó)第一部法典,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)法律法典化的先河。中國(guó)自古有“重刑輕民”的法律傳統(tǒng),法律制度主要集中于刑事規(guī)定,民事糾紛的解決主要由社會(huì)基層組織依據(jù)道德、禮俗給予解決。近代以來(lái),在“西學(xué)東漸”的思潮下,進(jìn)行了大量學(xué)習(xí)西方制度的努力,但距離具有自己的法典還有很長(zhǎng)的路要走。新中國(guó)成立以來(lái),《民法典》在1954年開(kāi)始就進(jìn)入草案階段,歷經(jīng)66年積累與準(zhǔn)備,終于2020年5月28日通過(guò)。
《民法典》的編章設(shè)置,相對(duì)于其他國(guó)家的法典,有開(kāi)創(chuàng)自己的特點(diǎn)。我國(guó)《民法典》將“人格權(quán)”獨(dú)立成編,是其他國(guó)家沒(méi)有過(guò)的,足以體現(xiàn)《民法典》對(duì)人的權(quán)利的重視。人格權(quán)編不僅對(duì)傳統(tǒng)的生命安全、身體健康的相關(guān)權(quán)利進(jìn)行明確規(guī)制,更是對(duì)人的精神健康進(jìn)行了規(guī)定,強(qiáng)化對(duì)人格權(quán)的保護(hù)、對(duì)人格尊嚴(yán)的維護(hù),強(qiáng)化了隱私保護(hù),進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)個(gè)人信息的保護(hù),完善了相關(guān)的保護(hù)規(guī)則。
(三)《民法典》具有很強(qiáng)的實(shí)踐連續(xù)性和可操作性
《民法典》1260條是建立在婚姻法、繼承法、民法通則、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法以及民法總則等九部民事法律所確立的框架下,對(duì)原有法律條文進(jìn)行了吸收和精練。在立法過(guò)程中,《民法典》條文吸收最高人民法院司法解釋150余條,而這種“吸收”體現(xiàn)在司法實(shí)踐中就是法院裁判的延續(xù)性,對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn),具有重要意義。
此外,《民法典》不但提供糾紛處理的基本原則,還制定了常見(jiàn)具體問(wèn)題的處理規(guī)則。以旅客霸座為例,近些年霸座事件屢見(jiàn)報(bào)端,但往往停留于道德層面,公權(quán)力介入存在法律障礙,而本次《民法典》第八百一十五條明確規(guī)定:“旅客應(yīng)當(dāng)按照有效客票記載的時(shí)間、班次和座位號(hào)乘坐。旅客無(wú)票乘坐、超程乘坐、越級(jí)乘坐或者持不符合減價(jià)條件的優(yōu)惠客票乘坐的,應(yīng)當(dāng)補(bǔ)票,承運(yùn)人可以按照規(guī)定加收票款;旅客不支付票款的,承運(yùn)人可以拒絕運(yùn)輸”。《民法典》以明確態(tài)度,對(duì)于霸座行為給予了法律的否定性評(píng)價(jià):賦予承運(yùn)人有向“霸座”人員按照自行規(guī)定加收票款的懲罰性權(quán)利,更重要的賦予了在旅客不支付票款的情況下,承運(yùn)人可以拒絕運(yùn)輸,不但能夠使霸座人員受到應(yīng)有懲罰,也從事實(shí)上維護(hù)了合法旅客的權(quán)利,引導(dǎo)了良好的社會(huì)風(fēng)尚。

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