大學(xué)生是社會主義法治國家建設(shè)的重要力量，必須加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)。不僅要學(xué)習(xí)法律知識，掌握法律方法，參與法律實踐，培養(yǎng)社會主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威。
　　一、培養(yǎng)社會主義法律思維方式
　　社會主義法治國家建設(shè)的進(jìn)程能否順利推進(jìn)，在一定程度上要看社會主義法律思維能否深入人心。我國法制宣傳教育的任務(wù)不僅包括宣傳和普及法律知識，而且包括努力提升公民的法律思維水平。
　　（一）法律思維方式的含義
　　所謂法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。在通常情況下，法律問題往往還包含著政治、經(jīng)濟(jì)或道德問題，可以從道德的、經(jīng)濟(jì)的、政治的角度來思考和處理，但一旦這些問題被納入法律調(diào)整的范圍，就應(yīng)當(dāng)按照法律的規(guī)定、原理和精神來思考與處理。在相當(dāng)多的情況下，按照法律思維思考與處理問題，與按照道德思維、經(jīng)濟(jì)思維或政治思維思考與處理問題，會得出相同或相似的結(jié)論，但在某些情況下，則可能得出不同的結(jié)論。
　　例如，欠債還錢是幾乎所有社會普遍通行的一項道德原則。法律保護(hù)債權(quán)人的合法權(quán)利，但法律中有訴訟時效的規(guī)定。按照我國《民法通則》的規(guī)定，債權(quán)人向人民法院請求保護(hù)債權(quán)的訴訟時效為二年。也就是說，如果債權(quán)人在二年內(nèi)既沒有向法院起訴債務(wù)人，也沒有向債務(wù)人提出還債要求，而且債務(wù)人也沒有表示要償還債務(wù)，那么債權(quán)人的債權(quán)就不再受法律保護(hù)。法律雖然不強(qiáng)迫債務(wù)人履行義務(wù)，但并不反對債務(wù)人自行履行，因為從道德上說，一項債務(wù)不論過了多長時間，債務(wù)人都有義務(wù)償還。在此類情況下，法律思維與道德思維之間即產(chǎn)生了沖突。必須強(qiáng)調(diào)的是，在對法律問題的思考與處理上，法律思維應(yīng)當(dāng)優(yōu)先，不能用道德的原則和道德評價取代法律的規(guī)則和評價。
　　（二）法律思維方式的特征
　　講法律。法律思維思考與處理法律問題首先要以法律為準(zhǔn)繩。某種行為是合法行為還是違法行為，是一般違法行為還是犯罪行為，是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的法律責(zé)任等，都應(yīng)當(dāng)以法律為標(biāo)準(zhǔn)作出判斷。如果脫離法律來思考與處理問題，就談不上什么法律思維。
　　在社會生活中，人們有時會遇到法與理、法與情的沖突，遇到合理不合法或合情不合法的情況。但是，即使人們感覺到某些法律規(guī)定不合理、不合情，也不能漠視、違背或擱置法律。一項法律規(guī)定，只要它沒有被修改或廢除，就是有效的，人們就有義務(wù)遵守或執(zhí)行。如果人們覺得某項法律規(guī)定不合理，可以向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出修改或廢除的建議，由有關(guān)國家機(jī)關(guān)修改或廢除該項法律規(guī)定，但在國家修改或廢除之前，仍然必須遵守或執(zhí)行。
　　講證據(jù)。法律思維思考與處理法律問題要以證據(jù)為根據(jù)。正確地分析與處理法律案件，要抓住兩個關(guān)鍵問題：一是查清案件事實，二是正確運(yùn)用法律。只有收集到充分的證據(jù)，才能查清案件事實。一般來說，證據(jù)就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實情況的事實。法律上的證據(jù)不同于一般的事實。首先，證據(jù)要具有合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定。其次，證據(jù)要具有客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷。再次，證據(jù)要具有關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。
　　講程序。法律思維思考與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。程序問題在法律領(lǐng)域居于非常重要的地位。簡單地說，程序是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過程，法律通過規(guī)定明確的程序來約束人們的行為。程序告訴人們實施某種法律行為時，應(yīng)先做什么事情，后做什么事情，以及如何做這些事情才是符合法律的。與其他類型的思維方式相比，法律思維更為關(guān)注行為的程序問題。
　　講法理。法律思維思考與處理法律問題要運(yùn)用法律原理和精神。法律思維的任務(wù)不僅是獲得處理法律問題的結(jié)論，而且要為法律結(jié)論提供充分的法律論證與法律理由。任何理性的思維都應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)睦碛蓙碇С炙@得的結(jié)論，而法律思維對理由的要求更有特殊之處。其一，理由必須是公開的，而不能是秘密的。其二，理由必須有法律上的依據(jù)。其三，理由必須具有法律上的說服力。就此而論，與其說法律思維的首要任務(wù)是尋求解決問題的結(jié)論，不如說是尋求據(jù)此作出結(jié)論的法律理由——那些認(rèn)同法律并依賴于法律的人們能夠接受的理由。
　　（三）培養(yǎng)法律思維方式的途徑
　　培養(yǎng)法律思維并不是一件輕而易舉的事情，而是需要付出艱苦的努力。大學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)法律知識、掌握法律方法、參與法律實踐等途徑，在日常生活中逐漸養(yǎng)成從法律的角度思考、分析、解決法律問題的思維習(xí)慣。
　　學(xué)習(xí)法律知識。學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識，是培養(yǎng)法律思維方式的前提。一個對法律知識一無所知的人，不可能形成法律思維方式。法律知識通常包括法律、法規(guī)方面的知識和法律原理方面的知識，這兩部分法律知識對于培養(yǎng)法律思維方式都很重要。只有既了解法律、法規(guī)在某個問題上的具體規(guī)定，又了解法律的原理、原則，才能更好地領(lǐng)會法律精神，養(yǎng)成法律思維，并運(yùn)用法律思維思考和處理各種法律問題。
　　掌握法律方法。法律方法是人們從法律角度思考、分析和解決法律問題的方法。法律方法構(gòu)成法律思維的基本要素，法律思維的過程就是運(yùn)用法律方法思考、分析和解決法律問題的過程。我們要培養(yǎng)法律思維方式，必須掌握法律方法。應(yīng)當(dāng)指出，法律工作者使用的法律方法相當(dāng)復(fù)雜，有法律解釋的方法、法律推理的方法、填補(bǔ)法律漏洞的方法、認(rèn)定事實的方法等。每一種基本方法又包括一系列的具體方法。大學(xué)生有必要了解和掌握一些基本的法律方法。
　　參與法律實踐。法律思維方式是一種在法律實踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用的思維方式。脫離具體的法律生活和法律實踐，不可能養(yǎng)成法律思維方式。只有通過參與各種法律活動，在法律實踐中運(yùn)用法律知識和方法思考、分析、解決法律問題，才能養(yǎng)成一種自覺的法律思維習(xí)慣。隨著社會主義法治國家建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，法律對社會生活的調(diào)整范圍將越來越廣泛，人們面臨的法律事務(wù)必然會越來越多。這既對培養(yǎng)法律思維方式提出了迫切要求，也為培養(yǎng)法律思維方式提供了良好條件。
　　二、樹立和維護(hù)社會主義法律權(quán)威
　　社會主義法律在國家和社會生活中具有權(quán)威和尊嚴(yán)，這是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件。包括大學(xué)生在內(nèi)的每個公民都有義務(wù)和責(zé)任樹立和維護(hù)社會主義法律的權(quán)威。
　　（一）維護(hù)法律權(quán)威的意義
　　法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，如法律合乎情理、維護(hù)正義、促進(jìn)效率、通俗易懂，也來源于法律實施過程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人敬仰。
　　在當(dāng)代中國，樹立法律權(quán)威對于建設(shè)社會主義法治國家、實現(xiàn)國家的長治久安具有非常重要的意義。法律權(quán)威是國家穩(wěn)定的堅實基礎(chǔ)。當(dāng)國家的最高權(quán)威是領(lǐng)導(dǎo)者個人時，政治的穩(wěn)定、國家的興衰就將寄托于領(lǐng)導(dǎo)者個人身上。隨著領(lǐng)導(dǎo)者的更迭，國家的政局就有可能大起大落，政策與法律也會頻繁變動。而當(dāng)國家的最高權(quán)威是法律時，由于法律是一種超越于任何個人之上的普遍性規(guī)則，并且具有穩(wěn)定性和連續(xù)性，盡管領(lǐng)導(dǎo)者會不斷流動和更迭，但政治統(tǒng)治與社會秩序仍將會保持相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和連續(xù)性。
　　（二）自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威
　　社會主義法律權(quán)威的樹立，既有賴于國家的努力，也有賴于公民個人的努力。從國家角度來說，應(yīng)當(dāng)采取各種有效措施消除損害社會主義法律權(quán)威的因素。例如，要進(jìn)一步提高立法質(zhì)量，保證法律的科學(xué)性、合理性；改善法律實施的狀況，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究；深入開展法制宣傳教育，增強(qiáng)全社會的法律意識。從個人角度來說，應(yīng)當(dāng)通過各種方式努力維護(hù)社會主義法律權(quán)威。對于大學(xué)生來說，至少應(yīng)做到以下三個方面：
　　努力樹立法律信仰。一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會自覺維護(hù)法律的權(quán)威。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，深入理解法律在現(xiàn)代社會中的重要作用，深刻把握我國社會主義法律的精神，從而樹立起對我國社會主義法律的信仰。
　　積極宣傳法律知識。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)和掌握法律知識的同時，還要向其他人宣傳法律知識。特別是要宣傳社會主義法治觀念，幫助人們徹底根除“權(quán)大于法”、“要人治不要法治”等封建殘余思想，宣傳我國社會主義法律的優(yōu)越性，使人們了解、熟悉和認(rèn)同我國社會主義法律，從而推動全社會形成尊重和維護(hù)社會主義法律權(quán)威的良好風(fēng)尚。
　　敢于同違法犯罪行為作斗爭。違法犯罪行為既是對社會秩序的破壞，也是對法律權(quán)威的蔑視。大學(xué)生不僅要有守法意識，自覺遵守國家法律，而且要敢于和善于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護(hù)法律權(quán)威。同違法犯罪行為作斗爭的方式是多種多樣的，既包括事前采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生，也包括事中和事后制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為。

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 意義和方法大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對大學(xué)生思想的塑造上具有不可替代的作用。以下我將就個人實際分析學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要意義。 首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性。該課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識性。它以馬思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過程。通過理論學(xué)習(xí)和實踐體驗，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。 大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ)，讓我正確的去認(rèn)識世界和選擇自己的人生道路。加強(qiáng)對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南，對于提高大學(xué)生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。 我相信每個大學(xué)生在初進(jìn)大學(xué)的時候都會有一種迷茫，因為我們發(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，于是我們開始大量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標(biāo)和前進(jìn)方向。我想這個時候思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程讓我們引咎發(fā)問，引導(dǎo)著我們?nèi)フJ(rèn)識自己和正處處理周邊的事事。這一時期，大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。 我覺得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動而活波的，老師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學(xué)生活增添了很多清新的氣息。當(dāng)我看到很多同學(xué)那么積極地舉手發(fā)問，當(dāng)我看到我們不同院系的同學(xué)聚在一起高談闊論的時候，我真的感覺到一股強(qiáng)烈的震撼，我意識到自己在學(xué)會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗?zāi)膫€組在一張報紙上站的人最多。當(dāng)時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。 此門課程的開設(shè)是貼近大學(xué)生心理實際的，它對大學(xué)生的心理塑造和自我認(rèn)識有著重要的意義。我們可以從以下幾點進(jìn)行分析。 首先，加強(qiáng)對思想道德與與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生實現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗。它既是一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機(jī)遇。然而，由于當(dāng)代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因，近年來大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出，嚴(yán)重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個人的全面發(fā)展。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，完成大學(xué)期間的各項發(fā)展任務(wù)，成為社會發(fā)展的有用之才。 其次，加強(qiáng)對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發(fā)，解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關(guān)個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應(yīng)思索。“思想道德修養(yǎng)”課程針對大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點，從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā)，進(jìn)而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學(xué)子撥開市場經(jīng)濟(jì)的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。 最后，通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的學(xué)習(xí)，還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己，實現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發(fā)展的目標(biāo)，同時也是社會主義道德建設(shè)的重要保證。當(dāng)代大學(xué)生在社會主義精神文明建設(shè)過程中承擔(dān)了重要責(zé)任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學(xué)習(xí)，將有助于青年學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價值 “思想道德修養(yǎng)”課程是融教學(xué)與實踐于一爐的，通過選修學(xué)習(xí)的方式對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進(jìn)行了一次洗禮。作為一名大學(xué)生，在接受了對思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負(fù)的使命。我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。 在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關(guān)于價值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中，無論是社會的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ@些問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內(nèi)容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢相一致。 “小年強(qiáng)，則國強(qiáng)；小年弱，則國弱。”通過對思想道德與法律基礎(chǔ)我們對把自己的人生價值擺在與國家命運(yùn)相關(guān)戚的高度，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設(shè)之才。

通過學(xué)習(xí)法律只是，可以使自己的法律意識有所提高，能夠領(lǐng)悟到法律的深層內(nèi)涵，處理事情一般會理性些，從而可以使大學(xué)生思想產(chǎn)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。 在學(xué)習(xí)過程中，通過老師講解很多鮮活生動的案例，使我們理解到馬克思主義法學(xué)的基本理論、觀點和鄧小平的民主法制思想，掌握了基本的法學(xué)知識，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)范，理解和實踐黨的十五大報告提出的依法制國的基本方略，提高對法的重要性的認(rèn)識，增強(qiáng)法律意識，另一方面，做為新一代的大學(xué)生，作為21世紀(jì)的中國的建設(shè)者，通過學(xué)習(xí)這門課程，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，依法規(guī)范自己的行為。

通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法規(guī)，學(xué)習(xí)合同法，學(xué)習(xí)婚姻法等。可以使大學(xué)生深刻理解到我們的權(quán)利和義務(wù)，使我們能夠在日后的學(xué)習(xí)工作生活過程中正確的行使我們的權(quán)利，正確的履行我們應(yīng)盡的義務(wù)。在學(xué)習(xí)工作過程中，更能正確地遵守法律規(guī)定，使我們更能夠在工作生活中免受困擾，保護(hù)自身生命財產(chǎn)安全。

法律知識是大學(xué)生必備素質(zhì)之一，我們必須通過他，樹立正確的人生觀，價值觀。促進(jìn)和規(guī)范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問題。公平交易，平等……，在生活過程中，遵守法律，享受個人權(quán)利，履行義務(wù)。

同時還能學(xué)到國與國之間的法律，這些法律所規(guī)范的范圍不僅僅在國內(nèi)，而是規(guī)范國際關(guān)系。了解如何處理國際關(guān)系。

作為新世紀(jì)大學(xué)生，是中國社會主義國家的主人，也是先進(jìn)文化技術(shù)水平的先進(jìn)代表，所以大學(xué)生要樹立國家主人翁的責(zé)任感和人民公仆的義務(wù)感。在畢業(yè)后走上工作崗位之前，努力家強(qiáng)公民意識，法律意識的培養(yǎng)，樹立人民公仆的法律義務(wù)感和全心全意為人民服務(wù)的思想，以備將來走上工作崗位，更好地為人民服務(wù)。

通過學(xué)習(xí)，在心中重新建立了法的概念，全面認(rèn)識了法的功能，懂得了法律是整個社會的調(diào)解器的功能。懂得了法律在社會中的全面調(diào)解功能，我國法律的調(diào)解范圍已經(jīng)涉及民主保障、社會管理、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、文化科技發(fā)展、生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)、人口控制、資源節(jié)約以及權(quán)利制約、國際糾紛仲裁等十分廣闊的領(lǐng)域，成為了整個社會的調(diào)解器。但是我國法律相對來說還并不是很完善，完善法律也將成為新一代大學(xué)生的工作。

學(xué)習(xí)法律常識，普及法律，刻不容緩。通過學(xué)習(xí)法律只是，可以使自己的法律意識有所提高，能夠領(lǐng)悟到法律的深層內(nèi)涵，處理事情一般會理性些，從而可以使大學(xué)生思想產(chǎn)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。 在學(xué)習(xí)過程中，通過老師講解很多鮮活生動的案例，使我們理解到馬克思主義法學(xué)的基本理論、觀點和鄧小平的民主法制思想，掌握了基本的法學(xué)知識，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)范，理解和實踐黨的十五大報告提出的依法制國的基本方略，提高對法的重要性的認(rèn)識，增強(qiáng)法律意識，另一方面，做為新一代的大學(xué)生，作為21世紀(jì)的中國的建設(shè)者，通過學(xué)習(xí)這門課程，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，依法規(guī)范自己的行為。

通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法規(guī)，學(xué)習(xí)合同法，學(xué)習(xí)婚姻法等。可以使大學(xué)生深刻理解到我們的權(quán)利和義務(wù)，使我們能夠在日后的學(xué)習(xí)工作生活過程中正確的行使我們的權(quán)利，正確的履行我們應(yīng)盡的義務(wù)。在學(xué)習(xí)工作過程中，更能正確地遵守法律規(guī)定，使我們更能夠在工作生活中免受困擾，保護(hù)自身生命財產(chǎn)安全。

法律知識是大學(xué)生必備素質(zhì)之一，我們必須通過他，樹立正確的人生觀，價值觀。促進(jìn)和規(guī)范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問題。公平交易，平等……，在生活過程中，遵守法律，享受個人權(quán)利，履行義務(wù)。

同時還能學(xué)到國與國之間的法律，這些法律所規(guī)范的范圍不僅僅在國內(nèi)，而是規(guī)范國際關(guān)系。了解如何處理國際關(guān)系。

作為新世紀(jì)大學(xué)生，是中國社會主義國家的主人，也是先進(jìn)文化技術(shù)水平的先進(jìn)代表，所以大學(xué)生要樹立國家主人翁的責(zé)任感和人民公仆的義務(wù)感。在畢業(yè)后走上工作崗位之前，努力家強(qiáng)公民意識，法律意識的培養(yǎng)，樹立人民公仆的法律義務(wù)感和全心全意為人民服務(wù)的思想，以備將來走上工作崗位，更好地為人民服務(wù)。

通過學(xué)習(xí)，在心中重新建立了法的概念，全面認(rèn)識了法的功能，懂得了法律是整個社會的調(diào)解器的功能。懂得了法律在社會中的全面調(diào)解功能，我國法律的調(diào)解范圍已經(jīng)涉及民主保障、社會管理、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、文化科技發(fā)展、生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)、人口控制、資源節(jié)約以及權(quán)利制約、國際糾紛仲裁等十分廣闊的領(lǐng)域，成為了整個社會的調(diào)解器。但是我國法律相對來說還并不是很完善，完善法律也將成為新一代大學(xué)生的工作。

學(xué)習(xí)法律常識，普及法律，刻不容緩。

通過學(xué)習(xí)法律只是，可以使自己的法律意識有所提高，能夠領(lǐng)悟到法律的深層內(nèi)涵，處理事情一般會理性些，從而可以使大學(xué)生思想產(chǎn)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。 在學(xué)習(xí)過程中，通過老師講解很多鮮活生動的案例，使我們理解到馬克思主義法學(xué)的基本理論、觀點和鄧小平的民主法制思想，掌握了基本的法學(xué)知識，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)范，理解和實踐黨的十五大報告提出的依法制國的基本方略，提高對法的重要性的認(rèn)識，增強(qiáng)法律意識，另一方面，做為新一代的大學(xué)生，作為21世紀(jì)的中國的建設(shè)者，通過學(xué)習(xí)這門課程，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，依法規(guī)范自己的行為。

通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法規(guī)，學(xué)習(xí)合同法，學(xué)習(xí)婚姻法等。可以使大學(xué)生深刻理解到我們的權(quán)利和義務(wù)，使我們能夠在日后的學(xué)習(xí)工作生活過程中正確的行使我們的權(quán)利，正確的履行我們應(yīng)盡的義務(wù)。在學(xué)習(xí)工作過程中，更能正確地遵守法律規(guī)定，使我們更能夠在工作生活中免受困擾，保護(hù)自身生命財產(chǎn)安全。

法律知識是大學(xué)生必備素質(zhì)之一，我們必須通過他，樹立正確的人生觀，價值觀。促進(jìn)和規(guī)范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問題。公平交易，平等……，在生活過程中，遵守法律，享受個人權(quán)利，履行義務(wù)。

同時還能學(xué)到國與國之間的法律，這些法律所規(guī)范的范圍不僅僅在國內(nèi)，而是規(guī)范國際關(guān)系。了解如何處理國際關(guān)系。

作為新世紀(jì)大學(xué)生，是中國社會主義國家的主人，也是先進(jìn)文化技術(shù)水平的先進(jìn)代表，所以大學(xué)生要樹立國家主人翁的責(zé)任感和人民公仆的義務(wù)感。在畢業(yè)后走上工作崗位之前，努力家強(qiáng)公民意識，法律意識的培養(yǎng)，樹立人民公仆的法律義務(wù)感和全心全意為人民服務(wù)的思想，以備將來走上工作崗位，更好地為人民服務(wù)。

通過學(xué)習(xí)，在心中重新建立了法的概念，全面認(rèn)識了法的功能，懂得了法律是整個社會的調(diào)解器的功能。懂得了法律在社會中的全面調(diào)解功能，我國法律的調(diào)解范圍已經(jīng)涉及民主保障、社會管理、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、文化科技發(fā)展、生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)、人口控制、資源節(jié)約以及權(quán)利制約、國際糾紛仲裁等十分廣闊的領(lǐng)域，成為了整個社會的調(diào)解器。但是我國法律相對來說還并不是很完善，完善法律也將成為新一代大學(xué)生的工作。

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通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法規(guī)，學(xué)習(xí)合同法，學(xué)習(xí)婚姻法等。可以使大學(xué)生深刻理解到我們的權(quán)利和義務(wù)，使我們能夠在日后的學(xué)習(xí)工作生活過程中正確的行使我們的權(quán)利，正確的履行我們應(yīng)盡的義務(wù)。在學(xué)習(xí)工作過程中，更能正確地遵守法律規(guī)定，使我們更能夠在工作生活中免受困擾，保護(hù)自身生命財產(chǎn)安全。

法律知識是大學(xué)生必備素質(zhì)之一，我們必須通過他，樹立正確的人生觀，價值觀。促進(jìn)和規(guī)范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問題。公平交易，平等……，在生活過程中，遵守法律，享受個人權(quán)利，履行義務(wù)。

同時還能學(xué)到國與國之間的法律，這些法律所規(guī)范的范圍不僅僅在國內(nèi)，而是規(guī)范國際關(guān)系。了解如何處理國際關(guān)系。

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通過學(xué)習(xí)，在心中重新建立了法的概念，全面認(rèn)識了法的功能，懂得了法律是整個社會的調(diào)解器的功能。懂得了法律在社會中的全面調(diào)解功能，我國法律的調(diào)解范圍已經(jīng)涉及民主保障、社會管理、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、文化科技發(fā)展、生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)、人口控制、資源節(jié)約以及權(quán)利制約、國際糾紛仲裁等十分廣闊的領(lǐng)域，成為了整個社會的調(diào)解器。但是我國法律相對來說還并不是很完善，完善法律也將成為新一代大學(xué)生的工作。

學(xué)習(xí)法律常識，普及法律，刻不容緩。

何謂“創(chuàng)造性思維”呢？所謂創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問題時，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。既不受現(xiàn)有知識的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，思維路線是開放性、擴(kuò)散性的。它解決問題的方法不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索，去選擇。這種思維的目的不是著力尋找陳舊的知識，也不是去重踏別人走過的老路，而是把注意力引向發(fā)現(xiàn)新的事物、新的規(guī)律、新的理論、新的觀點，促進(jìn)人們向更高、更新、更復(fù)雜而廣闊的方向開拓前進(jìn)。創(chuàng)造性思維具有廣闊性，深刻性、獨(dú)特性、評判性、敏捷性和靈活性等特點。它能把學(xué)生置于新角度、新思路、新情況與新問題之中，適應(yīng)學(xué)生帶有理性色彩的好奇求新的心理。
那么，如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維呢？
第一，思想入手、變舊為新
傳統(tǒng)的教育模式在某種程度上阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。要從改變舊有的教學(xué)思想入手，改變傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)模式，改變學(xué)生在教學(xué)活動中的被動地位，使其成為教學(xué)活動的主體，切實采取啟發(fā)式的教學(xué)方法。調(diào)動學(xué)生積極性，讓其生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)知識，發(fā)展能力。要激發(fā)學(xué)生發(fā)生疑問，提出問題，充分調(diào)動學(xué)生的求知欲望和思考問題的積極性，引導(dǎo)其濃厚的學(xué)習(xí)興趣。采取多種形式，允許學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)。既可通過教師講授學(xué)習(xí)，也要通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法讓學(xué)生主動地掌握知識。教師不要干涉太多，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力與習(xí)慣。例如：小華和小麗的家都在太平路上，學(xué)校也在太平路上，小華的家離學(xué)校1500米，小麗的家離學(xué)校2000米，問他們兩家相距多遠(yuǎn)？此時的教師不應(yīng)急于提醒，而是讓學(xué)生獨(dú)立思考，這樣一來必有收獲。
第二，誘發(fā)創(chuàng)造興趣、啟發(fā)創(chuàng)造想象
夸美紐斯曾說：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生一種迫切探求新知識的欲望，他們的創(chuàng)造能力才能得以充分發(fā)揮。因此，教師應(yīng)利用一切可能的條件不失時機(jī)地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣。如在課堂上采取游戲、競賽等方式來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣。另外，教師平時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多走出課堂，對自然界、人類社會的各種現(xiàn)象給予關(guān)注，并在觀察的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽想象。要知道豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀，尤其創(chuàng)造想象對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動和掌握知識是非常重要的。
此外，培養(yǎng)學(xué)生大膽幻想和善于幻想的能力，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維也有重要意義。敢想是敢做的起點，幻想是創(chuàng)造活動的必要條件，對于學(xué)生的幻想不應(yīng)諷刺譏笑，應(yīng)該珍視、鼓勵，引導(dǎo)他們，把幻想轉(zhuǎn)變?yōu)槔硐耄鸦孟胪瑒?chuàng)造想象結(jié)合起來。一旦這樣，學(xué)生的創(chuàng)造力定會被激發(fā)起來，其創(chuàng)造性思維也會得到發(fā)展。
第三，注重培養(yǎng)創(chuàng)造性的心理品質(zhì)
現(xiàn)代社會的發(fā)展越來越要求人們具有良好的心理品質(zhì)。強(qiáng)烈的好奇心和進(jìn)取心，個性的獨(dú)立，堅定的自信心，具有冒險精神等。因此，教師應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)和及時引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，鼓勵他們積極地去發(fā)現(xiàn)去探索。例如在學(xué)習(xí)圓的面積公式推導(dǎo)時，教師要鼓勵學(xué)生把圓轉(zhuǎn)化為三角形、梯形等去推導(dǎo)。在日常的生活和學(xué)習(xí)中，當(dāng)孩子遇到困難時，也應(yīng)注意培養(yǎng)他們獨(dú)立解決問題的能力，培養(yǎng)他們具有百折不撓的精神，不因受到批評或挫折而氣餒，具有不達(dá)目的決不罷休的毅力。
第四，創(chuàng)設(shè)氛圍、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性與教師自身思維的靈活性和豐富性密切相關(guān)。因此，教師自身的思維也應(yīng)具有創(chuàng)造性，并以創(chuàng)造者的身份為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的創(chuàng)造性的氛圍，為學(xué)生提供敢想善思的創(chuàng)造性的良好情境。比如，對學(xué)生的質(zhì)疑，老師的態(tài)度應(yīng)該是鼓勵引導(dǎo)，通過鼓勵使學(xué)生從“不敢”提問到“敢于”提問，通過引導(dǎo)，使學(xué)生逐步做到“善于”提問。要學(xué)生“敢問”，關(guān)鍵在于教師要愛護(hù)扶持他們的熱情，對于學(xué)生提的每個問題，要努力做到認(rèn)真善意地對待，絕不因為學(xué)生提出了沒有意義或不好回答的問題而表現(xiàn)出不高興，不耐煩。教學(xué)中，應(yīng)把學(xué)生的質(zhì)疑、提問的作為必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。捕捉每一次學(xué)生迸發(fā)的創(chuàng)造火花，培養(yǎng)世紀(jì)性的創(chuàng)造性人才！

大學(xué)生是社會主義法治國家建設(shè)的重要力量，必須加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)。不僅要學(xué)習(xí)法律知識，掌握法律方法，參與法律實踐，培養(yǎng)社會主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威。
一、培養(yǎng)社會主義法律思維方式
社會主義法治國家建設(shè)的進(jìn)程能否順利推進(jìn)，在一定程度上要看社會主義法律思維能否深入人心。我國法制宣傳教育的任務(wù)不僅包括宣傳和普及法律知識，而且包括努力提升公民的法律思維水平。
（一）法律思維方式的含義
所謂法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。在通常情況下，法律問題往往還包含著政治、經(jīng)濟(jì)或道德問題，可以從道德的、經(jīng)濟(jì)的、政治的角度來思考和處理，但一旦這些問題被納入法律調(diào)整的范圍，就應(yīng)當(dāng)按照法律的規(guī)定、原理和精神來思考與處理。在相當(dāng)多的情況下，按照法律思維思考與處理問題，與按照道德思維、經(jīng)濟(jì)思維或政治思維思考與處理問題，會得出相同或相似的結(jié)論，但在某些情況下，則可能得出不同的結(jié)論。
例如，欠債還錢是幾乎所有社會普遍通行的一項道德原則。法律保護(hù)債權(quán)人的合法權(quán)利，但法律中有訴訟時效的規(guī)定。按照我國《民法通則》的規(guī)定，債權(quán)人向人民法院請求保護(hù)債權(quán)的訴訟時效為二年。也就是說，如果債權(quán)人在二年內(nèi)既沒有向法院起訴債務(wù)人，也沒有向債務(wù)人提出還債要求，而且債務(wù)人也沒有表示要償還債務(wù)，那么債權(quán)人的債權(quán)就不再受法律保護(hù)。法律雖然不強(qiáng)迫債務(wù)人履行義務(wù)，但并不反對債務(wù)人自行履行，因為從道德上說，一項債務(wù)不論過了多長時間，債務(wù)人都有義務(wù)償還。在此類情況下，法律思維與道德思維之間即產(chǎn)生了沖突。必須強(qiáng)調(diào)的是，在對法律問題的思考與處理上，法律思維應(yīng)當(dāng)優(yōu)先，不能用道德的原則和道德評價取代法律的規(guī)則和評價。
（二）法律思維方式的特征
講法律。法律思維思考與處理法律問題首先要以法律為準(zhǔn)繩。某種行為是合法行為還是違法行為，是一般違法行為還是犯罪行為，是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的法律責(zé)任等，都應(yīng)當(dāng)以法律為標(biāo)準(zhǔn)作出判斷。如果脫離法律來思考與處理問題，就談不上什么法律思維。
在社會生活中，人們有時會遇到法與理、法與情的沖突，遇到合理不合法或合情不合法的情況。但是，即使人們感覺到某些法律規(guī)定不合理、不合情，也不能漠視、違背或擱置法律。一項法律規(guī)定，只要它沒有被修改或廢除，就是有效的，人們就有義務(wù)遵守或執(zhí)行。如果人們覺得某項法律規(guī)定不合理，可以向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出修改或廢除的建議，由有關(guān)國家機(jī)關(guān)修改或廢除該項法律規(guī)定，但在國家修改或廢除之前，仍然必須遵守或執(zhí)行。
講證據(jù)。法律思維思考與處理法律問題要以證據(jù)為根據(jù)。正確地分析與處理法律案件，要抓住兩個關(guān)鍵問題：一是查清案件事實，二是正確運(yùn)用法律。只有收集到充分的證據(jù)，才能查清案件事實。一般來說，證據(jù)就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實情況的事實。法律上的證據(jù)不同于一般的事實。首先，證據(jù)要具有合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定。其次，證據(jù)要具有客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷。再次，證據(jù)要具有關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。
講程序。法律思維思考與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。程序問題在法律領(lǐng)域居于非常重要的地位。簡單地說，程序是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過程，法律通過規(guī)定明確的程序來約束人們的行為。程序告訴人們實施某種法律行為時，應(yīng)先做什么事情，后做什么事情，以及如何做這些事情才是符合法律的。與其他類型的思維方式相比，法律思維更為關(guān)注行為的程序問題。
講法理。法律思維思考與處理法律問題要運(yùn)用法律原理和精神。法律思維的任務(wù)不僅是獲得處理法律問題的結(jié)論，而且要為法律結(jié)論提供充分的法律論證與法律理由。任何理性的思維都應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)睦碛蓙碇С炙@得的結(jié)論，而法律思維對理由的要求更有特殊之處。其一，理由必須是公開的，而不能是秘密的。其二，理由必須有法律上的依據(jù)。其三，理由必須具有法律上的說服力。就此而論，與其說法律思維的首要任務(wù)是尋求解決問題的結(jié)論，不如說是尋求據(jù)此作出結(jié)論的法律理由——那些認(rèn)同法律并依賴于法律的人們能夠接受的理由。
（三）培養(yǎng)法律思維方式的途徑
培養(yǎng)法律思維并不是一件輕而易舉的事情，而是需要付出艱苦的努力。大學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)法律知識、掌握法律方法、參與法律實踐等途徑，在日常生活中逐漸養(yǎng)成從法律的角度思考、分析、解決法律問題的思維習(xí)慣。
學(xué)習(xí)法律知識。學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識，是培養(yǎng)法律思維方式的前提。一個對法律知識一無所知的人，不可能形成法律思維方式。法律知識通常包括法律、法規(guī)方面的知識和法律原理方面的知識，這兩部分法律知識對于培養(yǎng)法律思維方式都很重要。只有既了解法律、法規(guī)在某個問題上的具體規(guī)定，又了解法律的原理、原則，才能更好地領(lǐng)會法律精神，養(yǎng)成法律思維，并運(yùn)用法律思維思考和處理各種法律問題。
掌握法律方法。法律方法是人們從法律角度思考、分析和解決法律問題的方法。法律方法構(gòu)成法律思維的基本要素，法律思維的過程就是運(yùn)用法律方法思考、分析和解決法律問題的過程。我們要培養(yǎng)法律思維方式，必須掌握法律方法。應(yīng)當(dāng)指出，法律工作者使用的法律方法相當(dāng)復(fù)雜，有法律解釋的方法、法律推理的方法、填補(bǔ)法律漏洞的方法、認(rèn)定事實的方法等。每一種基本方法又包括一系列的具體方法。大學(xué)生有必要了解和掌握一些基本的法律方法。
參與法律實踐。法律思維方式是一種在法律實踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用的思維方式。脫離具體的法律生活和法律實踐，不可能養(yǎng)成法律思維方式。只有通過參與各種法律活動，在法律實踐中運(yùn)用法律知識和方法思考、分析、解決法律問題，才能養(yǎng)成一種自覺的法律思維習(xí)慣。隨著社會主義法治國家建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，法律對社會生活的調(diào)整范圍將越來越廣泛，人們面臨的法律事務(wù)必然會越來越多。這既對培養(yǎng)法律思維方式提出了迫切要求，也為培養(yǎng)法律思維方式提供了良好條件。
二、樹立和維護(hù)社會主義法律權(quán)威
社會主義法律在國家和社會生活中具有權(quán)威和尊嚴(yán)，這是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件。包括大學(xué)生在內(nèi)的每個公民都有義務(wù)和責(zé)任樹立和維護(hù)社會主義法律的權(quán)威。
（一）維護(hù)法律權(quán)威的意義
法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，如法律合乎情理、維護(hù)正義、促進(jìn)效率、通俗易懂，也來源于法律實施過程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人敬仰。
在當(dāng)代中國，樹立法律權(quán)威對于建設(shè)社會主義法治國家、實現(xiàn)國家的長治久安具有非常重要的意義。法律權(quán)威是國家穩(wěn)定的堅實基礎(chǔ)。當(dāng)國家的最高權(quán)威是領(lǐng)導(dǎo)者個人時，政治的穩(wěn)定、國家的興衰就將寄托于領(lǐng)導(dǎo)者個人身上。隨著領(lǐng)導(dǎo)者的更迭，國家的政局就有可能大起大落，政策與法律也會頻繁變動。而當(dāng)國家的最高權(quán)威是法律時，由于法律是一種超越于任何個人之上的普遍性規(guī)則，并且具有穩(wěn)定性和連續(xù)性，盡管領(lǐng)導(dǎo)者會不斷流動和更迭，但政治統(tǒng)治與社會秩序仍將會保持相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和連續(xù)性。
（二）自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威
社會主義法律權(quán)威的樹立，既有賴于國家的努力，也有賴于公民個人的努力。從國家角度來說，應(yīng)當(dāng)采取各種有效措施消除損害社會主義法律權(quán)威的因素。例如，要進(jìn)一步提高立法質(zhì)量，保證法律的科學(xué)性、合理性；改善法律實施的狀況，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究；深入開展法制宣傳教育，增強(qiáng)全社會的法律意識。從個人角度來說，應(yīng)當(dāng)通過各種方式努力維護(hù)社會主義法律權(quán)威。對于大學(xué)生來說，至少應(yīng)做到以下三個方面：
努力樹立法律信仰。一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會自覺維護(hù)法律的權(quán)威。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，深入理解法律在現(xiàn)代社會中的重要作用，深刻把握我國社會主義法律的精神，從而樹立起對我國社會主義法律的信仰。
積極宣傳法律知識。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)和掌握法律知識的同時，還要向其他人宣傳法律知識。特別是要宣傳社會主義法治觀念，幫助人們徹底根除“權(quán)大于法”、“要人治不要法治”等封建殘余思想，宣傳我國社會主義法律的優(yōu)越性，使人們了解、熟悉和認(rèn)同我國社會主義法律，從而推動全社會形成尊重和維護(hù)社會主義法律權(quán)威的良好風(fēng)尚。
敢于同違法犯罪行為作斗爭。違法犯罪行為既是對社會秩序的破壞，也是對法律權(quán)威的蔑視。大學(xué)生不僅要有守法意識，自覺遵守國家法律，而且要敢于和善于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護(hù)法律權(quán)威。同違法犯罪行為作斗爭的方式是多種多樣的，既包括事前采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生，也包括事中和事后制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為。

守法是每個公民的責(zé)任，大學(xué)生更應(yīng)該有法律意識和思維，子啊進(jìn)入社會后，對自己的權(quán)益糾紛盡量用法律解決，千萬不可動用暴力解決.

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