據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)多爾袞當(dāng)皇帝的機(jī)會(huì)比較大，也是朝廷里最有能耐的人，但是因?yàn)橐恢鼻槊杂谛⑶f所以愿意輔佐她的兒子當(dāng)皇帝。

沒(méi)有關(guān)系，多爾袞和孝莊的關(guān)系就是當(dāng)朝太后和攝政王的關(guān)系，那些他們之間的情愛(ài)故事都是編撰的

有孝莊下嫁了多爾袞的隱藏關(guān)系，雖然沒(méi)有正史記載，但從很多佐證可以看出有這樣的事。

按照清朝正史的記載，孝莊應(yīng)該比多爾袞小兩歲，多爾袞小豪格一歲。

差一歲 關(guān)系曖昧 多種說(shuō)法

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民國(guó)初年出版的《清朝野史大觀》卷一，有三條專記太后下嫁一事。民國(guó)八年署名“古稀老人”編寫(xiě)的《多爾袞軼事》則更記得如同親聞目睹，說(shuō)“當(dāng)時(shí)朝廷情勢(shì)，危于累卵”，“太后時(shí)尚年少，美冠后宮，性尤機(jī)警，……故寧犧牲一身，以成大業(yè)”。而多爾袞本來(lái)就好色成性，此時(shí)更以陳奏機(jī)密為由，出入宮禁。至今仍有人認(rèn)為所謂“太后下嫁”確有其事，并提出種種理由，但是還沒(méi)有一條鐵證。提出的理由大致有以下幾條：第一，莊妃下嫁為保全兒子的皇位。這點(diǎn)前面已經(jīng)講過(guò)，順治繼位是多種政治勢(shì)力復(fù)雜斗爭(zhēng)和相互妥協(xié)的結(jié)果。第二，兄死弟可娶其嫂是滿洲習(xí)俗。滿洲確實(shí)有這樣的習(xí)俗，但有這樣的習(xí)俗并不能證明多爾袞就一定娶了他的嫂子。第三，稱多爾袞為“皇父攝政王”。這是尊稱，如同光緒稱慈禧為“皇阿瑪”一樣。如果說(shuō)，稱多爾袞“皇父攝政王”就說(shuō)明太后下嫁的話，那么叫慈禧“皇阿瑪”，恐怕要得出慈禧變性的結(jié)論來(lái)了。第四，蔣良騏所輯《東華錄》里記載多爾袞“親到皇宮內(nèi)院”云云。高陽(yáng)認(rèn)為，極有可能是指孝莊與多爾袞相戀的事實(shí)。相戀的事可能有，也可能無(wú)，但相戀不同于下嫁。第五，孝莊死后埋在清東陵的昭西陵(在皇太極昭陵西面)。孝莊和康熙都做了解釋：太皇太后不愿意驚動(dòng)太宗的亡靈，而愿意同兒孫在一起。第六，有人說(shuō)見(jiàn)過(guò)《太后下嫁詔》。歷史不能憑某人一說(shuō)，這根本沒(méi)有任何證據(jù)。第七，惟一比較直接的證據(jù)是明末張煌言(蒼水)的一首七言絕句《建夷宮詞》：“上壽觴(shāng)為合巹(jǐn)尊，慈寧宮里爛盈門(mén)。春官昨進(jìn)新儀注，大禮恭逢太后婚?！蔽覀冏鲆粋€(gè)分析吧。它的標(biāo)題叫《建夷宮詞》，“建”是建州，“夷”就是夷狄，明顯地帶有民族偏見(jiàn)。這個(gè)時(shí)候，張蒼水在江南，南明勢(shì)力和清朝是對(duì)立的，所以出在敵人之口，記在異國(guó)之文，不能成為歷史的證據(jù)。而且詩(shī)詞也不能直接作為歷史的證據(jù)，因?yàn)樵?shī)可以夸張，可以比附。孟森先生早就指出：“遠(yuǎn)道之傳聞，鄰敵之口語(yǔ)，未敢據(jù)此孤證為論定也！”可以說(shuō)，至今還沒(méi)有見(jiàn)到一條關(guān)于“太后下嫁”的史證。特別是當(dāng)時(shí)作為清朝屬國(guó)朝鮮的《李朝實(shí)錄》沒(méi)有“太后下嫁”頒詔告諭的記載，而像這樣的大事，如果有，照例是應(yīng)當(dāng)詔諭屬國(guó)的。：孝莊太后同多爾袞的情愫可能有，“太后下嫁”的事確實(shí)無(wú)。不管下嫁與否，孝莊太后出于母子命運(yùn)和大清江山的考慮，盡量籠絡(luò)多爾袞，倒是不用懷疑的。 這樣一對(duì)相依為命的母子，按理說(shuō)應(yīng)當(dāng)母慈子孝、關(guān)系融洽。但事實(shí)似乎并非如此。

傳說(shuō)，當(dāng)初，科爾沁貝勒寨桑曾將布木布泰口頭許配給多爾袞，沒(méi)多久努爾哈赤又去科爾沁部，見(jiàn)了布木布泰，就將布木布泰為皇太極定了親。多爾袞認(rèn)為：布木布泰本來(lái)屬于他的，是被皇太極奪了去。多爾袞為了確保福臨即位，寧肯放棄自己當(dāng)皇帝的機(jī)會(huì)，同時(shí)也斷絕了皇太極另一個(gè)繼妃所生的兒子豪格的皇帝夢(mèng)。孝莊文皇后知道：多爾袞權(quán)傾朝野，羽翼豐滿，廢帝自立，易如反掌。一旦生變，不但自己母子性命難保，連大清江山也可能斷送在八旗內(nèi)亂之中。因此，她變鵲橋暗渡為明媒下嫁，可說(shuō)是明智之舉。于是朝廷以皇帝名義下詔行婚，制禮，舉行婚禮。不出兩年，多爾袞病逝。福臨再無(wú)后顧之憂。此后，可能因?yàn)闈M人接受了漢人的道德標(biāo)準(zhǔn)，以此為恥，不肯在正史中寫(xiě)入，后人也以此為憾，不提"下嫁"之事。

博爾濟(jì)吉特氏，蒙古科爾沁貝勒（部落之長(zhǎng)）寨桑的女兒，孝端皇后的侄女，清太宗皇太極的皇后，有絕色，性機(jī)敏。
1625年，年僅十三歲時(shí)嫁給努爾哈赤的第八子皇太極為妻，與姑母一同嫁予皇太極為妻?；楹笊腥?，固倫雍長(zhǎng)公主，固倫淑慧長(zhǎng)公主、固倫淑哲長(zhǎng)公主。1636年皇太極稱 帝，封博爾濟(jì)吉特氏為永福宮莊妃，崇德三年（1638）生皇九子福臨，尊莊妃為皇太后，史稱孝莊文皇后。
孝莊文皇后天生麗質(zhì)稱得上清朝前期的絕代佳人。她臨事處置沉靜果斷，早在皇太極時(shí)期，孝莊文皇后就‘贊助內(nèi)政’，為皇太極出力。
1642年（清太宗崇德七年），清軍攻陷松山，明薊遼總督洪承疇被俘，為表示忠于明室，宣布絕食，后來(lái)，皇太極知道洪承疇好色，于是孝莊皇后向皇太極自薦，誘降洪承疇，后來(lái)洪承疇引清兵入關(guān)，明亡。
1643年，皇太極逝，福林繼位為順治帝，遷都北京，尊孝莊皇后為太后，以皇叔多爾袞攝政，順治年幼（六歲）為了消除多爾袞對(duì)帝位的威脅，孝莊太后按滿族“兄死則妻其嫂”的習(xí)俗，毅然下嫁給多爾袞。雖然史書(shū)對(duì)孝莊下嫁的說(shuō)法不一，但是文獻(xiàn)對(duì)下嫁事實(shí)的記載正規(guī)?！稏|華錄》的記載，多爾袞長(zhǎng)出入皇宮內(nèi)院，順治也稱多爾袞為『皇父攝政王』，清初疑案“太后下嫁”之事，當(dāng)非空穴來(lái)風(fēng)。由于政治原因，這種舉措也無(wú)損于她的歷史地位。由于孝莊太后的調(diào)停，順治的皇位保住了，多而袞沒(méi)有取而代之，清朝大權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到順治手中。
為了創(chuàng)建初期的清王朝能得到漢族上層的支持，孝莊皇太后敢于沖破滿、漢不得通婚的慣例，順治十年（1653）她把孔有德的女兒孔四貞“育之宮中”當(dāng)作宗室郡主看待；又把皇太極第十四女和碩公主嫁給吳三桂的兒子吳應(yīng)熊，起到拉攏漢軍將領(lǐng)的作用。
順治死后，玄燁即位，號(hào)康熙，為后世的康熙大帝。康熙尊稱孝莊為太皇太后，時(shí)康熙八歲，由四位大臣輔理政務(wù)，孝莊太后盡力教養(yǎng)幼主，護(hù)衛(wèi)著愛(ài)新覺(jué)羅政權(quán)避過(guò)了重大的風(fēng)險(xiǎn)和暗礁，是大清王朝達(dá)到盛世的彼岸。四位輔政大臣中，鰲拜專橫跋扈，目無(wú)幼主，妄圖篡奪皇權(quán)，他濫殺無(wú)辜，企圖要挾天子以令諸侯。孝莊太后成了康熙的堅(jiān)強(qiáng)后盾，在她的支持下，康熙八年，康熙一舉粉碎了鰲拜集團(tuán)，奪回了政權(quán)。
康熙在平定三番之亂時(shí)，孝莊皇太后全力支持康熙平亂，她拔出宮中金帛加以犒勞。孝莊皇太后提倡節(jié)約，多次把宮中節(jié)省下來(lái)的銀錢(qián)賑濟(jì)災(zāi)民。她的節(jié)省家風(fēng)影響到康熙、雍正兩朝。
1687年，康熙二十六年，太皇太后逝，享年七十五歲，為『孝莊文皇后』。
令人不解的是并未與皇太極合葬于沈陽(yáng)的昭陵，也沒(méi)進(jìn)清皇陵，一直到康熙帝死，也未給祖母孝莊文皇后建陵，其梓宮在暫安奉殿停了38年之久，而最終于雍正三年（1725年）才由曾孫胤禛安葬于清東陵的風(fēng)水墻外的地宮內(nèi)。這究竟是什么原因呢？即使至今也未找到令人信服的解釋，仍是一個(gè)未解之謎，不過(guò)對(duì)此民間傳說(shuō)甚多。
關(guān)于孝莊皇后為什么不葬入昭陵一事，民間有“托夢(mèng)定陵址”的說(shuō)法。大意是：孝莊皇后死，清廷遵照祖制，決定將她葬入昭陵，與太宗合葬。但當(dāng)梓宮途經(jīng)東陵時(shí)，突然沉重異常。128名杠夫個(gè)個(gè)被壓得齜牙裂嘴，眼冒金星，寸步難行，只得把梓宮就地停放。兩個(gè)時(shí)辰過(guò)后想繼續(xù)前行，梓宮就像長(zhǎng)在地上一樣，絲毫不動(dòng)。這下子可急壞了送葬諸王大臣，于是飛報(bào)朝廷?？滴趸实劢拥阶嗾?，也是一籌莫展。當(dāng)夜皇帝夢(mèng)見(jiàn)孝莊皇后，對(duì)皇帝說(shuō)：“我決計(jì)不與太宗合葬，如今梓宮停放之地就是上吉佳壤，可即地建陵安葬，切記吾言，休得違誤?！被实坌押?，遵照囑咐，擇吉鳩工，即地建陵。這回再移動(dòng)棺槨也不那么沉重了。很顯然，這純屬神話，不能作為依據(jù)。
還有的說(shuō)，因?yàn)樾⑶f皇后下嫁給多爾袞，已不是皇太極的皇后了，所以她沒(méi)有資格入葬昭陵，也無(wú)顏與皇太極合葬。清廷官書(shū)從來(lái)沒(méi)有孝莊皇后下嫁多爾袞的記載，康熙帝以后各帝始終承認(rèn)她是太宗皇帝的皇后。所以說(shuō)這條理由也不充足。
而查閱史料，孝莊皇后不與皇太極合葬的原因有這樣一段記載。孝莊皇后生前就為自己葬地之事早就留下了遺囑。她諄諄囑咐康熙皇帝：“我身后之事特囑你：太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動(dòng)尊，此時(shí)不便合葬。若別起塋域，未免勞民動(dòng)眾，究非合葬之義。我心戀你們父子，不忍遠(yuǎn)去，務(wù)必于遵化安厝，我心無(wú)憾矣。”康熙皇帝一向孝順祖母，孝莊皇后死后，康熙帝遵照遺囑，將祖母安葬在了遵化的東陵附近。
那么，為什么孝莊又被葬在了清東陵大紅門(mén)東側(cè)風(fēng)水墻外，而不是在皇陵內(nèi)呢？許多野史稱，這是因?yàn)樾⑶f下嫁多爾袞丟了愛(ài)新覺(jué)羅家族的顏面，所以把她葬在陵區(qū)大門(mén)外，罰她世世代代為子孫把門(mén)。其實(shí)，這只不過(guò)是好事者的主觀意會(huì)而已。真正的原因是，順治的孝陵處于陵區(qū)內(nèi)至高無(wú)上的位置，而孝莊則是順治的生母，將她葬在陵區(qū)內(nèi)任何地方，位置都低于孝陵，這就與她的輩分不相稱。第二，孝莊雖葬在遵化清東陵，但與遠(yuǎn)在沈陽(yáng)的皇太極的昭陵仍是一個(gè)體系。孝莊皇后的陵名叫昭西陵，因此看，與清東陵是兩個(gè)不同體系，不能混淆，只能葬在東陵區(qū)外，以示區(qū)分。第三，在清代，無(wú)論皇帝、王公謁陵，都先從最高輩分的墓主人的陵寢開(kāi)始。孝莊皇后在清東陵所有內(nèi)葬人中輩分最高，所以謁陵時(shí)，每次都必先從孝莊皇后的昭西陵開(kāi)始。大紅門(mén)是陵區(qū)的正門(mén)。是謁陵人的必經(jīng)之處。將昭陵建在大紅門(mén)旁邊，也為謁陵提供了極大的方便，避免了繞道往返之勞。第四，清代，以左方為尊貴之位，皇帝謁陵，出入宮門(mén)、殿門(mén)、陵寢門(mén)皆走左門(mén)，臣工走右門(mén)。把昭陵建在大紅門(mén)左側(cè)，處于尊貴之處，也正反映了她的后代兒孫們對(duì)她的尊崇敬仰之意。大紅門(mén)左側(cè)地勢(shì)高而平坦、土厚質(zhì)純，而大紅門(mén)右側(cè)，低洼多石，又濱臨西大河，常有水患，所以從地理環(huán)境上看，也應(yīng)該將昭西陵建在大紅門(mén)左側(cè)。從以上幾點(diǎn)看，將孝莊皇后葬在東陵陵區(qū)外，絕不是為了罰她為后代子孫看守陵門(mén)，而是綜合考慮各方面的原因后作出的最佳選擇。

他們是叔嫂關(guān)系。孝莊成太后之后，就下嫁多爾袞，所以她們又是夫妻關(guān)系。

兩者之間的關(guān)系便是出于政治目的的相互利用。
在皇太極死后，年幼的順治皇帝成為大清的統(tǒng)治者，此時(shí)的孝莊心中非常清楚，以他們孤兒寡母現(xiàn)在的實(shí)力完全沒(méi)有抗衡各路親王和大臣，于是實(shí)力強(qiáng)大的多爾袞成為他們最后的希望。于是為了大清的江山社稷，孝莊選擇與多爾袞進(jìn)行合作，多爾袞保證順治的皇位平安安穩(wěn)，而多爾袞則得到大清的實(shí)際掌握權(quán)。
所以孝莊和多爾袞所謂的情愫可能就是影視劇的杜撰，他們之間最多就是政治目的的合作伙伴。

多爾袞是非常愛(ài)慕孝莊的，他為了孝莊甚至可以放棄皇帝的寶座，屬于為了美人可以放棄江山，非常癡情

皇太極是孝莊太后的丈夫，多爾袞是努爾哈赤的第十四子，皇太極的異母弟弟

前面該說(shuō)的都說(shuō)了……
雖然皇太極和孝莊是夫妻關(guān)系，但是皇太極并不愛(ài)孝莊，皇太極一生中最愛(ài)的女人是葉赫海蘭珠，辰妃，皇太極就是在痛失愛(ài)妃和愛(ài)子情況下抑郁而死的……
孝莊是多爾袞的情人，多爾袞結(jié)局悲慘，他死后被順治開(kāi)館鞭尸……

孝莊市皇太極的皇后,皇太極是努爾哈赤的第八個(gè)兒子,多爾袞是第十四個(gè)